۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←چگونگی: تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''نماز مَیّت''' از [[نمازهای واجب]] است که بر جنازۀ [[مسلمانان]] خوانده میشود. نماز میت پنج [[تکبیر]] دارد و پس از هر تکبیر، جز آخرین تکبیر، [[دعا]] و ذکرهای خاصی خوانده میشود. این نماز باید ایستاده خوانده شود. | '''نماز مَیّت''' از [[نمازهای واجب]] است که بر جنازۀ [[مسلمانان]] خوانده میشود. نماز میت پنج [[تکبیر]] دارد و پس از هر تکبیر، جز آخرین تکبیر، [[دعا]] و ذکرهای خاصی خوانده میشود. این نماز باید ایستاده خوانده شود. | ||
نماز میت، خواندن سوره حمد و فاتحه<ref>تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۷۲.</ref> [[رکوع]]، [[سجده|سجود]]، [[تشهد]] و [[سلام (نماز)|سلام]]<ref>تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۷۵.</ref> ندارد و برای خواندن آن نیازی به [[وضو]]، [[غسل]]، [[تیمم]] یا [[طهارت|پاکی]] بدن نیست هرچند رعایت شرایط سایر نمازهای واجب بهتر است. | نماز میت، خواندن سوره حمد و فاتحه<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۷۲.</ref> [[رکوع]]، [[سجده|سجود]]، [[تشهد]] و [[سلام (نماز)|سلام]]<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۷۵.</ref> ندارد و برای خواندن آن نیازی به [[وضو]]، [[غسل]]، [[تیمم]] یا [[طهارت|پاکی]] بدن نیست هرچند رعایت شرایط سایر نمازهای واجب بهتر است. | ||
این نماز را میتوان به [[نماز جماعت|جماعت]] خواند، اما مأموم هم باید تکبیرها و دعاها را بخواند. | این نماز را میتوان به [[نماز جماعت|جماعت]] خواند، اما مأموم هم باید تکبیرها و دعاها را بخواند. | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||
نماز میت، به دعاهایی و تکبیرهایی گفته میشود که واجب است مسلمانان پس از غسل و [[کفن]] و قبل از [[دفن]] بر جنازه مسلمان بخوانند. درباره اینکه آیا آنچه که به نام نماز میت مشهور شده، حقیقتا نماز است یا دعا دو وجه است. از این رو شرط بودن پوشاندن عورت و طهارت در آن بر فرضی است که نماز باشد چراکه مانند دیگر نمازها طهارت و پوشاندن عورت در آن شرط است و شرط نبودن رکوع، سجود، طهارت و ... بر فرضی است که نماز میت در حقیقت نماز نیست بلکه دعا برای میت است.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ج۱، ص۴۲۷، پاورقی ش۳.</ref> | نماز میت، به دعاهایی و تکبیرهایی گفته میشود که واجب است مسلمانان پس از غسل و [[کفن]] و قبل از [[دفن]] بر جنازه مسلمان بخوانند. درباره اینکه آیا آنچه که به نام نماز میت مشهور شده، حقیقتا نماز است یا دعا دو وجه است. از این رو شرط بودن پوشاندن عورت و طهارت در آن بر فرضی است که نماز باشد چراکه مانند دیگر نمازها طهارت و پوشاندن عورت در آن شرط است و شرط نبودن رکوع، سجود، طهارت و ... بر فرضی است که نماز میت در حقیقت نماز نیست بلکه دعا برای میت است.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۲۷، پاورقی ش۳.</ref> | ||
==چگونگی== | ==چگونگی== | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* نماز میت، [[واجب کفایی]] است از اینرو اگر کسی آن را خواند، [[واجب|وجوبش]] از دیگران ساقط میشود. | * نماز میت، [[واجب کفایی]] است از اینرو اگر کسی آن را خواند، [[واجب|وجوبش]] از دیگران ساقط میشود. | ||
* بر یک میت میتوان چند نماز خواند به این صورت که افراد مختلف به صورت فرادا یا [[نماز جماعت|جماعت]] بر پیکر او نماز بخوانند. | * بر یک میت میتوان چند نماز خواند به این صورت که افراد مختلف به صورت فرادا یا [[نماز جماعت|جماعت]] بر پیکر او نماز بخوانند. | ||
