پرش به محتوا

ورق‌بازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۷
جز
خط ۴: خط ۴:
ورق بازی در چین و در قرن نهم میلادی بوجود آمد. این بازی دارای ۵۴ برگ با اشکال مختلف است. یکی از انواع بازی های ورق به پاسور یا چهار برگ مشهور است <ref>فرهنگ فارسی معین</ref> که معمولا به کل ورق بازی هم پاسور گفته می شود. از آنجا که این بازی سال ها بعد از عصر ائمه اطهار(ع) بوجود آمده است در متون دینی اسلام حکم خاصی نسبت به این بازی نداریم. اما از آنجا که این بازی برای قمار استفاده می‌شود فقها در مورد این بازی حکم داده‌اند.
ورق بازی در چین و در قرن نهم میلادی بوجود آمد. این بازی دارای ۵۴ برگ با اشکال مختلف است. یکی از انواع بازی های ورق به پاسور یا چهار برگ مشهور است <ref>فرهنگ فارسی معین</ref> که معمولا به کل ورق بازی هم پاسور گفته می شود. از آنجا که این بازی سال ها بعد از عصر ائمه اطهار(ع) بوجود آمده است در متون دینی اسلام حکم خاصی نسبت به این بازی نداریم. اما از آنجا که این بازی برای قمار استفاده می‌شود فقها در مورد این بازی حکم داده‌اند.


==حکم حرمت و فلسفه آن==
==حکم بازی با ورق==
===ورق بازی با قمار===
[[قمار]] کردن با هر بازی یا هر چیزی از جمله پاسور در فقه اسلامی [[حرام]] اعلام شده است. در آیه ۲۱۹ [[سوره بقره]] از میسر نهی شده است که [[امام باقر(ع)]] در معرفی میسر فرموده اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود میسر و حرام است.
[[قمار]] کردن با هر بازی یا هر چیزی از جمله پاسور در فقه اسلامی [[حرام]] اعلام شده است. در آیه ۲۱۹ [[سوره بقره]] از میسر نهی شده است که [[امام باقر(ع)]] در معرفی میسر فرموده اند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود میسر و حرام است.
<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشيعه،۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>
<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشيعه،۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۱۹.</ref>
خط ۱۱: خط ۱۰:
===ورق بازی بدون قمار===
===ورق بازی بدون قمار===
[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ج۱، ص۳۷۲.</ref> صاحب کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر]] و اکثر فقهای شیعه قائل به حرمت بازی با پاسور و نرد، خواه به صورت شرطبندى يا بدون آن، می باشند، <ref>نجفی، جواهر الكلام فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص ۱۰۹.</ref> <ref>خوانساری، جامع المدارك، ج۳،‌ص ۲۷.</ref>و ساختن، نگهداشتن، هديه دادن، خريد و فروش و مواردی شبیه به این را حرام و باطل اعلام کرده اند. <ref>نجفی، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص۲۵، ‌۱۴۱۷ق.</ref>
[[شیخ انصاری]] بحث مفصلی در کتاب [[مکاسب محرمه]] دارد که آیا بازی با وسایل [[قمار]] بدون قمار و شرط گذاری، قمار محسوب می‌شود یا خیر.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ج۱، ص۳۷۲.</ref> صاحب کتاب [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر]] و اکثر فقهای شیعه قائل به حرمت بازی با پاسور و نرد، خواه به صورت شرطبندى يا بدون آن، می باشند، <ref>نجفی، جواهر الكلام فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص ۱۰۹.</ref> <ref>خوانساری، جامع المدارك، ج۳،‌ص ۲۷.</ref>و ساختن، نگهداشتن، هديه دادن، خريد و فروش و مواردی شبیه به این را حرام و باطل اعلام کرده اند. <ref>نجفی، جواهرالکلام‌ فی‌ شرح‌ شرائع‌ الاسلام‌، ج۲۲، ص۲۵، ‌۱۴۱۷ق.</ref>
====دلایل روایی حکم====
 
