کاربر ناشناس
دعای سمات: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
مستحب است دعای سمات را در ساعات آخر روز جمعه خوانده شود.<ref>کفعمی، مصباح، 425</ref> | مستحب است دعای سمات را در ساعات آخر روز جمعه خوانده شود.<ref>کفعمی، مصباح، 425</ref> | ||
==شرح ها== | ==شرح ها== | ||
# خلاصة الدعوات فی شرح دعاء السمات، از سید محمدمهدی بن محمدجعفر موسوی تنکابنی . وی در آخر کتابش خلاصة الاخبار که در سال 1250ق ، تالیف | # خلاصة الدعوات فی شرح دعاء السمات، از سید محمدمهدی بن محمدجعفر موسوی تنکابنی . وی در آخر کتابش خلاصة الاخبار که در سال 1250ق ، تالیف نموده، از آن یاد کرده است. | ||
# در منثور در شرح دعای شبور، از عبد الجلیل بن نصر الله (م ق 13). این شرح به فارسی است و در سال 1247 ق ، به پایان رسیده است. | # در منثور در شرح دعای شبور، از عبد الجلیل بن نصر الله (م ق 13). این شرح به فارسی است و در سال 1247 ق ، به پایان رسیده است. | ||
# روائح النسمات فی شرح دعاء السمات، از محمدحسن میرجهانی اصفهانی. این شرح که به فارسی نوشته شده در سال 1373 ق، به طبع رسیده است. | # روائح النسمات فی شرح دعاء السمات، از محمدحسن میرجهانی اصفهانی. این شرح که به فارسی نوشته شده در سال 1373 ق، به طبع رسیده است. | ||
# صفوة الصفات فی شرح دعاء السمات، از تقی الدین ابراهیم بن علی بن حسن کفعمی (م 905 ق). این شرح در سال 895 | # صفوة الصفات فی شرح دعاء السمات، از تقی الدین ابراهیم بن علی بن حسن کفعمی (م 905 ق). این شرح در سال 895 ق، تالیف شده است و نسخ متعددی از آن در دست است. | ||
# کشف الحجاب عن الدعاء المستجاب، از سید عبد الله بن محمدرضا شبر حسینی حلی کاظمینی (م 1242 ق) که به سال 1241 ق، تالیف شده است. | |||
# اللمعات فی شرح دعاء السمات، از ابوالقاسم بن محمدباقر حسینی علوی فاطمی دهکردی (م 1352ق). نوشتن این شرح که با عناوین «لمعة - لمعة » به انجام رسیده ، در سال 1349 ق ، پایان پذیرفته است. | # اللمعات فی شرح دعاء السمات، از ابوالقاسم بن محمدباقر حسینی علوی فاطمی دهکردی (م 1352ق). نوشتن این شرح که با عناوین «لمعة - لمعة » به انجام رسیده ، در سال 1349 ق ، پایان پذیرفته است. | ||
# مفتاح النجاة فی شرح دعاء السمات، از آقا محمود بن محمد علی بن وحید بهبهانی (م 1269 یا 1271ق). این شرح به فارسی است و تالیف آن در سال 1260 ق ، به پایان رسیده است. | # مفتاح النجاة فی شرح دعاء السمات، از آقا محمود بن محمد علی بن وحید بهبهانی (م 1269 یا 1271ق). این شرح به فارسی است و تالیف آن در سال 1260 ق ، به پایان رسیده است. | ||
# وسیلة النجاة فی شرح دعاء السمات، از عبد الواسع علامی. | # وسیلة النجاة فی شرح دعاء السمات، از عبد الواسع علامی. | ||
# وسیلة النجاة فی شرح دعاء السمات، از شیخ علی اکبر بن محمدحسین نهاوندی (م 1369 ق). مؤلف بنا داشته این شرح را که نام دیگرش عناوین الجمعات فی شرح دعاء السمات است، در 48 عنوان به تعداد