پرش به محتوا

قمقام زخار و صمصام بتار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:
# شهادت برخی از شیعیان در دفاع از امام حسین(ع) و عاقبت برخی از قاتلین امام، موضوع اهل بیت در [[شام]] و [[مدینه]] به همراه خطبه‌های آنان و اعمال یزید.
# شهادت برخی از شیعیان در دفاع از امام حسین(ع) و عاقبت برخی از قاتلین امام، موضوع اهل بیت در [[شام]] و [[مدینه]] به همراه خطبه‌های آنان و اعمال یزید.
#ذکر نامه‌نگاری‌های متعدد با یزیدیان از طرف [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] و [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و مدت عمر امام حسین و عقوبت قاتلین وی و معجزات، [[دعا]]، اشعار و فضایل [[زیارت]] کربلا و نام شهداء و قداست و [[تربت]] آن حضرت.
#ذکر نامه‌نگاری‌های متعدد با یزیدیان از طرف [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] و [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و مدت عمر امام حسین و عقوبت قاتلین وی و معجزات، [[دعا]]، اشعار و فضایل [[زیارت]] کربلا و نام شهداء و قداست و [[تربت]] آن حضرت.
#[[قیام توابین]] و [[قیام مختار]] (به طور مفصل)، [[عباسیان]] و رفتار آنان با [[حائر حسینی|مرقد امام حسین]](ع)، اشعار عربی و فارسی.<ref>عبدالرفیع رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>  
#[[قیام توابین]] و [[قیام مختار]] (به طور مفصل)، [[عباسیان]] و رفتار آنان با [[حائر حسینی|مرقد امام حسین]](ع)، اشعار عربی و فارسی.<ref>رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>  


== ویژگی‌ها==
== ویژگی‌ها==
این اثر به زبان فارسی ساده نگاشته شده و فرهاد میرزا با تبحر خاصی که در ادبیات داشته، به دور از شیوه دشوارنویسی درباری زمان [[قاجار]] آن را نوشته است.<ref>مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۳.</ref>
این اثر به زبان فارسی ساده نگاشته شده و فرهاد میرزا با تبحر خاصی که در ادبیات داشته، به دور از شیوه دشوارنویسی درباری زمان [[قاجار]] آن را نوشته است.<ref>مجاهدی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۳.</ref>


نویسنده، در جای‌جای کتاب از داستان، شعر و ضرب المثل‌های عربی و فارسی بهره برده و به توضیح و تصحیح اسامی، مکان‌ها، لغات و مشکلات پرداخته است. از دیگر ویژگی‌های کتاب قمقام، استفاده فراوان و مستمر از منابع معتبر اهل سنت و شیعه بدون حبّ و بغض و دخل و تصرف است و او عین عبارات منابع را گاه به عربی و البته بدون ترجمه مختصر نقل کرده است.
نویسنده، در جای‌جای کتاب از داستان، شعر و ضرب المثل‌های عربی و فارسی بهره برده و به توضیح و تصحیح اسامی، مکان‌ها، لغات و مشکلات پرداخته است. از دیگر ویژگی‌های کتاب قمقام، استفاده فراوان و مستمر از منابع معتبر اهل سنت و شیعه بدون حبّ و بغض و دخل و تصرف است و او عین عبارات منابع را گاه به عربی و البته بدون ترجمه مختصر نقل کرده است.<ref>رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>


استفاده از اشعار در مورد امام حسین(ع) از [[سید حمیری]]، [[فرزدق]]، نجاشی، [[طرماح بن عدی|طِرِمّاح]]، [[عبید الله بن حر]] و [[رجز|رجزهایی]] از اصحاب حضرت در کربلا از دیگر خصوصیات کتاب است و او اهتمام داشته که برخی از نقل‌های تاریخی را نقد کند، مانند روایت قتل [[رشید هجری|رشید]] و [[میثم تمار|میثم]] از [[کشی]].<ref>عبد الرفیع رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>
استفاده از اشعار در مورد امام حسین(ع) از [[سید حمیری]]، [[فرزدق]]، نجاشی، [[طرماح بن عدی|طِرِمّاح]]، [[عبید الله بن حر]] و [[رجز|رجزهایی]] از اصحاب حضرت در کربلا از دیگر خصوصیات کتاب است و او اهتمام داشته که برخی از نقل‌های تاریخی را نقد کند، مانند روایت قتل [[رشید هجری|رشید]] و [[میثم تمار|میثم]] از [[کشی]].<ref>رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>


