پرش به محتوا

زید بن حسن بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۰: خط ۷۰:
زید بن حسن جزء زیدیه هم نمی تواند باشد، چون اگر زیدیه باشد یا باید امام زیدیه باشد و یا پیرو.
زید بن حسن جزء زیدیه هم نمی تواند باشد، چون اگر زیدیه باشد یا باید امام زیدیه باشد و یا پیرو.


با توج به اینکه  یکی از شرایط امامت در زیدیه ادعای امامت است و حال آنکه زید هیچگاه ادعای امامت نکرده است، نمی تواند امام زیدیه باشد <ref>كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط-القديمة)، ج‏1، ص: 576</ref>  و از آنجا که پیروان فرقه زیدیه تقیه را حرام می دانستند و تاریخ زندگی زید نشان از تقیه با بنی امیه را دارد نمی توان وی را پیرو فرقه زیدیه دانست.
با توجه به اینکه  یکی از شرایط امامت در زیدیه ادعای امامت است و حال آنکه زید هیچگاه ادعای امامت نکرده است، نمی تواند امام زیدیه باشد <ref>كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط-القديمة)، ج‏1، ص: 576</ref>  و از آنجا که پیروان فرقه زیدیه [[تقیه]] را حرام می دانستند و تاریخ زندگی زید نشان از تقیه با بنی امیه را دارد نمی توان وی را پیرو فرقه زیدیه دانست.


لذا می توان گفت وی امامی مذهب بوده و داستانی شبیه به داستان محمد بن حنفیه و امام سجاد و شهادت حجرالاسود برای زید بن حسن بیان گزارش کرده اند با تفاوت اینکه در اینجا زید بن حسن ادعای امامت ندارد و فقط عصا و شمشیر و ... پیامبر(ص) را از امام باقر(ع) می طلبد اگر چه این گزارش تضعیف شده است.<ref>بحارالأنوار، ج ۴۶، ص ۳۲۹</ref><ref>الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص601
شیخ مفید نیز قائل به تقیه زید در مقابل [[بنی امیه]] است که این فقط با مذهب امامیه سازگاری دارد.<ref>ارشاد، ج‏2، ص: 22</ref> در بعضی از منابع به صراحت از امامی بودن وی سخن به میان آمده است.  <ref>كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 578</ref>
</ref>
شیخ مفید نیز قائل به تقیه زید در مقابل بنی امیه است که این فقط با مذهب امامیه سازگاری دارد.<ref>ارشاد، ج‏2، ص: 22</ref> در بعضی از منابع به صراحت از امامی بودن وی سخن به میان آمده است.  <ref>كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 578</ref>


==زید و نقل حدیث==
==زید و نقل حدیث==
کاربر ناشناس