جمعه های هر سال تالیف نماید ، ولی فقط به تالیف پنج عنوان اول آن تا شرح جمله «و بمشیتک التی دان لها العالمون » موفق گردیده و این بخش از روی خط مؤلف در سال 1332ق، به چاپ سنگی رسیده است. مؤلف پس از انتشار این بخش به زیارت خانه خدا مشرف شده و موفق به ادامه تالیف نشده است. | # وسیلة النجاة فی شرح دعاء السمات، از شیخ علی اکبر بن محمدحسین نهاوندی (م 1369 ق). مؤلف بنا داشته این شرح را که نام دیگرش عناوین الجمعات فی شرح دعاء السمات است، در 48 عنوان به تعداد جمعه های هر سال تالیف نماید ، ولی فقط به تالیف پنج عنوان اول آن تا شرح جمله «و بمشیتک التی دان لها العالمون » موفق گردیده و این بخش از روی خط مؤلف در سال 1332ق، به چاپ سنگی رسیده است. مؤلف پس از انتشار این بخش به زیارت خانه خدا مشرف شده و موفق به ادامه تالیف نشده است. | ||
# شرح دعاء السمات، از محمدابراهیم بن عبد الوهاب سبزواری اسراری (م 1291 ق) . مؤلف، این شرح را - که به عربی است - در سال 1350 ق ، تالیف نموده است . | # شرح دعاء السمات، از محمدابراهیم بن عبد الوهاب سبزواری اسراری (م 1291 ق) . مؤلف، این شرح را - که به عربی است - در سال 1350 ق ، تالیف نموده است . | ||
# شرح دعاء السمات، از محمدباقر بن محمد تقی مجلسی (م 1110 ق). این شرح در ضمن «کتاب الدعاء» بحارالانوار آورده شده است. صاحب الذریعة ، ترجمه دعای سمات را نیز به علامه مجلسی نسبت داده است. | # شرح دعاء السمات، از محمدباقر بن محمد تقی مجلسی (م 1110 ق). این شرح در ضمن «کتاب الدعاء» بحارالانوار آورده شده است. صاحب الذریعة ، ترجمه دعای سمات را نیز به علامه مجلسی نسبت داده است. | ||
# شرح دعاء السمات، از سید محمدجعفر طباطبایی شولستانی (م ق 12). تالیف این شرح در سال 1113 ق، به پایان رسیده است. | # شرح دعاء السمات، از سید محمدجعفر طباطبایی شولستانی (م ق 12). تالیف این شرح در سال 1113 ق، به پایان رسیده است. | ||
# شرح دعاء السمات، از حسن بن محمدباقر قره باغی، که در نجف و به سال 1261 ق، تالیف شده است. | # شرح دعاء السمات، از حسن بن محمدباقر قره باغی، که در نجف و به سال 1261 ق، تالیف شده است. | ||
# شرح دعاء السمات، از درویش علی بن حسین بغدادی حایری (م ح 1277 ق). | # شرح دعاء السمات، از درویش علی بن حسین بغدادی حایری (م ح 1277 ق). | ||
# شرح دعای سمات، از ملا محمد صالح بن محمدباقر روغنی قزوینی (م ح 1075). این شرح به فارسی است. | # شرح دعای سمات، از ملا محمد صالح بن محمدباقر روغنی قزوینی (م ح 1075). این شرح به فارسی است. | ||
# شرح دعاء السمات، ظاهرا از میرعبد الفتاح بن علی حسینی مراغی (م ق 13). | # شرح دعاء السمات، ظاهرا از میرعبد الفتاح بن علی حسینی مراغی (م ق 13). | ||
# شرح دعاء السمات، از علی بن عبد الله علیاری تبریزی (م 1327 ق). (26) | # شرح دعاء السمات، از علی بن عبد الله علیاری تبریزی (م 1327 ق). (26) | ||
# شرح دعای سمات، از محمدعلی بن نصیر الدین چهاردهی رشتی نجفی (م 