پرش به محتوا

حد ترخص: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژوئن ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''حَدِّ تَرَخُّص''' جایی که [[مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را [[نماز شکسته|شکسته]] بخواند و می‌تواند [[روزه]] خود را [[افطار]] کند. بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.
'''حَدِّ تَرَخُّص''' مسافتی است که [[مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را [[نماز شکسته|شکسته]] بخواند و می‌تواند [[روزه]] خود را [[افطار]] کند. بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.


== فرق مسافت و حد ترخص==
== فرق مسافت و حد ترخص==
بر اساس [[فقه]] شیعه یکی از شرایط شکسته شدن نماز مسافر آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست‌کم ۸ [[فرسخ شرعی]] مسافرت کند. به ۸ فرسخ [[مسافت شرعی]] گفته می‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۱۴</ref>
یکی از شرایط شکسته شدن [[نماز مسافر]] آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست‌کم ۸ [[فرسخ شرعی]] (بین ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر) مسافرت کند. به ۸ فرسخ، [[مسافت شرعی]] گفته می‌شود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۱۴</ref>


مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به وطن یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>
مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به وطن یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>


== مقدار حد ترخص==
== مقدار حد ترخص==
بر اساس احادیث رسیده از [[امامان شیعه]] حد ترخص جایی است که اذانِ شهر یا روستا شنیده نشود و دیوارهای آن دیده نشود.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۴۷۰ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران</ref> فقیهان شیعه در این که آیا هر دو شرط باید با هم باشد یا تحقق یکی از آن‌ها کافی است اختلاف دارند.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص۲۴۵.</ref>
بر اساس احادیث [[امامان شیعه]]، حد ترخص جایی است که اذانِ شهر یا روستا شنیده نشود و دیوارهای آن دیده نشود.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۴۷۰ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران</ref> فقیهان شیعه در این که آیا هر دو شرط باید با هم باشند یا تحقق یکی از آن‌ها کافی است اختلاف دارند.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص۲۴۵.</ref>


ملاک فقیهان در دیده شدن یا نشدن دیوارها در زمین مسطح است. نه شهری که در نقاط مرتفع قرار دارد و نه شهری که در گودی قرار گرفته است. و نیز معیار آنان ساختمان‌های معمولی است نه بناهای بلند.<ref> یزدی، العروه الوثقی، ج۳، ص۴۶۱-۴۶۳</ref>
ملاک فقیهان در دیده شدن یا نشدن دیوارها، ساختمان‌های معمولی در زمینی صاف است. از زمانی که شهرهای بزرگ ایجاد شده‌اند و نیز اذان از رسانه‌ها پخش می‌شود تعیین حد ترخص مشکل شده است. برخی فقیهان معتقد شده‌اند که در [[بلاد کبیره]] معیار حد ترخص آخرین دیوارهای محله است نه دیوارهای شهر.<ref> یزدی، العروه الوثقی، ج۳، ص ۴۶۳</ref>
 
از زمانی که شهرهای بزرگ ([[بلاد کبیره]]) ایجاد شده‌اند و نیز اذان از رسانه‌ها پخش می‌شود تعیین حد ترخص مشکل شده است. برخی فقیهان معتقد شده‌اند که در بلاد کبیره معیار حد ترخص آخرین دیوارهای محله است نه دیوارهای شهر.<ref> یزدی، العروه الوثقی، ج۳، ص ۴۶۳</ref>


به [[فتوا|فتوای]] بسیاری از فقیهان شیعه اگر روزه‌دار قبل از رسیدن به حد ترخص روزه خود را افطار کند،  باید علاوه بر قضای روزه آن روز،‌ [[کفاره]] نیز بدهد.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۶۲۴</ref>
به [[فتوا|فتوای]] بسیاری از فقیهان شیعه اگر روزه‌دار قبل از رسیدن به حد ترخص روزه خود را افطار کند،  باید علاوه بر قضای روزه آن روز،‌ [[کفاره]] نیز بدهد.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۶۲۴</ref>
کاربر ناشناس