جعل حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

* '''مشروعیت‌بخشی به حاکمان و خلفا''': به‌گفته [[هاشم معروف حسنی]] محقق لبنانیِ قرن چهاردهم قمری، حکومت‌های [[بنی‌امیه]] و [[بنی‌عباس]] برای مشروعیت‌بخشی به حکومت خود احادیثی در فضیلت بزرگانشان یا انتساب خلافتشان به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم|پیامبر(ص)]] جعل می‌کردند.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۱۳۸-۱۴۱.</ref> یکی از احادیث جعلی بنی‌عباس که به پیامبر(ص) نسبت می‌دادند، این بود که «خلافت در فرزندان عمویم [عباس] قرار می‌گیرد.» <ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۱۴۱.</ref>

نزدیک‌شدن به پادشاهان، اصلاح جامعه،<ref>هاشمی خویی، منهاج البراعة، ۱۴۰۰ق، ج۱۴، ص۳۶.</ref> توجه‌دادن مردم به قرآن،<ref>شهید ثانی، الرعایه، ۱۳۶۷ق، ص۱۵۷.</ref> فضیلت‌سازی،<ref> نگاه کنید به ابن‌حجر، لسان‌المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۱۳.</ref> کسب پاداش الهی<ref>هاشمی خویی، منهاج البراعة، ۱۴۰۰ق، ج۱۴، ص۳۷.</ref> اختلاف در جانشینی پیامبر و فرقه‌گرایی از دیگر انگیزه‌های جعل‌حدیث بوده است.<ref>احمد امین، فجرالاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۳.</ref>