Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۰۵
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت و ویژگیها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←اهمیت و ویژگیها) |
||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
== اهمیت و ویژگیها == | == اهمیت و ویژگیها == | ||
به گفته [[محسنحسام مظاهری|مظاهری]] پژوهشگر آیینهای شیعی، روضة الشهداء بدون اغراق مهمترین کتاب تاریخ عاشورا از حیث تأثیرگذاری و شهرت است. <ref>مظاهری، تراژدی جهان اسلام، ۱۳۹۷ش، ص۶۲.</ref> بنا بر آنچه در مقدمه کتاب آمده، نثر قوی همراه با شعر و تاریخ و آیات و روایات، کثرت معلومات [[کلام|کلامی]]، تاریخی و [[فقه|فقهی]]، استفاده از منابع متنوع خصوصا منابع غیرشیعی، و جامع بودن، از نقاط مثبت این کتاب است. روضة الشهدا همچنین اولین مقتلی است که رایج و متداول شده است.<ref>کاشفی، روضةالشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۱۴ و ۱۵.</ref> | به گفته [[محسنحسام مظاهری|مظاهری]] پژوهشگر آیینهای شیعی، روضة الشهداء بدون اغراق مهمترین کتاب تاریخ عاشورا از حیث تأثیرگذاری و شهرت است.<ref>مظاهری، تراژدی جهان اسلام، ۱۳۹۷ش، ج۱، ص۶۲.</ref> [[پیتر جی چلکوفسکی|چلکوفسکی]] تعزیهپژوه روضة الشهدا را سرآمد ادبیات شیعی دانسته که منبع تغذیه شاعران، نویسندگان و داستانسرایان متعددی شده است و هیچ کتاب دیگری تا این حد تأثیر غیرمستقیم بر تودههای ایران نگذاشته است. او حتی با نقل سخنی از [[سید روحالله موسوی خمینی|آیتالله خمینی]] [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب سال ۱۹۷۹م]] در ایران را ناشی از تأثیرات این کتاب میداند.<ref>چلکوفسکی، «روضة الشهدا و هنرهای نمایشی در ایران» به نقل از مظاهری، تراژدی جهان اسلام، ۱۳۹۷ش، ج۳، ص۱۴۱۷-۱۴۱۸.</ref> | ||
بنا بر آنچه در مقدمه کتاب آمده، نثر قوی همراه با شعر و تاریخ و آیات و روایات، کثرت معلومات [[کلام|کلامی]]، تاریخی و [[فقه|فقهی]]، استفاده از منابع متنوع خصوصا منابع غیرشیعی، و جامع بودن، از نقاط مثبت این کتاب است. روضة الشهدا همچنین اولین مقتلی است که رایج و متداول شده است.<ref>کاشفی، روضةالشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۱۴ و ۱۵.</ref> | |||
این کتاب با توجه به ادبیات شیوا و نثر زیبای خود به سرعت در زمان خود رواج یافت و حتی امروزه به طور غیرمستقیم مورد توجه محافل [[عزاداری محرم|عزاداری]] است. تاکنون بارها و به زبانهای مختلف ترجمه شده یا به شعر درآمده است.<ref>کاشفی، روضةالشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۱۴ و ۱۵.</ref> | این کتاب با توجه به ادبیات شیوا و نثر زیبای خود به سرعت در زمان خود رواج یافت و حتی امروزه به طور غیرمستقیم مورد توجه محافل [[عزاداری محرم|عزاداری]] است. تاکنون بارها و به زبانهای مختلف ترجمه شده یا به شعر درآمده است.<ref>کاشفی، روضةالشهداء، ۱۳۸۲ش، ص۱۴ و ۱۵.</ref> |