سوره‌های مثانی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''سوره‌های مَثانی''' یا '''سُوَر مثانی''' بنابر نظر مشهور سوره‌های بعد از [[سوره‌های مئین|مئین]] هستند.<ref>احمدی، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، ص۳۵.</ref> محتوای این سوره‌ها عموما مسائل اخلاقی و مسائل مربوط به اعتقادات است؛ به طوری که این سوره‌ها حاوی اعتقاد به حقانیت قرآن، [[وحی]]، [[نبوت]] و [[معاد]] است.<ref>احمدی، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، ص۳۶.</ref> در تعداد این [[سوره|سوره‌ها]] اختلاف است. بر اساس [[مصحف عبدالله بن مسعود]] به روایت سیوطی در کتاب الإتقان این سوره‌ها عبارت است از:<ref>سیوطی، الإتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۲۶-۲۲۷.</ref>

در نامگذاری این سوره‌ها به مثانی نظرات مختلفی وجود دارد. [[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری]] گفته است واژه مثانی جمع «مَثْنی» به معنای دومین است و از آنجا که این سوره‌ها پس از [[سبع طوال|سوره‌های طوال]] قرار گرفته‌اند و گویا سوره‌های طوال آغاز [[قرآن]] و سوره‌های مثانی دومین آنها هستند، به سوره‌های مثانی نامگذاری شده‌اند.<ref>ری‌شهری، شناخت قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۱۹.</ref> [[محمدهادی معرفت]]، سوره‌های کمتر از صد [[آیه]] را به مثانی نامگذاری کرده است. به اعتقاد وی از این جهت به آنها مثانی گفته می‌شود که قابل تکرارند و به جهت کوتاه بودن، بیش از یک مرتبه تکرار می‌شوند.<ref>معرفت، آموزش علوم قرآنی، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>

[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] درباره سوره‌های مثانی گفته است که این سوره‌ها به جای [[زبور]] به ایشان داده شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص ۱۰۱.</ref>

*سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، الإتقان فی علوم القرآن، تحقیق فؤاز احمد، بیروت، دار الکتب العربی، ۱۴۲۱ق.

*سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، قم، نشر کتابخانه عمومی آیت الله العظمی مرعشی نجفی، چاپ سنگی، ۱۴۰۴ق.