===ورق بازی با رایانه===
حکم ورق بازی از طریق رایانه در میان فقها متفاوت است. بعضی احتیاط<ref>www.sistani.org/persian/qa/0819</ref> و بعضی مانند [[امام خمینی]] حکم آن را با روش متداول یکسان می دانند.<ref>امام خمینی و سایر مراجع،  رساله توضیح المسایل ( مراجع )ج ۲ ص۹۶۲؛ آيت الله خامنه اي، استفتائات،(رساله اجوبه الإستفتاء) سؤال ۱۱۲۵.</ref>[[آیت الله مکارم شیرازی]] معتقد است اگر بازی بدون وجود داشتن شخص دیگر باشد و با رایانه بازی شود اشکالی ندارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=746&mid=197 = سایت احکام |عنوان = | ناشر = |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۲۱ آوریل ۲۰۱۷}}</ref>
==دلایل روایی حکم==
در کتب فقهی حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است:
در کتب فقهی حکم حرمت بازی بدون قمار مستند به روایاتی شده است که مضمون تعدادی از آنها به شرح زیر است:
*به نرد که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> نرد مانند پاسور وسیله ای برای قمار است که امام از نزدیک شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>
*به نرد که ابزاری برای قمار است نزدیک هم نشو.<ref>عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۲۰.</ref> نرد مانند پاسور وسیله ای برای قمار است که امام از نزدیک شدن به آن نهی می‌کند. بازی بدون قمار می‌تواند مصداقی برای نزدیک شدن به آن باشد.<ref>مدرسی یزدی، مقالات فقهی ج۶، ص۸۷، ۱۳۹۲ش.</ref>
خط ۱۸: خط ۲۰:
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.‏<ref>اصول الستة عشر، ص ۱۹۹.</ref>
*نهی از هر گونه [[لهو]] و لعب.‏<ref>اصول الستة عشر، ص ۱۹۹.</ref>


====دلیلی دیگر====
===دلیلی دیگر===
دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۹۵۶،‌ ۱۳۸۵ش؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref>
دلیل دیگری که توسط بعضی مراجع مانند [[امام خمینی]] و [[آیت الله خامنه‌ای]] برای حرمت بازی بدون قمار مطرح شده این است که پاسور وسیله متداول برای قمار است و استفاده از آن برای غیر قمار و صرفا برای تفریح هم ناخودآگاه به ترویج قمار می انجامد و اگر روزی پاسور مانند [[بیلیارد]] و نزد مردم وسیله قمار محسوب نشود حرمت استفاده از آن برای بازی و تفریح بدون قمار هم برداشته می‌شود.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۹۵۶،‌ ۱۳۸۵ش؛ استفتائات امام (چاپ پنجم) ص۹.</ref>
همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائا حرام بوده است و برای حرمت شطرنج روایات متعددی داریم اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی شود به فتوای این مراجع تقلید دیگر حرام نیست. <ref>امام خمینی، ‌استفتائات، ‌ج 2، ‌ص 10، ‌سؤال 20 و21؛ آیت الله خامنه ای، اجوبه الاستفتاءات، نشر بين الملل، 1389ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref>
همانطور که [[شطرنج]] هم ابتدائا حرام بوده است و برای حرمت شطرنج روایات متعددی داریم اما از آنجا که امروزه دیگر وسیله قمار محسوب نمی شود به فتوای این مراجع تقلید دیگر حرام نیست. <ref>امام خمینی، ‌استفتائات، ‌ج 2، ‌ص 10، ‌سؤال 20 و21؛ آیت الله خامنه ای، اجوبه الاستفتاءات، نشر بين الملل، 1389ش، سؤال ۱۱۱۵.</ref>
====ورق بازی با رایانه====
حکم ورق بازی از طریق رایانه در میان فقها متفاوت است. بعضی احتیاط<ref>www.sistani.org/persian/qa/0819</ref> و بعضی مانند [[امام خمینی]] حکم آن را با روش متداول یکسان می دانند.<ref>امام خمینی و سایر مراجع،  رساله توضیح المسایل ( مراجع )ج ۲ ص۹۶۲؛ آيت الله خامنه اي، استفتائات،(رساله اجوبه الإستفتاء) سؤال ۱۱۲۵.</ref>[[آیت الله مکارم شیرازی]] معتقد است اگر بازی بدون وجود داشتن شخص دیگر باشد و با رایانه بازی شود اشکالی ندارد.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=746&mid=197 = سایت احکام |عنوان = | ناشر = |تاریخ = |تاریخ بازدید = ۲۱ آوریل ۲۰۱۷}}</ref>


[[رده:احکام تکلیفی]]
[[رده:احکام تکلیفی]]
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۰۵

ویرایش