Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۲۶
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←نحوه خواندن) |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
*شیوه نخست: در این شیوه، قبل از هر رکوع، سوره حمد و سورۀ دیگری خوانده میشود؛<ref> علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱.</ref> به این صورت که پس از [[تکبیرة الاحرام|تکبیرةالاحرام]]، [[سوره حمد]] و سپس سوره دیگری میخوانیم و به رکوع میرویم. پس از رکوع، دوباره سوره حمد و سوره دیگری میخوانیم و باز به رکوع میرویم. به همین ترتیب تا رکوع پنجم ادامه میهیم. سپس به [[سجده]] رفته و رکعت دوم را هم مانند رکعت اول به جا میآوریم. پس از سجدههای رکعت دوم هم [[تشهد]] و [[سلام]] میدهیم.<ref>علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۲.</ref> | *شیوه نخست: در این شیوه، قبل از هر رکوع، سوره حمد و سورۀ دیگری خوانده میشود؛<ref> علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱.</ref> به این صورت که پس از [[تکبیرة الاحرام|تکبیرةالاحرام]]، [[سوره حمد]] و سپس سوره دیگری میخوانیم و به رکوع میرویم. پس از رکوع، دوباره سوره حمد و سوره دیگری میخوانیم و باز به رکوع میرویم. به همین ترتیب تا رکوع پنجم ادامه میهیم. سپس به [[سجده]] رفته و رکعت دوم را هم مانند رکعت اول به جا میآوریم. پس از سجدههای رکعت دوم هم [[تشهد]] و [[سلام]] میدهیم.<ref>علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۲.</ref> | ||
*شیوه دوم: در این شیوه، در هر رکعت یک حمد و یک سوره دیگر خوانده میشود؛ با این تفاوت که در هر رکعت، سوره حمد را تنها یک بار میخوانیم و سوره دیگر را پنج قسمت کرده و قبل از هر رکوع، یک قسمت از آن را بهتنهایی (بدون سوره حمد) میخوانیم.<ref>علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱-۷۲.</ref> | *شیوه دوم: در این شیوه، در هر رکعت یک حمد و یک سوره دیگر خوانده میشود؛ با این تفاوت که در هر رکعت، سوره حمد را تنها یک بار میخوانیم و سوره دیگر را پنج قسمت کرده و قبل از هر رکوع، یک قسمت از آن را بهتنهایی (بدون سوره حمد) میخوانیم.<ref>علامه حلی، نهایة الاحکام، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۷۱-۷۲.</ref> | ||
به فتوای فقیهان، میتوان در یک رکعت، شیوه نخست و در رکعت دیگر شیوه دوم را به کار گرفت.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳۶، م۱۵۰۹.</ref>{{یادداشت| [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید کاظم طباطبایی یزدی]] در کتاب [[العروة الوثقی (کتاب)|عروة الوثقی]] | به فتوای فقیهان، میتوان در یک رکعت، شیوه نخست و در رکعت دیگر شیوه دوم را به کار گرفت.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۳۶، م۱۵۰۹.</ref>{{یادداشت| [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|سید کاظم طباطبایی یزدی]] در کتاب [[العروة الوثقی (کتاب)|عروة الوثقی]]، نُه صورت برای خواندن نماز آیات فرض کرده است.{{مدرک}} }} | ||
==مستحبات== | ==مستحبات== |