پرش به محتوا

آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''آیه خیر البریه''' [[آیه]] هفتم از [[سوره بینه]] که بر اساس [[شأن نزول]] آن، به جایگاه معنوی [[علی بن ابی طالب]] (ع) و [[شیعیان]] آن حضرت اشاره دارد. بر اساس [[روایت|روایات]] شیعه و [[اهل سنت]] از [[رسول خدا]] (ص) نیز منظور از «خیر البریه» در این آیه، علی بن ابی طالب و شیعیان آن حضرت‌اند.
'''آیه خیر البریه''' [[آیه]] هفتم از [[سوره بینه]] است که بر اساس [[روایت|روایات]] شیعه و نیز [[اهل سنت]] از [[رسول خدا]] (ص) به جایگاه معنوی [[علی بن ابی طالب]] (ع) و [[شیعیان]] آن حضرت اشاره دارد.  
 
==متن آیه==
==متن آیه==
{{متن قرآن|{{قلم رنگ۱|سبز|إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئكَ هُمْ خَیرُْ الْبرَِیة}}|ترجمه=بی ‏گمان آنانكه ایمان آورده ‏اند و كردارهایی شایسته كرده ‏اند، بهترین آفریدگانند.|سوره=بینه|آیه=۷}}
{{متن قرآن|{{قلم رنگ۱|سبز|إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئكَ هُمْ خَیرُْ الْبرَِیة}}|ترجمه=بی ‏گمان آنانكه ایمان آورده ‏اند و كردارهایی شایسته كرده‌‏اند، بهترین آفریدگان‌اند.|سوره=بینه|آیه=۷}}


==تفسیر آیه==
==تفسیر آیه==
این [[آیه]] بر اساس [[روایت|روایات]] فراوانی که در کتاب‌های مهم [[حدیثی]] [[اهل سنت]] و شیعه آمده است، به [[علی]] (ع) و [[شیعیان]] او تفسیر شده است.
این [[آیه]] بر اساس [[روایت|روایات]] فراوانی که در کتاب‌های مهم [[حدیثی]] [[اهل سنت]] و شیعه آمده است، به [[علی]] (ع) و [[شیعیان]] او تفسیر شده است.


[[حاكم حسكانی]] نیشابوری از دانشمندان معروف اهل سنت  بیش از بیست روایت را در كتاب معروفش [[شواهد التنزیل]] با اسناد مختلف نقل می‏‌كند. سند برخی از این روایات به [[ابن عباس]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۸؛سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹</ref> ، [[ابوبرزه اسلمی|ابو برزه]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۹؛طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۷۹۵</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبد اللَّه انصاری]] <ref>حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۶۲؛ سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۲۰، ص ۳۴۱</ref> می‌رسد.
[[حاكم حسكانی]] نیشابوری از دانشمندان معروف اهل سنت  بیش از بیست روایت را در كتاب معروفش [[شواهد التنزیل]] با اسناد مختلف نقل می‏‌كند. سند برخی از این روایات به [[ابن عباس]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۸؛سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹</ref> ، [[ابوبرزه اسلمی|ابو برزه]] <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۵۹؛طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۷۹۵</ref> و [[جابر بن عبدالله انصاری]] <ref>حسکانی، شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۳۶۲؛ سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ۶، ص ۳۷۹؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۲۰، ص ۳۴۱</ref> می‌رسد.
 
:'''قدمت اصطلاح شیعه'''
* از روایات وارده در [[شأن نزول]] آیه استفاده می شود که واژه [[شیعه]] در زمان پیامبر اسلام  مطرح بوده و از زبان [[رسول خدا]] (ص) صادر شده است که اشاره به پیروان خاص امیر مؤمنان [[علی بن ابی طالب]] دارد.


==نکته ها==
:'''برتری انسان‌های درستکار بر فرشتگان'''
# از روایات وارده در [[شأن نزول]] آیه استفاده می شود که واژه [[شیعه]] در زمان پیامبر اسلام  مطرح بوده و از زبان [[رسول خدا]] (ص) صادر شده است که اشاره به پیروان خاص امیر مؤمنان [[علی بن ابی طالب]] دارد.
* تعبیر ''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'' (آنان بهترین مخلوقات‌اند) نشان می‌دهد كه  مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از فرشتگان نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 27، ص 209</ref>
# تعبیر{{حدیث|'''أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ'''}} نشان می‌دهد كه  مقام انسان‌های با ایمان و درستکار از فرشتگان نیز برتر است؛ زیرا آیه شریفه مطلق است و همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 27، ص 209</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس