پرش به محتوا

شریک بن اعور: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مذهب و فعالیت‌های سیاسی==
==مذهب و فعالیت‌های سیاسی==
بیشتر منابع شریک را از شیعیان [[امام علی|امام علی علیه‌السلام]] بر شمرده‌اند.<ref> ابن کلبی، ص۲۸۱؛ بلاذری، ج۲، ص۷۹؛ طبری، ج۵، ص۱۹۳؛ ابن مسکویه، ج۲، ص۴۳</ref> شریک همچنین در برخی از منابع با عبارت‌هایی چون: از خواص امام علی<ref> مامقانی،ج۲، ص۷۹۳ </ref>، از بزرگان تشیع،<ref> سید بحرالعلوم، ج۴، ص۳۴</ref> شدید التشیع<ref> ابومخنف، ص۳۳</ref>، دوست‌دار امام علی، شیعه وی، عظیم المنزله و جلیل القدر<ref> ابن نما، ص۲۰؛ محسن امین، ص۴۵</ref> توصیف شده است.
بیشتر منابع شریک را از شیعیان [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بر شمرده‌اند.<ref> ابن کلبی، ص۲۸۱؛ بلاذری، ج۲، ص۷۹؛ طبری، ج۵، ص۱۹۳؛ ابن مسکویه، ج۲، ص۴۳</ref> شریک همچنین در برخی از منابع با عبارت‌هایی چون: از خواص امام علی<ref> مامقانی،ج۲، ص۷۹۳ </ref>، از بزرگان تشیع،<ref> سید بحرالعلوم، ج۴، ص۳۴</ref> شدید التشیع<ref> ابومخنف، ص۳۳</ref>، دوست‌دار امام علی، شیعه وی، عظیم المنزله و جلیل القدر<ref> ابن نما، ص۲۰؛ امین، ص۴۵</ref> توصیف شده است.


نکته قابل توجه درباره شریک عدم سازگاری برخی از فعالیت‌های سیاسی وی با توصیفات یاد شده است. رفاقت وی با عبیدالله بن زیاد<ref> ابوالفرج اصفهانی، ص۶۵</ref>، والی بودن وی در دوره [[عثمان بن عفان|عثمان]]،<ref> طبری، ج۳، ص۳۴۹</ref> و ولایت [[کرمان]] در دوره [[معاویه بن ابوسفیان|معاویه]] با دستور عبیدالله بن زیاد<ref> بلاذری، ج۲، ص۴۸۳؛ الطبری، ج۴، ص۲۷۳</ref> از جمله این فعالیت‌ها است.
نکته قابل توجه درباره شریک عدم سازگاری برخی از فعالیت‌های سیاسی وی با توصیفات یاد شده است. رفاقت وی با عبیدالله بن زیاد<ref> ابوالفرج اصفهانی، ص۶۵</ref>، والی بودن وی در دوره [[عثمان بن عفان|عثمان]]،<ref> طبری، ج۳، ص۳۴۹</ref> و ولایت [[کرمان]] در دوره [[معاویه بن ابوسفیان|معاویه]] با دستور عبیدالله بن زیاد<ref> بلاذری، ج۲، ص۴۸۳؛ الطبری، ج۴، ص۲۷۳</ref> از جمله این فعالیت‌ها است.
خط ۲۴: خط ۲۴:


همراهی با [[معقل بن قیس الریاحی]] در سرکوب [[خوارج]] [[کوفه]] نیز از دیگر فعالیت‌های شریک در این دوران بود.<ref> طبری، ج۴، ص۱۴۸</ref> شریک در نبرد صفین نیز حضوری فعال داشت و در سخنانی حماسی مردم را به نبرد با [[معاویه]] و پرهیز از صلح با او تشویق کرد.<ref> ابن اعثم کوفی، ج۴، ص۲۰۳</ref>
همراهی با [[معقل بن قیس الریاحی]] در سرکوب [[خوارج]] [[کوفه]] نیز از دیگر فعالیت‌های شریک در این دوران بود.<ref> طبری، ج۴، ص۱۴۸</ref> شریک در نبرد صفین نیز حضوری فعال داشت و در سخنانی حماسی مردم را به نبرد با [[معاویه]] و پرهیز از صلح با او تشویق کرد.<ref> ابن اعثم کوفی، ج۴، ص۲۰۳</ref>
از فعالیت‌های شریک در دوران [[امام حسن|امام حسن علیه‌السلام]] خبری در دست نیست.
از فعالیت‌های شریک در دوران [[امام حسن علیه‌السلام|امام حسن]] خبری در دست نیست.


===دیدار با معاویه===
===دیدار با معاویه===
خط ۳۵: خط ۳۵:


===نقشه ترور عبیدالله بن زیاد===
===نقشه ترور عبیدالله بن زیاد===
حادثه مهم دیگر در زندگی شریک که مورد توجه بیشتر منابع قرار گرفته است طرح ترور عبید الله بن زیاد است. رفاقت عبیدالله با شریک باعث شد تا زمانی که عبیدالله ولایت [[کوفه]] را عهده‌دار شد شریک با جمعی از اشراف همراه وی عازم آن شهر شود.<ref> دینوری، ص۲۳۲</ref> شریک و همراهانش با این تصور که [[امام حسین|امام حسین علیه‌السلام]] راهی کوفه است سعی داشتند با ایجاد تأخیر در حرکت ابن زیاد امام زودتر وارد کوفه شود ولی ابن زیاد بی‌توجه به آنها با عجله وارد کوفه شد.<ref> سماوی، ص۸۰.</ref>
حادثه مهم دیگر در زندگی شریک که مورد توجه بیشتر منابع قرار گرفته است طرح ترور عبید الله بن زیاد است. رفاقت عبیدالله با شریک باعث شد تا زمانی که عبیدالله ولایت [[کوفه]] را عهده‌دار شد شریک با جمعی از اشراف همراه وی عازم آن شهر شود.<ref> دینوری، ص۲۳۲</ref> شریک و همراهانش با این تصور که [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین]] راهی کوفه است سعی داشتند با ایجاد تأخیر در حرکت ابن زیاد امام زودتر وارد کوفه شود ولی ابن زیاد بی‌توجه به آنها با عجله وارد کوفه شد.<ref> سماوی، ص۸۰.</ref>


شریک در کوفه مریض شده و وارد خانه هانی بن عروه شد و چون عبیدالله قصد عیادت وی را داشت پیشنهاد داد ترور عبیدالله توسط [[مسلم بن عقیل]] دیگر میهمان هانی به انجام رسد، اما این کار صورت نگرفت.
شریک در کوفه مریض شده و وارد خانه هانی بن عروه شد و چون عبیدالله قصد عیادت وی را داشت پیشنهاد داد ترور عبیدالله توسط [[مسلم بن عقیل]] دیگر میهمان هانی به انجام رسد، اما این کار صورت نگرفت.
خط ۴۱: خط ۴۱:


[[ابن کثیر]] علت عدم انجام نقشه را ترسو بودن مسلم بیان می‌کند<ref> ابن کثیر، ج۸، ص۱۵۳</ref> که این امر با شجاعت ذاتی [[بنی هاشم]] و وقایع هنگام [[شهادت]] مسلم سازگار نیست و به نظر می‌رسد این تحلیل رگه‌هایی از [[تعصب]] ضد شیعی نویسنده را به نمایش گذاشته است.
[[ابن کثیر]] علت عدم انجام نقشه را ترسو بودن مسلم بیان می‌کند<ref> ابن کثیر، ج۸، ص۱۵۳</ref> که این امر با شجاعت ذاتی [[بنی هاشم]] و وقایع هنگام [[شهادت]] مسلم سازگار نیست و به نظر می‌رسد این تحلیل رگه‌هایی از [[تعصب]] ضد شیعی نویسنده را به نمایش گذاشته است.
[[ابن اثیر]] پیش از نقل این حکایت داستانی مشابه مبنی بر مریضی هانی و عیادت ابن زیاد از وی و مخالفت هانی با پیشنهاد ترور عبیدالله در خانه‌اش را نقل می‌کند<ref> ابن اثیر، ج۳، ص۱۳۸</ref> که با توجه به نبود سابقه دوستی بین ابن زیاد و هانی و فعالیت آشکار هانی در حمایت از [[امام حسین|امام حسین علیه‌السلام]] به نظر این داستان ساختگی می‌آید.
[[ابن اثیر]] پیش از نقل این حکایت داستانی مشابه مبنی بر مریضی هانی و عیادت ابن زیاد از وی و مخالفت هانی با پیشنهاد ترور عبیدالله در خانه‌اش را نقل می‌کند<ref> ابن اثیر، ج۳، ص۱۳۸</ref> که با توجه به نبود سابقه دوستی بین ابن زیاد و هانی و فعالیت آشکار هانی در حمایت از [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین]] به نظر این داستان ساختگی می‌آید.
ابن سعد و به تقلید از وی ذهبی از مهیا شدن سی نفر برای ترور ابن زیاد به هنگام عیادت وی و عدم موفقیت آنها خبر داده‌اند که پذیرش آن کمی مشکل می‌نماید.<ref> ابن سعد، خامسه۱،ص۴۶۰؛ ذهبی، ج۳، ص۲۹۹</ref>
ابن سعد و به تقلید از وی ذهبی از مهیا شدن سی نفر برای ترور ابن زیاد به هنگام عیادت وی و عدم موفقیت آنها خبر داده‌اند که پذیرش آن کمی مشکل می‌نماید.<ref> ابن سعد، خامسه۱،ص۴۶۰؛ ذهبی، ج۳، ص۲۹۹</ref>