دعای ناد علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ناد علی صغیر
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←ناد علی صغیر) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
[[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالأنوار]] و [[محمدتقی سپهر|میرزا محمدتقی سپهر]] در [[ناسخ التواریخ]]، به روایت میبدی یزدی اشاره کرده‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۰۲.</ref> در بحارالأنوار اشاره‌ای به منبع این دعا نشده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳.</ref> [[یدالله دوزدوزانی]]، از فقیهان قرن پانزدهم هجری، گرچه خواندن این ذکر را با امید به ثواب بی‌اشکال دانسته، اما گفته است که مدرک معتبری ندارد.<ref> دوزدوزانی تبریزی، استفتائات حضرت آیت‌الله العظمی دوزدوزانی تبریزی، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref> | [[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالأنوار]] و [[محمدتقی سپهر|میرزا محمدتقی سپهر]] در [[ناسخ التواریخ]]، به روایت میبدی یزدی اشاره کرده‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳؛ سپهر، ناسخ التواریخ، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۰۲.</ref> در بحارالأنوار اشاره‌ای به منبع این دعا نشده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۷۳.</ref> [[یدالله دوزدوزانی]]، از فقیهان قرن پانزدهم هجری، گرچه خواندن این ذکر را با امید به ثواب بی‌اشکال دانسته، اما گفته است که مدرک معتبری ندارد.<ref> دوزدوزانی تبریزی، استفتائات حضرت آیت‌الله العظمی دوزدوزانی تبریزی، ۱۳۷۹ش، ص۲۲.</ref> | ||
[[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|تقی‌الدین ابراهیم کفعمی]]، عالم شیعه قرن نهم هجری، در کتاب [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|مصباح]] آورده است، فراز مذکور را به خط [[شهید اول]] دیده و افزوده که برای پیدا شدن گمشده و بَردهٔ فراری خوانده و تکرار می‌شده است.<ref>کفعمی، مصباح، نشر دار الرضی، ص۱۸۳.</ref> [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] نیز در کتاب [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]] همین مطلب را از مصباح نقل کرده است.<ref> نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۴۸۳.</ref> | [[ابراهیم بن علی عاملی کفعمی|تقی‌الدین ابراهیم کفعمی]]، عالم شیعه قرن نهم هجری، در کتاب [[جنة الامان الواقیة و جنة الایمان الباقیة (کتاب)|مصباح]] آورده است، فراز مذکور را به خط [[شهید اول]] دیده و افزوده که برای پیدا شدن گمشده و بَردهٔ فراری خوانده و تکرار می‌شده است.<ref>کفعمی، مصباح، نشر دار الرضی، ص۱۸۳.</ref> [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] نیز در کتاب [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]] همین مطلب را از مصباح نقل کرده است.<ref> نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۴۸۳.</ref> علامه [[سید محمدحسین حسینی تهرانی]] از مرحوم حداد نقل کرده که هر کس هر روز ١١٠مرتبه بگوید: «نادِ علیًّا مَظهَرَ العجائبَ، تَجِدْهُ عَونًا لکَ فی النَّوائب، کُلُّ همٍّ و غمٍّ سَیَنجَلی، بعَظَمَتِکَ یا اللَهُ، بِنُبوَّتِکَ یا محمّد، بولایتکَ یا علیُّ یا علیُّ یا علیّ». هرکس این دستور را سه روز پی در پی انجام دهد هر حاجتی داشته باشد، خداوند عطا می‌فرماید. | ||
ذکر ناد علی صغیر با تغییری در جمله آخر، در کتیبه‌های [[مسجد جامع بیجاپور]] در جنوب [[هند]]، نگاشته شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> بخش متفاوت مذکور چنین است: «بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد بِوِلایَتِکَ یا عَلیّ».<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> این ذکر همچنین در قلعه احمدنگر در هند نیز به شکل یک شیر دیده شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۸۱.</ref> | ذکر ناد علی صغیر با تغییری در جمله آخر، در کتیبه‌های [[مسجد جامع بیجاپور]] در جنوب [[هند]]، نگاشته شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> بخش متفاوت مذکور چنین است: «بِنُبُوَّتِکَ یا مُحَمَّد بِوِلایَتِکَ یا عَلیّ».<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۱۱۷.</ref> این ذکر همچنین در قلعه احمدنگر در هند نیز به شکل یک شیر دیده شده است.<ref>طریحی، تاریخ الشیعة فی الهند، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۸۱.</ref> | ||