confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷
ویرایش
جز (←آثار) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اخلاق-عمودی}} | {{اخلاق-عمودی}} | ||
'''ذِکْر قلبی''' یا '''ذکر خَفیّ''' توجه به [[خدا]] با قلب و او را در نهان و آشکار حاضر دانستن است. ذکر قلبی مانند [[ذکر لفظی]] ریشه [[قرآن|قرآنی]] و [[حدیث|حدیثی]] دارد و زمانی در وجود انسان ریشه میدواند که انسان به حالاتی از جمله خضوع و خشوع و تقدیس خداوند متصف شود. | '''ذِکْر قلبی''' یا '''ذکر خَفیّ''' توجه به [[خدا]] با قلب و او را در نهان و آشکار حاضر دانستن است. ذکر قلبی مانند [[ذکر لفظی]] ریشه [[قرآن|قرآنی]] و [[حدیث|حدیثی]] دارد و زمانی در وجود انسان ریشه میدواند که انسان به حالاتی از جمله خضوع و [[خشوع]] و تقدیس خداوند متصف شود. | ||
[[تهذیب نفس]]، پرورش [[اخلاق|فضائل اخلاق]]، ایجاد روحیه [[اخلاص]]، همسویی زبان و دل و جلوگیری از ارتکاب [[حرام|محرمات]] از جمله آثاری است که برای ذکر قلبی بیان شده است. غفلت، آرزوهای محال و تکاثر را از موانع ذکر قلبی دانستهاند. | [[تهذیب نفس]]، پرورش [[اخلاق|فضائل اخلاق]]، ایجاد روحیه [[اخلاص]]، همسویی زبان و دل و جلوگیری از ارتکاب [[حرام|محرمات]] از جمله آثاری است که برای ذکر قلبی بیان شده است. غفلت، آرزوهای محال و تکاثر را از موانع ذکر قلبی دانستهاند. | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
تاثیر فوقالعاده بر تهذیب | تاثیر فوقالعاده بر [[تهذیب نفس]]، پرورش [[اخلاق|فضائل اخلاقی]] و [[تقرب]] به خداوند را از مهمترین آثار ذکر قلبی در وجود انسانها دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۶۲.</ref> همسویی زبان و قلب، جاری شدن ذکر خدا بر زبان، ایجاد روحیه اخلاص و تضرع و دوری از [[ریا]]، تاثیر ذکر قلبی بر بدن به دلیل ارتباط میان روح و جسم،<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۵، ص۴۴۲.</ref> جلوگیری از ارتکاب [[حرام|محرمات الهی]] توسط انسان و ایجاد آمادگی در وجود انسان برای سیر و سلوک از دیگر آثاری است که برای ذکر قلبی بیان شده است.<ref>[http://www.pasdareeslam.ir/article_59400.html: ذکر خدا الهام بخش قلوب]، سایت پاسدار اسلام.</ref> | ||
== موانع == | == موانع == | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* جمعی از نویسندگان، معارف قرآن، تهران، اداره آموزش عقیدتی سیاسی نمایندگی ولی فقیه در سپاه، چاپ پنجم، ۱۳۸۷ش. | * جمعی از نویسندگان، معارف قرآن، تهران، اداره آموزش عقیدتی سیاسی نمایندگی ولی فقیه در سپاه، چاپ پنجم، ۱۳۸۷ش. | ||
* طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر | * طباطبایی، محمدحسین، [[المیزان فی تفسیر القرآن]]، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر | * طبرسی، فضل بن حسن، [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن]]، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش. | ||
* طیب، سید عبدالحسین، | * طیب، سید عبدالحسین، [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن]]، تهران، اسلام، ۱۳۶۶ش. | ||
* فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۴۲۰ق. | * فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۴۲۰ق. | ||
* قرشی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۱۲ق. | * قرشی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۱۲ق. | ||
* مبلغی آبادانی، عبدالله، تاریخ صوفی و صوفیگری، قم، انتشارات حر، ۱۳۷۶ش. | * مبلغی آبادانی، عبدالله، تاریخ صوفی و صوفیگری، قم، انتشارات حر، ۱۳۷۶ش. | ||
* مجلسی، محمدباقر، | * مجلسی، محمدباقر، [[بحارالانوار]]، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | ||
* مکارم | * [[مکارم شیرازی]]، ناصر، اخلاق در قرآن، قم، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب (علیهالسلام)، ۱۳۷۷ش. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر | * مکارم شیرازی، ناصر، [[تفسیر نمونه]]، تهران، [[دار الکتب الاسلامیه]]، ۱۳۷۱ش. | ||
* «آثار و موانع ذکر»، شبکه ملی مدارس رشد. | * «آثار و موانع ذکر»، شبکه ملی مدارس رشد. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |