پرش به محتوا

حد ترخص: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''حَدِّ تَرَخُّص''' مسافتی است که [[مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را [[نماز شکسته|شکسته]] بخواند و می‌تواند [[روزه]] خود را [[افطار]] کند. بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.
'''حَدِّ تَرَخُّص''' مسافتی است که [[سفر شرعی|مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را [[نماز شکسته|شکسته]] (نمازهای چهاررکعتی را دورکعتی) بخواند و می‌تواند [[روزه]] خود را [[افطار]] کند. بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.


== فرق مسافت و حد ترخص==
== فرق مسافت و حد ترخص==
یکی از شرایط شکسته شدن [[نماز مسافر]] آن است که وی قصد داشته باشد از محل سکونت خود خارج شود و رفت و برگشتش دست‌کم ۸ [[فرسخ شرعی]] (بین ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر) باشد. به ۸ فرسخ، [[مسافت شرعی]] گفته می‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۴۱۴</ref>
یکی از شرایط شکسته شدن نماز در [[سفر شرعی|سفر]] آن است که وی قصد داشته باشد از محل سکونت خود خارج شود و رفت و برگشتش دست‌کم هشت [[فرسخ شرعی]] (بین ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر) باشد. به هشت فرسخ، [[مسافت شرعی]] گفته می‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۴۱۴</ref>


مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به وطن یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>
مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین، حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به [[وطن]] یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>


== مقدار حد ترخص==
== مقدار حد ترخص==
خط ۲۰: خط ۲۰:
== منابع==
== منابع==
*حر عاملی، محمد بن حسن، وسايل الشیعه، قم، موسسه آل البیت لاحیا التراث، ۱۴۱۶ق.
*حر عاملی، محمد بن حسن، وسايل الشیعه، قم، موسسه آل البیت لاحیا التراث، ۱۴۱۶ق.
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، قم، موسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۹۰ش.
*هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت علیهم‌السلام، قم، موسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۹۰ش.
*یزدی، سید محمدکاظم، العروه الوثقی مع تعلیقات عده من الفقهاء‌ العظام، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۲۰ق.
*یزدی، سید محمدکاظم، العروه الوثقی مع تعلیقات عده من الفقهاء‌ العظام، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۲۰ق.