شکیات: تفاوت میان نسخه‌ها

شکیات (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۱۵

۱۳۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۶

جز

←‏شک‌های صحیح

دیداریویکی‌متن

Mkhaghanif

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۴٬۳۰۵

ویرایش

@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 برخی از شک‌ها در رکعات نماز جزو شکهای صحیح است که هنگام پیدایش آنها وظیفه‌‏ای خاص برعهده نمازگزار نهاده شده است.
-# شک بین دو و سه پس از اتمام دو سجده که به قول مشهور، در این حالت نمازگزار باید بنا را بر سه گذارده و نماز را تمام کند و پس از نماز ـ جهت جبران رکعتی که احتمال می‏دهد نخوانده باشد ـ باید یک رکعت [[نماز احتیاط]] ایستاده و یا دو رکعت نشسته بخواند. <ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۳۳۲ ـ ۳۳۵</ref> البته برخی فقیهان، به احتیاط واجب گفته‌اند که باید یک رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند و دو رکعت نشسته کافی نسیت. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۳</ref>
+* شک بین دو و سه پس از اتمام دو سجده که به قول مشهور، در این حالت نمازگزار باید بنا را بر سه گذارده و نماز را تمام کند و پس از نماز ـ جهت جبران رکعتی که احتمال می‏دهد نخوانده باشد ـ باید یک رکعت [[نماز احتیاط]] ایستاده و یا دو رکعت نشسته بخواند. <ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۳۳۲ ـ ۳۳۵</ref> البته برخی فقیهان، به احتیاط واجب گفته‌اند که باید یک رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند و دو رکعت نشسته کافی نسیت. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۳</ref>
-# شک بین سه و چهار که به قول مشهور، باید بنا را بر چهار گذاشته و پس از اتمام نماز یک رکعت نماز احتیاط ایستاده و یا دو رکعت نشسته بخواند. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة ، ج۹، ص۲۲۷ ـ ۲۲۸؛ جواهرالکلام، ج۱۲، ص۳۴۱ ـ ۳۴۵ </ref>
+* شک بین سه و چهار که به قول مشهور، باید بنا را بر چهار گذاشته و پس از اتمام نماز یک رکعت نماز احتیاط ایستاده و یا دو رکعت نشسته بخواند. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة ، ج۹، ص۲۲۷ ـ ۲۲۸؛ جواهرالکلام، ج۱۲، ص۳۴۱ ـ ۳۴۵ </ref>
-# شک بین دو و چهار بعد از دو سجده که بنابر نظر مشهور ففیهان شیعه، باید بنا را بر چهار گذارده و پس از نماز، دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۹، ص۲۳۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۳۴۵ ـ ۳۴۸ </ref>
+* شک بین دو و چهار بعد از دو سجده که بنابر نظر مشهور ففیهان شیعه، باید بنا را بر چهار گذارده و پس از نماز، دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۹، ص۲۳۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۳۴۵ ـ ۳۴۸ </ref>شک بین سه و پنج قبل از رکوع نیز به شک بین دو و چهار پس از اکمال دو سجده باز می‏گردد و محکوم به حکم آن است. و این شک اگر از رکوع پیش بیاید موجب بطلان نماز می‏‌شود. <ref>نجفی، جواهر الکلام ۱۲/ ۳۵۷؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۶</ref>
-# شک بین دو و سه و چهار پس از اتمام دو سجده که به فتوای مشهور، باید بنا را بر این بگذارد که چهار رکعت خوانده و نماز را تمام کند و پس از اتمام نماز، دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته بخواند. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۹، ص۲۴۱ ـ ۲۴۲؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۳۴۹</ref> در مقابل قول مشهور، برخی فقیهان وظیفه نمازگزار را یک رکعت ایستاده و دو رکعت نشسته دانسته‌اند. <ref>ابن بابویه، الفتاوی، ص۵۶ </ref>برخی به جای دو رکعت نشسته، خواندن یک رکعت ایستاده را واجب دانسته‌اند. <ref>سلام دیلمی، المراسم العلویة، ص۸۷؛ حلی (علامه)، مختلف الشیعة، ج۲، ص۳۸۶</ref>  در مقابل قول مشهور برخی فقیهان معتقدند که در هر چهار نوع شک یاد شده، نمازگزار مخیر است که بنا را بر اقل بگذارد و نماز را ادامه بدهد یا این که یا بنا را بر اکثر بگذارد، و بعد از اتمام نماز، نماز احتیاط بخواند. <ref>نجفی، جواهر الکلام،ج۱۲، ص۳۳۲ ـ ۳۳۵</ref>
+* شک بین دو و سه و چهار پس از اتمام دو سجده که به فتوای مشهور، باید بنا را بر این بگذارد که چهار رکعت خوانده و نماز را تمام کند و پس از اتمام نماز، دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته بخواند. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۹، ص۲۴۱ ـ ۲۴۲؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۳۴۹</ref> در مقابل قول مشهور، برخی فقیهان وظیفه نمازگزار را یک رکعت ایستاده و دو رکعت نشسته دانسته‌اند. <ref>ابن بابویه، الفتاوی، ص۵۶ </ref>برخی نیز به جای دو رکعت نشسته، خواندن یک رکعت ایستاده را واجب دانسته‌اند. <ref>سلام دیلمی، المراسم العلویة، ص۸۷؛ حلی (علامه)، مختلف الشیعة، ج۲، ص۳۸۶</ref> شک بین سه و چهار و پنج در حال ایستاده نیز به همین شک بین دو و سه و چهار برمی‏‌گردد و حکم آن را دارد. <ref>نجفی، جواهر الکلام ۱۲/ ۳۵۸؛ یزدی، العروة الوثقی ۳/۲۴۶  </ref>
-# شک بین چهار و پنج بعد از سر برداشتن از سجده دوم که بنابر قول مشهور، پس از تشهد و سلام، دو سجده سهو به جا می‏آورد. اگر شک یاد شده در حال ایستاده باشد، به شک بین سه و چهار بر می‏گردد و محکوم به حکم آن است و اگر چنین شکی بعد از رکوع و قبل از سجود عارض شود، بنابر قول مشهور، حکم شک بین چهار و پنج را دارد. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة ۹/ ۲۴۴ ـ ۲۴۸ </ref>
+:::در مقابل قول مشهور برخی فقیهان معتقدند که در هر چهار نوع شک یاد شده، نمازگزار مخیر است که بنا را بر اقل بگذارد و نماز را ادامه بدهد یا این که بنا را بر اکثر بگذارد، و بعد از اتمام نماز، نماز احتیاط بخواند. <ref>نجفی، جواهر الکلام،ج۱۲، ص۳۳۲ ـ ۳۳۵</ref>
-# شک بین سه و پنج قبل از رکوع که به شک بین دو و چهار پس از اکمال دو سجده باز می‏گردد و محکوم به حکم آن است. عروض شک یاد شده بعد از رکوع موجب بطلان نماز می‏شود. <ref>نجفی، جواهر الکلام ۱۲/ ۳۵۷؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۶</ref>
-# شک بین سه و چهار و پنج در حال ایستاده که به شک بین دو و سه و چهار برمی‏گردد و حکم آن را دارد. <ref>نجفی، جواهر الکلام ۱۲/ ۳۵۸؛ یزدی، العروة الوثقی ۳/۲۴۶  </ref>
+* شک بین چهار و پنج بعد از سر برداشتن از سجده دوم، بر اساس فتوای مشهور فقیهان، نمازگزار باید پس از تشهد و سلام، دو [[سجده سهو]] به جا بیاورد. ولی اگر شک یاد شده در حال ایستاده باشد، به شک بین سه و چهار بر می‏گردد و محکوم به حکم آن است و اگر چنین شکی بعد از رکوع و قبل از سجود عارض شود، بنابر قول مشهور، حکم شک بین چهار و پنج را دارد. <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة ۹/ ۲۴۴ ـ ۲۴۸ </ref> شک بین پنج و شش در حال قیام نیز به شک بین چهار و پنج بازگشت می‌کند و فرد باید به مقتضای آن عمل ‏‌کند. هرچند برخی از فقیهان، چنین شکی را موجب بطلان نماز دانسته‌اند. <ref>جواهرالکلام ۱۲/۳۵۹؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۶ ـ ۲۴۷ </ref>
-# شک بین پنج و شش در حال قیام که به شک بین چهار و پنج بازگشت و به مقتضای آن عمل می‏کند. برخی، چنین شکی را موجب بطلان نماز دانسته‌اند. <ref>جواهرالکلام ۱۲/۳۵۹؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۶ ـ ۲۴۷ </ref>
 ==شک‌های غیر قابل اعتنا==