۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اَهل قِبله''' کسی که [[کعبه]] را [[قبله]] خود میداند.از نظر فقیهان، اهل قبله احکام خاصی دارند: ذبیحه آنان [[حلال]] است<ref>نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> همچنین [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] آنان{{مدرک}} و کشتن اسیرانشان<ref> منتظری، مبانی فقهی حکومت اسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۹۷.</ref> جایز نیست. از اصطلاح اهل قبله | '''اَهل قِبله''' کسی که [[کعبه]] را [[قبله]] خود میداند.از نظر فقیهان، اهل قبله احکام خاصی دارند: ذبیحه آنان [[حلال]] است<ref>نجفی، جواهرالكلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص ۹۳.</ref> همچنین [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] آنان{{مدرک}} و نیز کشتن اسیرانشان<ref> منتظری، مبانی فقهی حکومت اسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۹۷.</ref> جایز نیست. از اصطلاح اهل قبله در بابهای [[جهاد]]، [[صید و ذباحه]]، [[سوق المسلمین]] و احکام اموات<ref>طوسی، الاستبصار، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۶۸؛ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۲۸.</ref> در کتابهای فقهی سخن به میان آمده است. | ||
اهل قبله، در اصطلاح فقه کسی است که منتسب به [[دین اسلام]] باشد.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> از اینرو تمامی فِرَقِ مسلمانان که [[کعبه]] را [[قبله]] دانسته و به سمت آن [[نماز]] میخوانند، اهل قبلهاند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه.</ref> با این حال برخی از فرقههای اسلامی، فرقههای دیگر را تکفیر کرده با آنکه آنها به | اهل قبله، در اصطلاح فقه کسی است که منتسب به [[دین اسلام]] باشد.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۵.</ref> از اینرو تمامی فِرَقِ مسلمانان که [[کعبه]] را [[قبله]] دانسته و به سمت آن [[نماز]] میخوانند، اهل قبلهاند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه.</ref> با این حال برخی از فرقههای اسلامی، فرقههای دیگر را تکفیر کرده با آنکه آنها اهل قبله به شمار میآیند. از جمله [[وهابیها]]، شیعیان را [[تکفیر اهل قبله|تکفیر]] میکنند.{{مدرک}} | ||
برخی از گروهها با آنکه از اهل قبله شمرده میشوند؛ مانند [[نواصب]]، [[خوارج]] و مسلمانی که [[ضروری دین]] را انکار کرده، به [[کفر]] آنها حکم شده است.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۶.</ref> | برخی از گروهها با آنکه از اهل قبله شمرده میشوند؛ مانند [[نواصب]]، [[خوارج]] و مسلمانی که [[ضروری دین]] را انکار کرده، به [[کفر]] آنها حکم شده است.<ref>نراقی، رسائل و مسائل، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۶.</ref> |
ویرایش