Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۵۴
ویرایش
ابوالقاسم فردوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←جایگاه و اهمیت
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه و اهمیت) |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
ابوالقاسم حسن بن علی فردوسی طوسی<ref>سبحانی، «فردوسی، شاهنامه و پیام آن»، ص۲۸.</ref> که تاریخ تولدش را حدود ۳۲۹ق و ۳۳۰ق،<ref>آقابابایی، «فردوسی»، ج۱۲، ص۲۶۱.</ref> و مرگش را در هشتاد سالگیو به سال ۴۱۱ق گزارش کردهاند.<ref>آقابابایی، «فردوسی»، ج۱۲، ص۲۶۳.</ref> معروف‌ترین شاعر حماسه سرای ایرانی است. بیست و پنجم اردیبهشت‌ماه در تقویم ملی ایرانیان «روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی» نام‌گذاری شده‌است.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/news/26823/چرا-بیست‌وپنجم-اردیبهشت-روز-بزرگداشت-فردوسی-است «چرا بیست و پنجم اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی است؟»]، شهرآرا.</ref> | ابوالقاسم حسن بن علی فردوسی طوسی<ref>سبحانی، «فردوسی، شاهنامه و پیام آن»، ص۲۸.</ref> که تاریخ تولدش را حدود ۳۲۹ق و ۳۳۰ق،<ref>آقابابایی، «فردوسی»، ج۱۲، ص۲۶۱.</ref> و مرگش را در هشتاد سالگیو به سال ۴۱۱ق گزارش کردهاند.<ref>آقابابایی، «فردوسی»، ج۱۲، ص۲۶۳.</ref> معروف‌ترین شاعر حماسه سرای ایرانی است. بیست و پنجم اردیبهشت‌ماه در تقویم ملی ایرانیان «روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی» نام‌گذاری شده‌است.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/news/26823/چرا-بیست‌وپنجم-اردیبهشت-روز-بزرگداشت-فردوسی-است «چرا بیست و پنجم اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی است؟»]، شهرآرا.</ref> | ||
[[پرونده:قبر فردوسی.jpg|250px|بندانگشتی|تصویر سنگ قبر فردوسی]] | [[پرونده:قبر فردوسی.jpg|250px|بندانگشتی|تصویر سنگ قبر فردوسی]] | ||
چند قرن است که فردوسی با لقب حکیم شناخته می‌شود.<ref>مصطفوی، «چرا به فردوسی لقب حکیم داده‌اند؟»، ص۴۱.</ref> و قدیم‌ترین منبعی که این لقب در آن به کار رفته مجمل التواریخ در قرن ۶ هجری است.<ref>مصطفوی، «چرا به فردوسی لقب حکیم داده‌اند؟»، ص۴۱ | چند قرن است که فردوسی با لقب حکیم شناخته می‌شود.<ref>مصطفوی، «چرا به فردوسی لقب حکیم داده‌اند؟»، ص۴۱.</ref> و قدیم‌ترین منبعی که این لقب در آن به کار رفته مجمل التواریخ در قرن ۶ هجری است.<ref>مصطفوی، «چرا به فردوسی لقب حکیم داده‌اند؟»، ص۴۱.</ref> اصغر دادْبِه استاد ادبیات عرفانی معتقد است حکمت فردوسی حکمت ملی ایران یا همان [[فلسفه اشراق|حکمت اشراقی]] است که به لحاظ نظری و معرفت شناسی مبتنی است بر شهود و به لحاظ عملی، حال و هوای اخلاقی دارد، و مستلزم تزکیه باطن نیز هست.<ref>دادبه، «چرا به فردوسی حکیم می‌گوییم».</ref> به گفته او فردوسی نه فقط زنده کننده زبان پارسی، اساطیر ایرانی و تاریخ ایران زمین که زنده کننده حکمت ملی ایران، یعنی حکمت اشراقی نیز هست.<ref>دادبه، «چرا به فردوسی حکیم می‌گوییم».</ref> | ||
[[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] حکمت او را حکمت الهیِ اسلامی می‌داند.<ref>خامنه‌ای، بیانات در جمع اعضای گروه ادب رادیو.</ref> آیت‌الله [[عبدالله جوادی آملی]] فیلسوف و الهی‌دان شیعه بر این باور است که نظامی و امثال او در کنار سفره بزرگ این حکیم اسلامی(فردوسی) نشسته‌اند و اوست که مسأله [[توحید]] و [[ولایت]] و [[امامت]] و تشیع را حماسه‌ای کرده و ایرانِ موَحِّد و اسلامی را در سایه توحید و ولایت زنده نگه داشته است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1276637/ آیت‌الله جوادی آملی درباره فردوسی]. خبرآنلاین</ref> به گفته جوادی آملی [[ملاصدرا|صدر المتألهین]] از این مصرع فردسی که «ندانم چه‌ای، هر چه هستی توئی» در کتاب [[المبدأ و المعاد (ملاصدرا)|المبدأ و المعاد]] با عظمت یاد می‌کند و از آن شعر بهره می‌برد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1276637/ آیت‌الله جوادی آملی درباره فردوسی]. خبرآنلاین</ref> | |||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
درباره شاعر تا حدود سال ۳۶۷ق که او زبان به سرایش شاهنامه می‌گشاید، آگاهی چندانی وجود ندارد. فردوسی پس از مرگ دقیقی یا چنان که خود در شاهنامه می‌گوید پس از سال ۳۶۵ق نظم شاهنامه را آغاز می‌کند. فردوسی شاهنامه را هفتاد و یک سالگی در سال ۴۰۰ق به پایان می‌رساند.<ref>خالقی مطلق، «فردوسی»، ص۱۲۵ و ۱۲۶.</ref> | درباره شاعر تا حدود سال ۳۶۷ق که او زبان به سرایش شاهنامه می‌گشاید، آگاهی چندانی وجود ندارد. فردوسی پس از مرگ دقیقی یا چنان که خود در شاهنامه می‌گوید پس از سال ۳۶۵ق نظم شاهنامه را آغاز می‌کند. فردوسی شاهنامه را هفتاد و یک سالگی در سال ۴۰۰ق به پایان می‌رساند.<ref>خالقی مطلق، «فردوسی»، ص۱۲۵ و ۱۲۶.</ref> | ||