از مطالب مبسوط کتاب فرهاد میرزا، پرداختن به قیام توابین و قیام مختار است. ذکر رفتار عباسیان به ویژه جریان [[تخریب حرم امام حسین(ع)|ویرانی کربلا]] به دست [[متوکل عباسی]] از دیگر مطالب کتاب است. فرهاد میرزا در جای‌جای کتاب و در معرفی کتاب‌ها و شناخت مؤلفان به چند طریق ارادت خود را به زعمای بزرگ شیعه نشان می‌دهد، مانند اینکه گاه به روش آنان یا گفتار آنان تأسی می‌کند و یا بیشترین توضیح را در شرح حال آنان در باب کتابشناسی به دست می‌دهد.<ref>عبد الرفیع رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>  
از مطالب مبسوط کتاب فرهاد میرزا، پرداختن به قیام توابین و قیام مختار است. ذکر رفتار عباسیان به ویژه جریان [[تخریب حرم امام حسین(ع)|ویرانی کربلا]] به دست [[متوکل عباسی]] از دیگر مطالب کتاب است. فرهاد میرزا در جای‌جای کتاب و در معرفی کتاب‌ها و شناخت مؤلفان به چند طریق ارادت خود را به زعمای بزرگ شیعه نشان می‌دهد، مانند اینکه گاه به روش آنان یا گفتار آنان تأسی می‌کند و یا بیشترین توضیح را در شرح حال آنان در باب کتابشناسی به دست می‌دهد.<ref>رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>  


==جایگاه ==
==جایگاه ==
این کتاب، به دلیل نقل از منابع معتبر و دقت در نقل و به علت جایگاه نویسنده آن، همواره مورد توجه بوده، به گونه‌ای که از [[مقاتل]] معتبر به شمار آمده و عالمان بزرگی از آن نقل کرده‌اند.<ref>عبدالرفیع رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>
این کتاب، به دلیل نقل از منابع معتبر و دقت در نقل و به علت جایگاه نویسنده آن، همواره مورد توجه بوده، به گونه‌ای که از [[مقاتل]] معتبر به شمار آمده و عالمان بزرگی از آن نقل کرده‌اند.<ref>رحیمی، قمقام زخّار در تاریخ واقعه کربلا، ۱۳۸۳ش.</ref>


==چاپ‌ها==
==چاپ‌ها==
خط ۶۷: خط ۶۷:
==منابع==
==منابع==
*فرهاد میرزا، قمقام زخار و صمصام بتار، تصحیح محمود محرمی، تهران، نشر کتابچی، ۱۳۷۹ش.
*فرهاد میرزا، قمقام زخار و صمصام بتار، تصحیح محمود محرمی، تهران، نشر کتابچی، ۱۳۷۹ش.
*رحیمی،عبدالرفیع، «قمقام زخار» در تاریخ واقعه کربلا، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، اردیبهشت ۱۳۸۳ش، شماره ۷۹.
*رحیمی، عبدالرفیع، «قمقام زخار» در تاریخ واقعه کربلا، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، اردیبهشت ۱۳۸۳ش، شماره ۷۹.
*مجاهدی، محمد علی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی ـ کتابشناسی امام حسین(ع)، با همکاری پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.
*مجاهدی، محمد علی، پژوهشی در مقتل‌های فارسی ـ کتابشناسی امام حسین(ع)، با همکاری پژوهشکده تحقیقات اسلامی، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش