پرش به محتوا

طهارت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۶ مارس ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
حَدَث چیزی است که سبب از بین رفتن طهارت می‌شود.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> فقیهان، حدث را به [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] تقسیم می‌کنند.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> مصادیق حدث اصغر عبارت‌اند از: خروج ادرار، مدفوع، باد معده، خواب، چیزهایی که عقل را از بین می‌برد (مانند دیوانگی، مستی و بیهوشی) و [[استحاضه#استحاضۀ قلیله|استحاضه قلیله]].<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، رساله۴، ص۲۲.</ref>
حَدَث چیزی است که سبب از بین رفتن طهارت می‌شود.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> فقیهان، حدث را به [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] تقسیم می‌کنند.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> مصادیق حدث اصغر عبارت‌اند از: خروج ادرار، مدفوع، باد معده، خواب، چیزهایی که عقل را از بین می‌برد (مانند دیوانگی، مستی و بیهوشی) و [[استحاضه#استحاضۀ قلیله|استحاضه قلیله]].<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، رساله۴، ص۲۲.</ref>


اقسام حدث اکبر هم این‌ها هستند: [[جنابت]]، [[آمیزش]]، [[حیض]]، [[نفاس|نِفاس]]، [[استحاضه#استحاضه متوسطه|استحاضهٔ متوسطه]] و [[استحاضه#استحاضه کثیره|کثیره]]، و [[مس میت|تماس با بدن میت]].<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۹؛ فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۲.</ref>
اقسام حدث اکبر هم این‌ها هستند: [[جنابت]]، [[آمیزش]]، [[حیض]]، [[نفاس|نِفاس]]، [[استحاضه#استحاضه متوسطه|استحاضهٔ متوسطه]] و [[استحاضه#استحاضه کثیره|کثیره]]، و [[مس میت|تماس با بدن میت]].<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۹؛ فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۲.</ref>


طهارت از حدث اصغر به‌وسیله وضو، و طهارت از حدث اکبر به‌وسیله غسل صورت می‌گیرد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۹، ۱۷.</ref> در صورت ضرورت، می‌توان به‌جای وضو یا غسل، تیمم کرد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۸-۳۹.</ref>
طهارت از حدث اصغر به‌وسیله وضو، و طهارت از حدث اکبر به‌وسیله غسل صورت می‌گیرد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۹، ۱۷.</ref> در صورت ضرورت، می‌توان به‌جای وضو یا غسل، تیمم کرد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۸-۳۹.</ref>
خط ۴۱: خط ۴۱:
# قرائت [[عزائم|سوره‌هاى عَزائِم]]،
# قرائت [[عزائم|سوره‌هاى عَزائِم]]،
# ماندن در [[مسجد]]،
# ماندن در [[مسجد]]،
# واردشدن به [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] و [[مسجدالنبی|مسجدالنّبى]]، حتى بدون مكث.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref>
# واردشدن به [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] و [[مسجدالنبی|مسجدالنّبى]]، حتى بدون مكث.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۳۷-۲۳۸.</ref>


در چهار مورد نخست، طهارت از حدث اصغر و اكبر، هر دو واجب است؛ ولی در چهار مورد آخر، تنها طهارت از حدث اكبر واجب است.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۳۸.</ref>
در چهار مورد نخست، طهارت از حدث اصغر و اكبر، هر دو واجب است؛ ولی در چهار مورد آخر، تنها طهارت از حدث اكبر واجب است.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۳۸.</ref>
Automoderated users، confirmed، templateeditor
۵۱۱

ویرایش