confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷
ویرایش
نوح (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| مخالفان= | | مخالفان= | ||
}} | }} | ||
'''نوح(ع)،''' اولین [[پیامبر]] از پیامبران [[اولوالعزم]] است. او نخستین پیامبری است که در زمان او [[عذاب]] نازل شده است. نوح حدود ۹۵۰ سال قومش را به [[یکتا پرستی]] دعوت کرد اما چون قومش به او ایمان نیاوردند خداوند آنها را به وسیله [[طوفان نوح|طوفان]] عذاب کرد. نوح به دستور و راهنمایی [[خداوند]] برای نجات [[مؤمنان]] و همچنین یک جفت از هر نوع حیوان از [[طوفان نوح|طوفان]]، [[کشتی نوح|کشتی]] ساخت. قرآن از نوح به عنوان اولین پیامبر صاحب [[شریعت]] و کتاب یاد کرده است. در سوره‌های متعددی به نوح و داستان او اشاره شده است، [[سوره نوح|یک سوره قرآن]] به نام اوست و به دلیل عمر بسیار طولانی، به '''شیخ الانبیاء''' مشهور است. برخی برای اثبات طبیعی بودن عمر طولانی [[امام زمان(عج)]] به عمر نوح استناد کرده‌اند. | '''نوح(ع)،''' اولین [[پیامبر]] از پیامبران [[اولوالعزم]] است. او نخستین پیامبری است که در زمان او [[عذاب]] نازل شده است. نوح حدود ۹۵۰ سال قومش را به [[یکتا پرستی]] دعوت کرد اما چون قومش به او [[ایمان]] نیاوردند خداوند آنها را به وسیله [[طوفان نوح|طوفان]] عذاب کرد. نوح به دستور و راهنمایی [[خداوند]] برای نجات [[مؤمنان]] و همچنین یک جفت از هر نوع حیوان از [[طوفان نوح|طوفان]]، [[کشتی نوح|کشتی]] ساخت. قرآن از نوح به عنوان اولین پیامبر صاحب [[شریعت]] و کتاب یاد کرده است. در سوره‌های متعددی به نوح و داستان او اشاره شده است، [[سوره نوح|یک سوره قرآن]] به نام اوست و به دلیل عمر بسیار طولانی، به '''شیخ الانبیاء''' مشهور است. برخی برای اثبات طبیعی بودن عمر طولانی [[امام زمان(عج)]] به عمر نوح استناد کرده‌اند. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
تاریخ وفات حضرت نوح مشخص نیست مدت زمان عمر او بعد از طوفان از ۷۰ سال تا ۶۰۰ سال نقل شده است.<ref>مستوفی، تاریخ گزیده،۱۳۶۴ ش، ص۲۴.</ref> | تاریخ وفات حضرت نوح مشخص نیست مدت زمان عمر او بعد از طوفان از ۷۰ سال تا ۶۰۰ سال نقل شده است.<ref>مستوفی، تاریخ گزیده،۱۳۶۴ ش، ص۲۴.</ref> | ||
درباره محل دفن حضرت نوح، چندین محل ذکر شده است: | درباره محل [[دفن]] حضرت نوح، چندین محل ذکر شده است: | ||
#[[قریه ثمانین]] نزدیک [[کوه جودى]] در [[موصل]] | #[[قریه ثمانین]] نزدیک [[کوه جودى]] در [[موصل]] | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==پیامبری== | ==پیامبری== | ||
حضرت نوح بعد از [[حضرت آدم]]، [[شیث]] و [[ادریس]]، چهارمین پیامبر دانسته شده است.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۳؛ النجار، قصص الانبیاء، ۱۴۰۶ق، ص۳۰.</ref> وی همچنین بر اساس آنچه در آیه هفتم [[سوره احزاب]] و آیه ۱۳ [[سوره شوری]] آمده، اولین پیامبر [[اولوالعزم]] می‌باشد. بسیاری از مفسران معتقدند که پنج پیامبر مذکور در این دو آیه، مقام رفیعی دارند؛ چرا که آنان پیامبران اولوالعزم، صاحب [[شریعت]] و کتاب هستند.<ref>ماتریدی، تأویلات أهل السنة، ۱۴۲۶ق، ج۸، ص۳۵۹؛ ثعلبی، الكشف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج ۱۶، ص۲۷۸؛ صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج ۲۴، ص۴۶.</ref> | حضرت نوح بعد از [[حضرت آدم]]، [[شیث]] و [[ادریس]]، چهارمین پیامبر دانسته شده است.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۳؛ النجار، قصص الانبیاء، ۱۴۰۶ق، ص۳۰.</ref> وی همچنین بر اساس آنچه در آیه هفتم [[سوره احزاب]] و [[آیه]] ۱۳ [[سوره شوری]] آمده، اولین پیامبر [[اولوالعزم]] می‌باشد. بسیاری از مفسران معتقدند که پنج پیامبر مذکور در این دو آیه، مقام رفیعی دارند؛ چرا که آنان پیامبران اولوالعزم، صاحب [[شریعت]] و کتاب هستند.<ref>ماتریدی، تأویلات أهل السنة، ۱۴۲۶ق، ج۸، ص۳۵۹؛ ثعلبی، الكشف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج ۱۶، ص۲۷۸؛ صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج ۲۴، ص۴۶.</ref> | ||