1334 ق). این شرح به فارسی است. | # شرح دعای سمات، از محمدعلی بن نصیر الدین چهاردهی رشتی نجفی (م 1334 ق). این شرح به فارسی است. | ||
# شرح دعاء السمات، از سید کاظم بن قاسم حسینی رشتی (م 1259 ق). این شرح که به عربی نگاشته شده، در سال 1277ق ، در تبریز به چاپ رسیده است . | # شرح دعاء السمات، از سید کاظم بن قاسم حسینی رشتی (م 1259 ق). این شرح که به عربی نگاشته شده، در سال 1277ق ، در تبریز به چاپ رسیده است . | ||
# شرح دعاء السمات، از شیخ محمد عاملی . | # شرح دعاء السمات، از شیخ محمد عاملی . | ||
# شرح دعاء السمات، از سیدمحمد بن محمدباقر حسینی (م ق 12)، مؤلف ریاض الصالحین. این شرح که به عربی است، گویا بخشی از همان کتاب است. | # شرح دعاء السمات، از سیدمحمد بن محمدباقر حسینی (م ق 12)، مؤلف ریاض الصالحین. این شرح که به عربی است، گویا بخشی از همان کتاب است. | ||
# شرح دعاء السمات، از محمد بن عبدالله بن علی بلادی بحرانی (م ق 12). تالیف این شرح که مزجی و به عربی است، در سال 1166ق ، به پایان رسیده است . (31) | # شرح دعاء السمات، از محمد بن عبدالله بن علی بلادی بحرانی (م ق 12). تالیف این شرح که مزجی و به عربی است، در سال 1166ق ، به پایان رسیده است . (31) | ||
# شرح دعای سمات، از محمدمؤمن بن علینقی، که به فارسی نگاشته شده است. | # شرح دعای سمات، از محمدمؤمن بن علینقی، که به فارسی نگاشته شده است. | ||
# شرح دعاء السمات، از مؤلفی ناشناخته. این شرح به عربی است. از این شرح، تاکنون پنج نسخه شناسایی شده و آغاز آن چنین است: «نحمدک و ندعوک فی السراء، و نسالک و نرجوک الاجابة فی الضراء». | # شرح دعاء السمات، از مؤلفی ناشناخته. این شرح به عربی است. از این شرح، تاکنون پنج نسخه شناسایی شده و آغاز آن چنین است: «نحمدک و ندعوک فی السراء، و نسالک و نرجوک الاجابة فی الضراء». | ||
# شرح دعاء السمات، از شیخ هلال الدین اسماعیل خویی (م ح 1313ق). مؤلف، نسخه ناقصی از این شرح را در کتابش جلیس الواحد و انیس الفارد که در سال 1313 ق ، تالیف نموده، گنجانده است. | # شرح دعاء السمات، از شیخ هلال الدین اسماعیل خویی (م ح 1313ق). مؤلف، نسخه ناقصی از این شرح را در کتابش جلیس الواحد و انیس الفارد که در سال 1313 ق ، تالیف نموده، گنجانده است. | ||
# شرح دعاء السمات، از یوسف بن محمدمهدی خوانساری. | # شرح دعاء السمات، از یوسف بن محمدمهدی خوانساری. | ||
# شرح دعاء السمات، از مؤلفی ناشناخته. نسخه موجود از این شرح که به عربی است، در سال 1105 ق ، کتابت شده و از آغاز ، افتادگی دارد. | # شرح دعاء السمات، از مؤلفی ناشناخته. نسخه موجود از این شرح که به عربی است، در سال 1105 ق ، کتابت شده و از آغاز ، افتادگی دارد. | ||
# شرح دعاء السمات، از مؤلفی ناشناخته. نسخه موجود از این شرح که به عربی است ، در قرن یازدهم کتابت شده است. | # شرح دعاء السمات، از مؤلفی ناشناخته. نسخه موجود از این شرح که به عربی است ، در قرن یازدهم کتابت شده است. |