کاربر ناشناس
مقام ابراهیم: تفاوت میان نسخهها
جز
←تاریخچه
imported>Pourrezaei جز (←تاریخچه) |
imported>Pourrezaei جز (←تاریخچه) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
[[Image:مقام ابراهیم قدیم.jpg|thumb|250px|سازه چوبی قدیمی بر روی مقام ابراهیم، در کنار باب بنی شیبه ]] | [[Image:مقام ابراهیم قدیم.jpg|thumb|250px|سازه چوبی قدیمی بر روی مقام ابراهیم، در کنار باب بنی شیبه ]] | ||
بر اساس [[حدیث|روایات]]، پس از اینکه خداوند به [[حضرت ابراهیم|ابراهیم(ع)]] امر فرمود مردم را برای انجام [[حج]] فراخوانَد، ایشان بر روی این سنگ قرار گرفته و امر الهی را انجام داد و جای پای وی در سنگ ماند.<ref>صدوق، علل الشرایع، قم، مكتبة الداوری، ص۴۲۳</ref> در نقلی | بر اساس [[حدیث|روایات]]، پس از اینکه خداوند به [[حضرت ابراهیم|ابراهیم(ع)]] امر فرمود مردم را برای انجام [[حج]] فراخوانَد، ایشان بر روی این سنگ قرار گرفته و امر الهی را انجام داد و جای پای وی در سنگ ماند.<ref>صدوق، علل الشرایع، قم، مكتبة الداوری، ص۴۲۳</ref> در نقلی دیگر، اثر پاها به هنگام ساخت قسمتهای بالای دیوار [[کعبه]] که ابراهیم علیهالسلام بر روی این سنگ میایستاد ایجاد شده است.<ref>ازرقی، اخبار مكه، مكه مكرمه، دارالثقافة ۱۴۰۳ هـ. ق. ج۱، ص۵۹؛ نظام الدین نیشابوری، تـفسیر غـرائب القـرآن، حاشیه تفسیر طبری، بیروت،دار احیاء تراث العربی، ج۱، ص۳۹۵</ref> | ||
این سنگ در کنار [[حجر الاسود|حَجَرُ الْاَسوَد]] از سنگهای مقدس و بهشتی دانسته شده<ref>ابو علی الفضل بن حسن الطبری، مجمع البیان، بـیروت،دار احـیاء التراث العربی، ج۱، ص۲۰۳؛ ازرقی، اخبار مكه، مكه، دارالثقافه، ۱۴۰۳ هـ. ق.، ج۲، ص۲۹</ref> که قبلهگاه حضرت ابراهیم و اسماعیل بود (در حالی به [[نماز]] میایستادند که این سنگ مابین آنها و کعبه قرار میگرفت). [[رسول خدا(ص)]] نیز در [[مکه]] به همین کیفیت نماز میخواندند.<ref>ابو علی الفضل بن حسن الطبری، مجمع البیان، بـیروت،دار احـیاء التراث العربی، ج۱، ص۲۰۳؛ ازرقی، اخبار مكه، مكه، دارالثقافه، ۱۴۰۳ هـ. ق.، ج۲، ص۲۹</ref> | این سنگ در کنار [[حجر الاسود|حَجَرُ الْاَسوَد]] از سنگهای مقدس و بهشتی دانسته شده<ref>ابو علی الفضل بن حسن الطبری، مجمع البیان، بـیروت،دار احـیاء التراث العربی، ج۱، ص۲۰۳؛ ازرقی، اخبار مكه، مكه، دارالثقافه، ۱۴۰۳ هـ. ق.، ج۲، ص۲۹</ref> که قبلهگاه حضرت ابراهیم و اسماعیل بود (در حالی به [[نماز]] میایستادند که این سنگ مابین آنها و کعبه قرار میگرفت). [[رسول خدا(ص)]] نیز در [[مکه]] به همین کیفیت نماز میخواندند.<ref>ابو علی الفضل بن حسن الطبری، مجمع البیان، بـیروت،دار احـیاء التراث العربی، ج۱، ص۲۰۳؛ ازرقی، اخبار مكه، مكه، دارالثقافه، ۱۴۰۳ هـ. ق.، ج۲، ص۲۹</ref> |