در مورد زمان مبعوث شدن نوح نیز اختلاف است.<ref>رک: جدول بخش عمر.</ref>بنابر آیات قرآن کریم، نوح (ع) در طول مدت پیامبری خود قبل از [[طوفان نوح|طوفان]]، قوم خود را به پرستش خدای یکتا دعوت می‌کرد.<ref>سوره نوح، آیه ۵-۱۰.</ref> بر اساس آیه ۲۳ [[سوره نوح]]، قوم نوح، [[بت|بت‌هایی]] با نام‌های «ود»، «سواع»، «یغوث»، «یعوق» و «نسر» را می‌پرستیدند.<ref>سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> نوح برای هدایت قومش تلاش زیادی کرد اما در نهایت تعداد کمی به او ایمان آوردند.<ref>سوره نوح، آیه ۵-۱۵.</ref> | در مورد زمان مبعوث شدن نوح نیز اختلاف است.<ref>رک: جدول بخش عمر.</ref>بنابر آیات قرآن کریم، نوح (ع) در طول مدت پیامبری خود قبل از [[طوفان نوح|طوفان]]، قوم خود را به پرستش خدای یکتا دعوت می‌کرد.<ref>سوره نوح، آیه ۵-۱۰.</ref> بر اساس آیه ۲۳ [[سوره نوح]]، قوم نوح، [[بت|بت‌هایی]] با نام‌های «ود»، «سواع»، «یغوث»، «یعوق» و «نسر» را می‌پرستیدند.<ref>سوره نوح، آیه ۲۳.</ref> نوح برای هدایت قومش تلاش زیادی کرد اما در نهایت تعداد کمی به او ایمان آوردند.<ref>سوره نوح، آیه ۵-۱۵.</ref> | ||
به نظر اکثر علمای شیعه و بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت (ع)]] دعوت و پیامبری نوح جهانی بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ۱۰، ص۱۰۲ و ۲۶۰.</ref> با این حال برخی از علمای [[اهل سنت]] معتقدند که دعوت نوح جهانی نبوده و فقط برای قوم خود یعنی قوم کلده و آشور که در [[فلسطین]]، [[شامات]] و [[عراق]] سکونت داشتند، مبعوث شده بود.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹ش، ص۴۸؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ۱۰، ص۲۶۰-۲۶۲.</ref> | به نظر اکثر علمای [[شیعه]] و بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت (ع)]] دعوت و پیامبری نوح جهانی بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ۱۰، ص۱۰۲ و ۲۶۰.</ref> با این حال برخی از علمای [[اهل سنت]] معتقدند که دعوت نوح جهانی نبوده و فقط برای قوم خود یعنی قوم کلده و آشور که در [[فلسطین]]، [[شامات]] و [[عراق]] سکونت داشتند، مبعوث شده بود.<ref>ندایی، تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، ۱۳۸۹ش، ص۴۸؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ۱۰، ص۲۶۰-۲۶۲.</ref> | ||
[[علامه طباطبایی]] در تفسیر آیات ۱۹ تا ۳۵ [[سوره هود]] با بیان برخی از انذارهای حضرت نوح(مانند انذار از شرک و بت پرستی) و همچنین دلایل مشرکان برای رد دعوت او (مانند بشر بودن پیامبر مانند آنها، اتهام دروغگویی به پیامبر) و پاسخ‌های او (عدم دریافت مال و پول در ازاء هدایت و پیامبری)، به مشابهت و همانندی انذارها و احتجاجات نوح (ع) با قوم خود، با انذارها و احتجاجات پیغمبر اسلام (ص) با مشركین زمان خود اشاره کرده است. او معتقد است چون حجت‌ها و انذارهای این دو پیامبر یکی بود، خداوند در قرآن کریم داستان پیامبر و اتهاماتی که مشرکان مکه به او می‌زدند را عطف به داستان حضرت نوح مطرح کرده است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۲۱۰-۲۱۹.</ref> این مشابهت و همانندی را مفسران و پژوهشگران دیگر نیز تایید کرده‌اند.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۹-۱۶.</ref> | [[علامه طباطبایی]] در تفسیر آیات ۱۹ تا ۳۵ [[سوره هود]] با بیان برخی از انذارهای حضرت نوح(مانند انذار از شرک و بت پرستی) و همچنین دلایل مشرکان برای رد دعوت او (مانند بشر بودن پیامبر مانند آنها، اتهام دروغگویی به پیامبر) و پاسخ‌های او (عدم دریافت مال و پول در ازاء هدایت و پیامبری)، به مشابهت و همانندی انذارها و احتجاجات نوح (ع) با قوم خود، با انذارها و احتجاجات پیغمبر اسلام (ص) با مشركین زمان خود اشاره کرده است. او معتقد است چون حجت‌ها و انذارهای این دو پیامبر یکی بود، خداوند در قرآن کریم داستان پیامبر و اتهاماتی که مشرکان مکه به او می‌زدند را عطف به داستان حضرت نوح مطرح کرده است. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۰، ص۲۱۰-۲۱۹.</ref> این مشابهت و همانندی را مفسران و پژوهشگران دیگر نیز تایید کرده‌اند.<ref>بیومی مهران، بررسی تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۹-۱۶.</ref> | ||