۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''صالِحُالمُؤمِنین''' بهمعنای بهترین [[مؤمنان]] برگرفته از آیه چهارم [[سوره تحریم]] است. | '''صالِحُالمُؤمِنین''' بهمعنای بهترین [[مؤمنان]] برگرفته از آیه چهارم [[سوره تحریم]] است. | ||
صالحالمؤمنین فردی است که خداوند او را به همراه خود، [[جبرئیل]] و دیگر [[فرشتگان]] پشتیبان [[پیامبر اسلام(ص)]] معرفی کرده است. مفسران [[شیعه]] و برخی از [[مفسران]] اهلسنت معتقدند که مصداق صالحالمؤمنین امام علی(ع) است. برخی از مفسران | صالحالمؤمنین فردی است که خداوند او را به همراه خود، [[جبرئیل]] و دیگر [[فرشتگان]] پشتیبان [[پیامبر اسلام(ص)]] معرفی کرده است. مفسران [[شیعه]] و برخی از [[مفسران]] اهلسنت معتقدند که تنها مصداق صالحالمؤمنین امام علی(ع) است. برخی از مفسران با این اعتقاد که صالحالمؤمنین اسم جنس است، آن را شامل همه [[مسلمانان]] با[[تقوا]] میدانند، آیتالله مکارم شیرازی، امام علی(ع) را مصداق اتم آن میداند. برخی از اهل سنت [[خلیفه اول]] و [[خلیفه دوم|دوم]] را مصداق صالحالمؤمنین دانستهاند. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
* '''امام علی(ع):''' علامه طباطبایی امام علی را تنها مصداق صالحالمؤمنین دانسته است؛ مستند او روایاتی است که در منابع شیعه<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۱؛ حویزی، تفسیر نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰.</ref> و اهلسنت<ref>حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ۳۴۱-۳۵۲؛ ابوحیان اندلسی، البحر المحیط، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۳۲؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref> امام علی را تنها مصداق آن معرفی کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref> چراکه صالحالمؤمنین باید اصلح و بهترین مؤمنان باشد<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۳۱۴-۳۲۰.</ref> و چون این واژه همراه با [[جبرئیل]] و دیگر [[فرشتگان]] آمده باید دارای مقام [[عصمت]] باشد.<ref>سید بن طاووس، سعد السعود، قم، ص۱۸۱؛ صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج۲۸، ص۴۳۸.</ref> | * '''امام علی(ع):''' علامه طباطبایی امام علی را تنها مصداق صالحالمؤمنین دانسته است؛ مستند او روایاتی است که در منابع شیعه<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۱؛ حویزی، تفسیر نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰.</ref> و اهلسنت<ref>حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ۳۴۱-۳۵۲؛ ابوحیان اندلسی، البحر المحیط، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۳۲؛ سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref> امام علی را تنها مصداق آن معرفی کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref> چراکه صالحالمؤمنین باید اصلح و بهترین مؤمنان باشد<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۳۱۴-۳۲۰.</ref> و چون این واژه همراه با [[جبرئیل]] و دیگر [[فرشتگان]] آمده باید دارای مقام [[عصمت]] باشد.<ref>سید بن طاووس، سعد السعود، قم، ص۱۸۱؛ صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج۲۸، ص۴۳۸.</ref> | ||
* '''همه مسلمانان باتقوا:''' عدهای از مفسران اهلسنت و شیعه معتقدند صالح المومنین همه مؤمنان صالح و باتقوا و کاملالایمان را شامل میشود<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲۸، ص۱۰۵؛ آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۳۴۹؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۸۰.</ref> [[آیتالله مکارم شیرازی]] امام علی(ع) را مصداق اتم آن معرفی کرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۸۰.</ref> | * '''همه مسلمانان باتقوا:''' عدهای از مفسران اهلسنت و شیعه معتقدند صالح المومنین همه مؤمنان صالح و باتقوا و کاملالایمان را شامل میشود<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۲۸، ص۱۰۵؛ آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۳۴۹؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۸۰.</ref> [[آیتالله مکارم شیرازی]] امام علی(ع) را مصداق اتم آن معرفی کرده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۸۰.</ref> | ||
*'''ابوبکر و عمر''': آلوسی به ابن عساکر نسبت داده که ابوبکر و عمر را مصداق صالحالمومنین دانسته است.<ref>آلوسی، روحالمعانی، ج۱۴، ص۳۴۸-۳۴۹.</ref> | *'''ابوبکر و عمر''': آلوسی مفسر اهلسنت (درگذشت ۱۲۷۰ق) به ابن عساکر نسبت داده که ابوبکر و عمر را مصداق صالحالمومنین دانسته است.<ref> آلوسی، روحالمعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۳۴۸-۳۴۹.</ref> گفته شده چون این دو دختران خود [[عایشه دختر ابوبکر|عایشه]] و [[حفصه دختر عمر|حفصه]] را که از [[همسران پیامبر]] بودند از اذیت و آزار پیامبر(ص) باز میداشتند.<ref> فراء، معانی القرآن، ۱۹۸۰م، ج۳، ص۱۶۷؛ طبرانی، التفسیر الکبیر، ۲۰۰۸م، ج۶، ص۳۰۳؛ ابن تیمیه، منهاجالسنه النبویه، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۲۹۲.</ref> برپایه روایاتی که در منابع اهل سنت نقل شده، ابوبکر و عمر و یا عمر به تنهایی نیز از مصادیق صالحالمؤمنین معرفی شدهاند.<ref>آلوسی، روحالمعانی، ۱۴۱۵ق، ج۱۴، ص۳۴۹.</ref> البته سند این روایات ضعیف شمرده شده است.<ref> خداپرست، «بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران فریقین درباره مصداق صالحالمؤمنین»، ص۹۲-۹۶.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
ویرایش