کاربر ناشناس
آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mohamadhaghani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آیه خیر البریه''' [[آیه]] هفتم از [[سوره بینه]] که | '''آیه خیر البریه''' [[آیه]] هفتم از [[سوره بینه]] است که بر اساس [[روایت|روایات]] شیعه و نیز [[اهل سنت]] از [[رسول خدا]] (ص) به جایگاه معنوی [[علی بن ابی طالب]] (ع) و [[شیعیان]] آن حضرت اشاره دارد. | ||
==متن آیه== | ==متن آیه== | ||
{{متن قرآن|{{قلم رنگ۱|سبز|إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئكَ هُمْ خَیرُْ الْبرَِیة}}|ترجمه=بی گمان آنانكه ایمان آورده اند و كردارهایی شایسته | {{متن قرآن|{{قلم رنگ۱|سبز|إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئكَ هُمْ خَیرُْ الْبرَِیة}}|ترجمه=بی گمان آنانكه ایمان آورده اند و كردارهایی شایسته كردهاند، بهترین آفریدگاناند.|سوره=بینه|آیه=۷}} | ||
==تفسیر آیه== | ==تفسیر آیه== | ||
این [[آیه]] بر اساس [[روایت|روایات]] فراوانی که در کتابهای مهم [[حدیثی]] [[اهل سنت]] و شیعه آمده است، به [[علی]] (ع) و [[شیعیان]] او تفسیر شده است. | این [[آیه]] بر اساس [[روایت|روایات]] فراوانی که در کتابهای مهم [[حدیثی]] [[اهل سنت]] و شیعه آمده است، به [[علی]] (ع) و [[شیعیان]] او تفسیر شده است. | ||
[[حاكم حسكانی]] نیشابوری از دانشمندان معروف اهل سنت بیش از بیست روایت را در كتاب معروفش [[شواهد التنزیل]] با اسناد مختلف نقل میكند. سند برخی از این روایات به [[ابن عباس]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۸؛سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹</ref> ، [[ابوبرزه اسلمی|ابو برزه]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۹؛طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۷۹۵</ref> و [[جابر بن عبدالله | [[حاكم حسكانی]] نیشابوری از دانشمندان معروف اهل سنت بیش از بیست روایت را در كتاب معروفش [[شواهد التنزیل]] با اسناد مختلف نقل میكند. سند برخی از این روایات به [[ابن عباس]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۸؛سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹</ref> ، [[ابوبرزه اسلمی|ابو برزه]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۹؛طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۷۹۵</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]] <ref>حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۶۲؛ سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۲۰، ص ۳۴۱</ref> میرسد. | ||
:'''قدمت اصطلاح شیعه''' | |||
* از روایات وارده در [[شأن نزول]] آیه استفاده می شود که واژه [[شیعه]] در زمان پیامبر اسلام مطرح بوده و از زبان [[رسول خدا]] (ص) صادر شده است که اشاره به پیروان خاص امیر مؤمنان [[علی بن ابی طالب]] دارد. | |||
:'''برتری انسانهای درستکار بر فرشتگان''' | |||
* تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقاتاند) نشان میدهد كه مقام انسانهای با ایمان و درستکار از فرشتگان نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 27، ص 209</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== |