نیمه شعبان: تفاوت میان نسخه‌ها

روایاتی نقل شده از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم (ص)]] و [[امامان شیعه]] بر اهمیت شب زنده داری و عبادت در شب نیمه شعبان تأکید دارد. بر این اساس روایتی از پیامبر(ص) نقل شده است که در آن [[جبرئیل]] در شب نیمه شعبان پیامبر را از خواب بیدار کرد و ایشان را به برپایی [[نماز]]، قرائت [[قرآن]]، [[دعا]] و [[استغفار]] در این شب سفارش نمود.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج ۹۸، ص۴۱۳.</ref> در روایتی دیگر، یکی از همسران پیامبر از عبادت خاص و [[سجده|سجده‎های]] طولانی و متعدد پیامبر در شب نیمه شعبان خبر داده است.<ref>سید بن طاووس، اقبال الأعمال، ص۲۱۷-۲۱۶.</ref> در احادیثی از [[امام علی علیه السلام|امام علی(ع)]] و امام صادق(ع) نیز بر برپایی عبادت و اعمال خاص شب نیمه شعبان تأکید شده است.<ref>سید بن طاووس، اقبال الأعمال، تحقیق:جواد قیومی اصفهانی، ص۵۴۰؛ مجلسی، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاءالتراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳ق، ج۹۴، ص۸۴ و ۸۵.</ref>

دسته‎ای دیگر از روایات وجود دارد که بر اهمیت نیمه شعبان به سبب تولد [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی (عج)]]، آخرین حجت خدا بر مردم پرداخته است.<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، اقبال الأعمال، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref>

* گشایش درهاى خشنودى، بخشش، روزى و نیكى در شب نیمه شعبان؛<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۱۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۹۸، ص۴۱۳.</ref>

* تقسیم روزی و ثبت شدن زمان مرگ انسان؛<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۱۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۹۸، ص۴۱۳.</ref>

* بخشیدن همه انسان‎ها غیر از [[شرک|مشرک]]، قمارباز، فرد قطع رحم كرده، [[خمر|شراب خوار]] و فردی که بر انجام [[گناه]] اصرار می‎ورزد.<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ص۲۱۷-۲۱۶.</ref>

* برترین شب‌ها پس از [[شب قدر]].<ref>سید بن طاووس ص۲۰۹؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۹۴، ص۸۵؛ صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۴۲۴.</ref>