آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تفسیر آیه
جز (←تفسیر آیه) |
جز (←تفسیر آیه) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
:'''قدمت اصطلاح شیعه''' | :'''قدمت اصطلاح شیعه''' | ||
* از روایات وارده در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه استفاده می‌شود واژه شیعه در زمان پیامبر اسلام مطرح بوده و از زبان رسول خدا(ص) برای اشاره به پیروان خاص علی(ع) صادر شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، | * از روایات وارده در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه استفاده می‌شود واژه شیعه در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] اسلام مطرح بوده و از زبان رسول خدا(ص) برای اشاره به پیروان خاص علی(ع) صادر شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷ و ۵۸؛ نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۸۶ش، ص۱۵.</ref> | ||
:'''برتری انسان‌های با ایمان و درستکار بر فرشتگان''' | :'''برتری انسان‌های با ایمان و درستکار بر فرشتگان''' | ||
* تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) هم دلالت برانحصار خیریت در مؤمنان صالح دارد. <ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۳۴۰</ref> و هم نشان می‌دهد كه مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از [[فرشته|فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref> | * تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) هم دلالت برانحصار خیریت در مؤمنان صالح دارد. <ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۳۴۰</ref> و هم نشان می‌دهد كه مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از [[فرشته|فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref> | ||