* نماز میت را میتوان به جماعت هم خواند ولی مأموم باید همه تکبیرها و دعاها را خودش بخواند.شهید ثانی، ج۲، ص۲۰۵. | * نماز میت را میتوان به جماعت هم خواند ولی مأموم باید همه تکبیرها و دعاها را خودش بخواند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref> | ||
* نماز میت بر جنازه مسلمانی که به سنن شش سالگی رسیده باشد واجب است و بر جنازه [[کافر]] و [[ناصبی]] نماز گزارده نمیشود.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۱۱.</ref> | * نماز میت بر جنازه مسلمانی که به سنن شش سالگی رسیده باشد واجب است و بر جنازه [[کافر]] و [[ناصبی]] نماز گزارده نمیشود.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۱۱.</ref> | ||
* در نماز میت، [[طهارت]] ([[وضو]] یا [[غسل|غُسل]] یا [[تیمم]]) یا [[پاک|پاکی]] بدن و لباس نمازگزار یا بیرون آوردن کفش از پا لازم نیست. | * در نماز میت، [[طهارت]] ([[وضو]] یا [[غسل|غُسل]] یا [[تیمم]]) یا [[پاک|پاکی]] بدن و لباس نمازگزار یا بیرون آوردن کفش از پا لازم نیست. | ||
* نماز میت باید پس از غسل و کفن و قبل از دفن میت خوانده شود. | * نماز میت باید پس از غسل و کفن و قبل از دفن میت خوانده شود. | ||
* امام جماعت برابر وسط جنازه مرد و سینه زن بایستد.<ref>تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۶۴.</ref> | * امام جماعت برابر وسط جنازه مرد و سینه زن بایستد.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۶۴.</ref> | ||
بر چند میت می توان با هم یک نماز خواند اما باید ضمیرها جمع باشند.<ref>تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۶۷.</ref> | بر چند میت می توان با هم یک نماز خواند اما باید ضمیرها جمع باشند.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۶۷.</ref> | ||
==نمازهای تاریخی== | ==نمازهای تاریخی== | ||
* [[حضرت زهرا]](س) و [[حضرت علی(ع)]] [[وصیت]] کرده بودند شبانه دفن شده و مردم برای نماز بر آنها خبردار نشوند. | * [[حضرت زهرا]](س) و [[حضرت علی(ع)]] [[وصیت]] کرده بودند شبانه دفن شده و مردم برای نماز بر آنها خبردار نشوند. | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تصحیح حسن خرسان موسوی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | * طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تصحیح حسن خرسان موسوی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | ||
* برهانالدين، محمود بن أحمد، المحیط البرهانی فی الفقه النعمانی فقه الإمام أبیحنیفة رضیالله عنه، المحقق: عبدالكریم سامی الجندی، بیروت، دارالكتب العلمیة، ۲۰۰۴م. | * برهانالدين، محمود بن أحمد، المحیط البرهانی فی الفقه النعمانی فقه الإمام أبیحنیفة رضیالله عنه، المحقق: عبدالكریم سامی الجندی، بیروت، دارالكتب العلمیة، ۲۰۰۴م. | ||
* ملا خسرو، محمد بن فرامرز، درر الحكام شرح غرر الأحكام، بیجا، دارإحیاء الكتب العربیة، بیتا. | * ملا خسرو، محمد بن فرامرز، درر الحكام شرح غرر الأحكام، بیجا، دارإحیاء الكتب العربیة، بیتا. | ||
* شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۷ق. | * شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۷ق. | ||
خط ۹۰: | خط ۸۸: | ||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->ندارد | | عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->ندارد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد--> | | کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | ||
| شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد--> | | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد |
ویرایش