Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۴۵
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
===ادرار و مدفوع=== | ===ادرار و مدفوع=== | ||
{{اصلی|بول|غائط}} | {{اصلی|بول|غائط}} | ||
ادرار (بول) و مدفوع (غائط) انسان و هر حیوان [[ | ادرار (بول) و مدفوع (غائط) انسان و هر حیوان [[حرامگوشت]]ی که خون جهنده دارد نجس است. در نجاست مدفوع پرندگان حرامگوشت مانند کلاغ اختلاف نظر است.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، م۸۴.</ref> | ||
شافعیه و حنفیه مدفوع حیوانات حلالگوشت را نیز نجس میدانند و در پرندگان تفصیل دیگری دارند.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۷۴.</ref> | شافعیه و حنفیه مدفوع حیوانات حلالگوشت را نیز نجس میدانند و در پرندگان تفصیل دیگری دارند.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۷۴.</ref> | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
جسد حیواناتی که خون جهنده دارند میتَه یا مُردار نامیده شده و نجس است. بدن انسان مُرده، پیش از [[غسل میت]] نجس است (ناپاک بودن آن از ابتدای فوت تا هنگامی که بدن سرد میشود مورد اختلاف بین فقهاست<ref>طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۴ق، ج۱، ص۳۳۶.</ref>)؛ حیوانات حلال حلالگوشتی که [[ذبح شرعی]] شدهاند پاک هستند؛ گوشت، چرم، استخوان و ژلاتین حیوانات [[حلالگوشت]]ی که ذبح شرعی نشدهاند نجساند، بنابراین وسایل چرمی که در کشوری غیرمسلمان تهیه شده باشد، هر چند از حیوانات حلالگوشتی مانند گاو و گوسفند باشد نجس است چراکه ذبح شرعی نشدهاند.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، م۸۸.</ref> | جسد حیواناتی که خون جهنده دارند میتَه یا مُردار نامیده شده و نجس است. بدن انسان مُرده، پیش از [[غسل میت]] نجس است (ناپاک بودن آن از ابتدای فوت تا هنگامی که بدن سرد میشود مورد اختلاف بین فقهاست<ref>طباطبایی حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۴ق، ج۱، ص۳۳۶.</ref>)؛ حیوانات حلال حلالگوشتی که [[ذبح شرعی]] شدهاند پاک هستند؛ گوشت، چرم، استخوان و ژلاتین حیوانات [[حلالگوشت]]ی که ذبح شرعی نشدهاند نجساند، بنابراین وسایل چرمی که در کشوری غیرمسلمان تهیه شده باشد، هر چند از حیوانات حلالگوشتی مانند گاو و گوسفند باشد نجس است چراکه ذبح شرعی نشدهاند.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۵ش، م۸۸.</ref> | ||
برخی از حیوانات | برخی از حیوانات حرامگوشت در صورتی که با شرایط گفته شده در فقه، [[تذکیه]] شوند، پوست و موی آنان پاک میباشد و در غیر این صورت، نجس هستند.<ref>توضیح المسائل (المحشی للإمام الخمینی)، ج۱، ص۴۶۱ و ۵۷۰.</ref> | ||
=== سگ و خوک=== | === سگ و خوک=== | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
اهل سنت استفراغ (غذای بالا آورده شده) را نجس میدانند.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۷۶.</ref> | اهل سنت استفراغ (غذای بالا آورده شده) را نجس میدانند.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۷۶.</ref> | ||
[[وَذی|وذی]] و [[مَذی|مذی]] نزد حنفیه، مالکیه و شافعیه و وذی و مذی انسان و حیوان | [[وَذی|وذی]] و [[مَذی|مذی]] نزد حنفیه، مالکیه و شافعیه و وذی و مذی انسان و حیوان حرامگوشت نزد حنابله نجس هستند.<ref>مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۴-۲۷.</ref> | ||
== نجسشدن چیزهای طاهر == | == نجسشدن چیزهای طاهر == | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
| قیح(چرک ناشی از زخم)|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| نجس است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۵.</ref> | | قیح(چرک ناشی از زخم)|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| نجس است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۵.</ref> | ||
|- | |- | ||
| فضله حیوانات|| فقط فضله حیوان | | فضله حیوانات|| فقط فضله حیوان حرامگوشت که دارای خون جهنده است، نجس است و فضله مابقی حیوانات پاک است|| فضله حیوانات حلالگوشت پاک و فضله حیوانات حرامگوشت دارای خون جهنده، نجس است.|| فضله تمام حیوانات نجس است|| فضله حیوانات حلالگوشت و پرندگانی که در روی زمین فضله میکنند نجس است و فضله پرندگان حلالگوشت که در هوا فضله میکنند پاک است|| فضله حیوانات حلالگوشت پاک و فضله حیوانات حرامگوشت دارای خون جهنده، نجس است..<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۶.</ref> | ||
|- | |- | ||
| استفراغ|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| نجس است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۶.</ref> | | استفراغ|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| نجس است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۶.</ref> | ||
|- | |- | ||
| مذی و وذی|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| اگر از حیوان حلالگوشت خارج شود، پاک است و از حیوان | | مذی و وذی|| پاک است|| نجس است|| نجس است|| نجس است|| اگر از حیوان حلالگوشت خارج شود، پاک است و از حیوان حرامگوشت، نجس است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۶.</ref> | ||
|- | |- | ||
| سؤر (نیمخورده) حیوان|| نیمخورده سگ و خوک نجس است و نیمخورده مابقی حیوانات و انسان، پاک است|| نیمخورده تمام حیوانات و انسانها پاک است|| نیمخورده سگ و خوک نجس است و مابقی موارد پاک است|| نیمخورده سگ و خوک، [[خمر|شارب الخمر]]، گربهای که پس از آن موش از آن خورده و حیوانات وحشی، نجس است و مابقی موارد پاک است|| نیمخورده سگ و خوک نجس است و مابقی موارد پاک است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۷.</ref> | | سؤر (نیمخورده) حیوان|| نیمخورده سگ و خوک نجس است و نیمخورده مابقی حیوانات و انسان، پاک است|| نیمخورده تمام حیوانات و انسانها پاک است|| نیمخورده سگ و خوک نجس است و مابقی موارد پاک است|| نیمخورده سگ و خوک، [[خمر|شارب الخمر]]، گربهای که پس از آن موش از آن خورده و حیوانات وحشی، نجس است و مابقی موارد پاک است|| نیمخورده سگ و خوک نجس است و مابقی موارد پاک است.<ref>جزیری، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۷.</ref> |