پرش به محتوا

تجسس: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ مارس ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Bashiri
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
* [[نفرت|تنفر]]: مردم از شخصی که در حریم شخصی ایشان جستجو می‌کند متنفرند و چنین شخصی را متجاوز می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>
* [[نفرت|تنفر]]: مردم از شخصی که در حریم شخصی ایشان جستجو می‌کند متنفرند و چنین شخصی را متجاوز می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>
* تنهایی: از دیگر آثار تجسس می‌توان به انزوای فرد خطاکننده اشاره نمود، در روایتی از امام‌صادق(ع) آمده: «درباره عقائد مردم تفتیش نکن که بی‌دوست خواهی ماند.»<ref>مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۷۸، ص۲۵۳، حدیث ۱۰۹.</ref>  
* تنهایی: از دیگر آثار تجسس می‌توان به انزوای فرد خطاکننده اشاره نمود، در روایتی از امام‌صادق(ع) آمده: «درباره عقائد مردم تفتیش نکن که بی‌دوست خواهی ماند.»<ref>مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۷۸، ص۲۵۳، حدیث ۱۰۹.</ref>  
* [[بدگمانی|بدبینی]]: برملا شدن عیوب پنهانی سبب بدبینی و بی‌اعتمادی نسبت به یکدیگر خواهد شد، و همین امر شیرازه امور اجتماعی را ازهم می‌پاشد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>
* [[بدگمانی|بدبینی]]: برملا شدن عیوب پنهانی سبب بدبینی و بی‌اعتمادی نسبت به یکدیگر خواهد شد، و همین امر شیرازه امور اجتماعی را ازهم می‌پاشد.<ref name=":0">مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>
* [[کینه‌توزی]]: اگر افراد متوجه شوند که فردی درحال جستجو در زندگی آنها است، درصدد مقابله به مثل و کینه‌توزی برمی‌آیند که نتایج خطرناکی را در پی دارد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۱.</ref>
* [[کینه‌توزی]]: اگر افراد متوجه شوند که فردی درحال جستجو در زندگی آنها است، درصدد مقابله به مثل و کینه‌توزی برمی‌آیند که نتایج خطرناکی را در پی دارد.<ref name=":0" />


==درمان==
==درمان==
درمان تجسس نیازمند از بین بردن ریشه‌های این عادت است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۸.</ref> اولین ریشه تجسس بدگمانی<ref>الهامی‌نیا، فقه مدیریت، موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت(ع)،ص۱۰۴.</ref> و چاره آن هم خوش بینی و اعتماد به افراد دیگر خصوصا زیردستان است.<ref>الهامی‌نیا، فقه مدیریت، موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت(ع)،ص۱۰۴.</ref> [[حسد]] و [[کینه‌|کینه‌توزی]] و دشمنی و [[تکبر]] نیز از ریشه‌های تجسس دانسته شده که برای درمان تجسس می‌بایست از این خصلت‌ها کناره گرفت.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۸.</ref>
درمان تجسس نیازمند از بین بردن ریشه‌های این عادت است.<ref name=":0" /> اولین ریشه تجسس بدگمانی<ref name=":1">الهامی‌نیا، فقه مدیریت، موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت(ع)،ص۱۰۴.</ref> و چاره آن هم خوش بینی و اعتماد به افراد دیگر خصوصا زیردستان است.<ref name=":1" /> [[حسد]] و [[کینه‌|کینه‌توزی]] و دشمنی و [[تکبر]] نیز از ریشه‌های تجسس دانسته شده که برای درمان تجسس می‌بایست از این خصلت‌ها کناره گرفت.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۳۵۸.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش