Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۲۱
ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه و اهمیت) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''کتابُ سُلَیم بن قیس هِلالی''' کتابی تاریخی و به زبان عربی از [[سلیم بن قیس هلالی | '''کتابُ سُلَیم بن قیس هِلالی''' کتابی تاریخی و به زبان عربی از [[سلیم بن قیس هلالی|سلیم بن قیس هلالی عامری کوفی]] است. گفتهاند این اثر اولین کتاب [[شیعه]] است و در زمان [[امیرالمؤمنین]] [[علی(ع)]] نگاشته شده است. کتاب سلیم بن قیس هلالی حاوی روایاتی درباره فضایل [[اهل بیت]]، امامشناسی و اخباری درباره حوادث پس از رحلت [[رسول خدا(ص)]] است. درباره انتساب و عدم انتساب کتاب به سلیم بن قیس بین علمای [[شیعه]] مباحث بسیاری درگرفته است. این کتاب با عنوان «اسرار آل محمد(ص)» به فارسی ترجمه شده است. | ||
== مؤلف == | == مؤلف == | ||
{{اصلی|سلیم بن قیس هلالی}} | {{اصلی|سلیم بن قیس هلالی}} | ||
سُلَیم بن قیس هلالی، بر اساس آنچه در مقدمه کتاب منسوب به وی آمده، دو سال قبل از [[هجرت پیامبر|هجرت]] به دنیا آمده، هنگام رحلت پیامبر(ص) دوازده ساله بوده، در شانزده سالگی وارد [[مدینه]] شد و در سال ۷۶ هجری در ۷۸ سالگی، در شهر نوبندگان فارس درگذشت و در همان جا | سُلَیم بن قیس هلالی، بر اساس آنچه در مقدمه کتاب منسوب به وی آمده، دو سال قبل از [[هجرت پیامبر|هجرت]] به دنیا آمده، هنگام رحلت پیامبر(ص) دوازده ساله بوده، در شانزده سالگی وارد [[مدینه]] شد و در سال ۷۶ هجری در ۷۸ سالگی، در شهر نوبندگان فارس درگذشت و در همان جا بهخاک سپرده شد.<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۱۷ به بعد.</ref> | ||
در کتاب رجال برقی، از آثار مشهور رجالی شیعه در قرن سوم هجری، نام سلیم بن قیس هلالی، در میان اصحاب پنج امام اول شیعه ذکر شده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۶۴.</ref> بر این اساس سلیم بن قیس، یکی از ۹۰ تن از اصحاب امام علی(ع) است که نام آنها در رجال برقی ذکر شده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۳۹.</ref> برقی همچنین ۱۱ تن از اصحاب امام حسن(ع) را ذکر کرده است که یکی از آنها سلیم بوده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۵۸.</ref> نام سلیم همچنین در میان ۱۴ تن از یاران امام حسین(ع) آمده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۶۱.</ref> برقی همچنین در میان ۳۳ تن از اصحاب امام سجاد(ع)، از فردی به نام ابوصادق نام برده است که همان سلیم بن قیس هلالی است که کنیهاش ابوصادق بوده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۶۴.</ref> | در کتاب رجال برقی، از آثار مشهور رجالی شیعه در قرن سوم هجری، نام سلیم بن قیس هلالی، در میان اصحاب پنج امام اول شیعه ذکر شده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۶۴.</ref> بر این اساس سلیم بن قیس، یکی از ۹۰ تن از اصحاب امام علی(ع) است که نام آنها در رجال برقی ذکر شده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۳۹.</ref> برقی همچنین ۱۱ تن از اصحاب امام حسن(ع) را ذکر کرده است که یکی از آنها سلیم بوده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۵۸.</ref> نام سلیم همچنین در میان ۱۴ تن از یاران امام حسین(ع) آمده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۶۱.</ref> برقی همچنین در میان ۳۳ تن از اصحاب امام سجاد(ع)، از فردی به نام ابوصادق نام برده است که همان سلیم بن قیس هلالی است که کنیهاش ابوصادق بوده است.<ref>برقی، رجال البرقی، ۱۴۳۳ق، ص ۶۴.</ref> | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
با وجود اشکالات تاریخی و کلامی موجود در نسخههای کتاب سلیم بن قیس، برخی از روایات کتاب مذکور در دورههای مختلف تاریخی مورد استناد فقیهان شیعه در آثار فقهیشان قرار گرفته است؛<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۶.</ref> از جمله شیخ مفید، محقق حلی، علامه حلی، نراقی، نجفی، و شیخ انصاری.{{مدرک}} | با وجود اشکالات تاریخی و کلامی موجود در نسخههای کتاب سلیم بن قیس، برخی از روایات کتاب مذکور در دورههای مختلف تاریخی مورد استناد فقیهان شیعه در آثار فقهیشان قرار گرفته است؛<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۶.</ref> از جمله شیخ مفید، محقق حلی، علامه حلی، نراقی، نجفی، و شیخ انصاری.{{مدرک}} | ||
خیرالدین زرکلی (۱۳۱۰-۱۳۹۶ق) در کتاب اعلام خود، کتاب سلیم را با عنوان کتاب السقیفة معرفی کرده است.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۱۹.</ref> از این کتاب با تعابیر «اسرار آل محمد(ص)»، «کتاب فِتَن»، «کتاب وفاة النبی(ص)» و «کتاب امامت» نیز یاد شده است.<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۴۷.</ref> آقابزرگ تهرانی در کتاب الذریعه، یک بار با عنوان «أصل سلیم بن قیس هلالی» از این کتاب سخن گفته<ref>آقابزرگ تهرانی، | خیرالدین زرکلی (۱۳۱۰-۱۳۹۶ق) در کتاب اعلام خود، کتاب سلیم را با عنوان کتاب السقیفة معرفی کرده است.<ref>زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۱۹.</ref> از این کتاب با تعابیر «اسرار آل محمد(ص)»، «کتاب فِتَن»، «کتاب وفاة النبی(ص)» و «کتاب امامت» نیز یاد شده است.<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۴۷.</ref> آقابزرگ تهرانی در کتاب الذریعه، یک بار با عنوان «أصل سلیم بن قیس هلالی» از این کتاب سخن گفته<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۵۲.</ref> و دیگر بار، آن را «کتاب سلیم بن قیس هلالی» خوانده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۷، ص۲۷۶.</ref> | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||
کتاب سلیم حاوی ۴۸ روایت عموماً مفصل است؛ با این حال روایات دیگری در کتابهای حدیثی از این کتاب نقل شده است که در نسخههای فعلی کتاب سلیم موجود نیست. محتوای کتاب سلیم، شرح وقایع پس از رحلت پیامبر(ص)، دوران خلافت امام علی(ع)، فضایل امام علی و اهلبیت(ع) و پیشبینی برخی حوادث قرن اول هجری است.<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۵.</ref> | کتاب سلیم حاوی ۴۸ روایت عموماً مفصل است؛ با این حال روایات دیگری در کتابهای حدیثی از این کتاب نقل شده است که در نسخههای فعلی کتاب سلیم موجود نیست. محتوای کتاب سلیم، شرح وقایع پس از رحلت پیامبر(ص)، دوران خلافت امام علی(ع)، فضایل امام علی و اهلبیت(ع) و پیشبینی برخی حوادث قرن اول هجری است.<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۵.</ref> | ||
بیشتر احادیث کتاب، از امام علی(ع)، سلمان | بیشتر احادیث کتاب، از [[امام علی(ع)]]، [[سلمان فارسی]]، [[مقداد بن اسود]] و [[ابوذر غفاری]] نقل شده است. با این حال روایاتی نیز از [[امام حسن(ع)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[امام سجاد(ع)]]، [[عمار بن یاسر]]، [[عبدالله بن عباس]]، [[عبدالله بن جعفر]] و [[محمد بن ابوبکر]] در کتاب نقل شده است.<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۵.</ref> | ||
بر اساس گزارش محمدتقی سبحانی، از پژوهشگران معاصر شیعه، مهمترین موضوعات | بر اساس گزارش محمدتقی سبحانی، از پژوهشگران معاصر شیعه، مهمترین موضوعات مطرحشده در کتاب سلیم بن قیس عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
#تأکید بر افضل بودن اهل بیت(ع) | #تأکید بر افضل بودن اهل بیت(ع) | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
# پیشگویی پیامبر(ص) و امام علی(ع) درباره حکومت ظالمانه اموی و نهضت عباسیان و ظلم به شیعیان.<ref>سبحانی، «گامی دیگر در شناسایی و احیای کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۲۱.</ref> | # پیشگویی پیامبر(ص) و امام علی(ع) درباره حکومت ظالمانه اموی و نهضت عباسیان و ظلم به شیعیان.<ref>سبحانی، «گامی دیگر در شناسایی و احیای کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۲۱.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==نظرات مختلف: از جعلی بودن تا تأیید کامل== | ==نظرات مختلف: از جعلی بودن تا تأیید کامل== | ||
درباره کتاب سلیم بن قیس، نظرات متفاوت و گاه متضادی بیان شده است؛ گروهی مانند [[محمد بن ابراهیم نعمانی]]، آن را بهکلی تأیید کرده و از ارزشمندترین کتابهای حدیثی شیعه خواندهاند، گروهی دیگر مانند [[شیخ مفید]]، گرچه اعتبار آن را بهکلی نفی نکردهاند، اما از وجود تحریف در آن سخن گفتهاند. علاوه بر این، گروهی دیگر از جمله [[احمد بن حسین غضائری|ابنغضائری]] و [[شهید ثانی]]، کتاب سلیم را جعل شده توسط [[أبان بن ابیعیاش]] خواندهاند. | درباره کتاب سلیم بن قیس، نظرات متفاوت و گاه متضادی بیان شده است؛ گروهی مانند [[محمد بن ابراهیم نعمانی]]، آن را بهکلی تأیید کرده و از ارزشمندترین کتابهای حدیثی شیعه خواندهاند، گروهی دیگر مانند [[شیخ مفید]]، گرچه اعتبار آن را بهکلی نفی نکردهاند، اما از وجود تحریف در آن سخن گفتهاند. علاوه بر این، گروهی دیگر از جمله [[احمد بن حسین غضائری|ابنغضائری]] و [[شهید ثانی]]، کتاب سلیم را جعل شده توسط [[أبان بن ابیعیاش]] خواندهاند. | ||
خط ۷۶: | خط ۷۵: | ||
=== جعلی خواندن کتاب === | === جعلی خواندن کتاب === | ||
[[احمد بن حسین غضائری|ابنغضائری]]، از رجالشناسان شیعه در قرن پنجم هجری، در [[رجال ابن غضائری (کتاب)|کتاب رجال]] خود، اثر منسوب به سلیم بن قیس را جعلی دانسته، انتساب آن به | [[احمد بن حسین غضائری|ابنغضائری]]، از رجالشناسان شیعه در قرن پنجم هجری، در [[رجال ابن غضائری (کتاب)|کتاب رجال]] خود، اثر منسوب به سلیم بن قیس را جعلی دانسته، انتساب آن به سلیم را زیر سؤال برده و گفته که این کتاب را أبان بن ابیعیاش جعل کرده و به سلیم نسبت داده است.<ref>ابنغضائری، الرجال لابن الغضائری، ۱۴۲۲ق، ص۳۶.</ref> [[ابنداوود حلی]] نیز در کتاب [[رجال ابنداوود|رجال]] خویش کتاب سلیم را [[حدیث موضوع|جعلی]] دانسته است.<ref>ابنداود، کتاب الرجال، ۱۳۹۲ق، ص۴۶۰.</ref> | ||
[[شهید ثانی]]، فقیه شیعه قرن دهم نیز در حاشیه بر کتاب [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال]] علامه حلی، با اشاره به حدیثی در کتاب سلیم که بر اساس آن، [[محمد بن ابوبکر]] پدرش را در هنگام مرگ موعظه میکند، این روایت را یکی از شواهد جعلی بودن کتاب خوانده است؛ چرا که محمد بن ابوبکر همزمان با [[حجة الوداع]] در سال دهم هجری متولد شده و با توجه به آنکه ابوبکر در سال ۱۳ هجری درگذشته است، بنابراین شهید ثانی بر آن است که فرزند او محمد بن ابوبکر نمیتواند پدرش را موعظه کرده باشد.<ref>شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref> شهید ثانی در نهایت با تکیه بر ضعف سند، به دلیل حضور [[ابراهیم بن عمر صنعانی]] و [[أبان بن ابیعیاش]] در میان راویان، به رد کتاب پرداخته، و معتقد است که حداکثر چیزی که میتوان پذیرفت آن است که مطالب نادرست کتاب باید جدا شود و بقیه مطالب نه رد شود و نه تأیید.<ref>شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref> | [[شهید ثانی]]، فقیه شیعه قرن دهم نیز در حاشیه بر کتاب [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال]] علامه حلی، با اشاره به حدیثی در کتاب سلیم که بر اساس آن، [[محمد بن ابوبکر]] پدرش را در هنگام مرگ موعظه میکند، این روایت را یکی از شواهد جعلی بودن کتاب خوانده است؛ چرا که محمد بن ابوبکر همزمان با [[حجة الوداع]] در سال دهم هجری متولد شده و با توجه به آنکه ابوبکر در سال ۱۳ هجری درگذشته است، بنابراین شهید ثانی بر آن است که فرزند او محمد بن ابوبکر نمیتواند پدرش را موعظه کرده باشد.<ref>شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref> شهید ثانی در نهایت با تکیه بر ضعف سند، به دلیل حضور [[ابراهیم بن عمر صنعانی]] و [[أبان بن ابیعیاش]] در میان راویان، به رد کتاب پرداخته، و معتقد است که حداکثر چیزی که میتوان پذیرفت آن است که مطالب نادرست کتاب باید جدا شود و بقیه مطالب نه رد شود و نه تأیید.<ref>شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref> | ||
خط ۹۴: | خط ۹۳: | ||
== نسخهها و چاپها== | == نسخهها و چاپها== | ||
نسخههای مختلف کتاب سلیم بن قیس، از قرن چهارم هجری دستخوش اختلافاتی بوده و در دورههای مختلف تاریخی، تصرفاتی در آن صورت گرفته و مواردی بر آن افزوده شده است.<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۶.</ref> نسخه تصحیحشده کتاب سلیم بن قیس، در سال | نسخههای مختلف کتاب سلیم بن قیس، از قرن چهارم هجری دستخوش اختلافاتی بوده و در دورههای مختلف تاریخی، تصرفاتی در آن صورت گرفته و مواردی بر آن افزوده شده است.<ref>عمادی حائری، «سلیم بن قیس هلالی»، ص۴۶۶.</ref> نسخه تصحیحشده کتاب سلیم بن قیس، در سال ۱۴۱۵ق توسط محمدباقر انصاری زنجانی در سه جلد به چاپ رسید که حاصل تحقیق بر روی ۱۴ نسخه خطی کتاب بوده است. جلد اول این مجموعه، مقدمهای مفصل درباره اعتبار کتاب است و جلد دوم و سوم، حاوی متن کتاب و فهرستنگاری است.<ref>ملکی معاف، «مؤلف کتاب اسرار آل محمد(ص) بر ترازوی نقد»، ص ۱۵۰.</ref> | ||
=== ترجمهها=== | === ترجمهها=== | ||
* ترجمه به زبان اردو توسط شیخ ملک محمد شریف بن شیرمحمدشاه رسولوی ملتانی در سال | * ترجمه به زبان اردو توسط شیخ ملک محمد شریف بن شیرمحمدشاه رسولوی ملتانی در سال ۱۳۷۵ق. | ||
* ترجمه فارسی در سال | * ترجمه فارسی در سال ۱۴۰۰ق برای اولین بار در [[نجف]]. | ||
* ترجمه فارسی به همراه متن عربی در سال | * ترجمه فارسی به همراه متن عربی در سال ۱۴۱۲ق توسط شیخ [[محمدباقر کمرهای]]. | ||
* ترجمه فارسی با نام «اسرار آل محمد(ع)» توسط [[اسماعیل انصاری زنجانی]].<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref> | * ترجمه فارسی با نام «اسرار آل محمد(ع)» توسط [[اسماعیل انصاری زنجانی]].<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref> | ||
* ترجمه فارسی با نام «تاریخ سیاسی صدر اسلام» توسط محمودرضا افتخارزاده. | * ترجمه فارسی با نام «تاریخ سیاسی صدر اسلام» توسط محمودرضا افتخارزاده. | ||
=== تلخیص === | === تلخیص === | ||
از سوی دو نفر از علما احادیثی از کتاب سلیم انتخاب و به عنوان «منتخب کتاب سلیم» تنظیم شده است: | از سوی دو نفر از علما احادیثی از کتاب سلیم انتخاب و به عنوان «منتخب کتاب سلیم» تنظیم شده است: | ||
* شیخ | * شیخ عبدالحمید بن عبدالله کرهرودی. | ||
* [[سید محمدعلی شاهعبدالعظیمی]] متوفای ۱۳۳۴ق.<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۱۵۴.</ref> | * [[سید محمدعلی شاهعبدالعظیمی]] متوفای ۱۳۳۴ق.<ref>هلالی، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۱۵۴.</ref> | ||