پرش به محتوا

سید محمدحسین حسینی طهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
افزودن نماز جماعت طهرانی و حداد
جز (افزودن الگوی نیازمند منبع)
جز (افزودن نماز جماعت طهرانی و حداد)
خط ۲۸: خط ۲۸:
| وبگاه رسمی =http://nooremojarrad.com
| وبگاه رسمی =http://nooremojarrad.com
}}
}}
'''سید محمدحسین حسینی تهرانی''' ([[سال ۱۳۴۵ هجری قمری|۱۳۴۵]]-[[سال ۱۴۱۶ هجری قمری|۱۴۱۶]]ق) معروف به '''علامه تهرانی''' از شاگردان [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] و از عالمان [[شیعه]] در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری قمری است. وی در عرفان نزد [[سید هاشم حداد]] و شیخ [[عباس قوچانی]] شاگردی کرد.
'''سید محمدحسین حسینی طهرانی''' ([[سال ۱۳۴۵ هجری قمری|۱۳۴۵]]-[[سال ۱۴۱۶ هجری قمری|۱۴۱۶]]ق) معروف به '''علامه طهرانی''' از شاگردان [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] و از عالمان [[شیعه]] در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری قمری است. وی در عرفان نزد [[سید هاشم حداد]] و شیخ [[عباس قوچانی]] شاگردی کرد.


تهرانی در شکل‌گیری [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] از [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] حمایت می‌کرد. وی در موضوعات مختلف علوم اسلامی آثاری دارد که مجموعه آنها در قالب «دوره علوم و معارف اسلام» شناخته می‌شود.
طهرانی در شکل‌گیری [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] از [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] حمایت می‌کرد. وی در موضوعات مختلف علوم اسلامی آثاری دارد که مجموعه آنها در قالب «دوره علوم و معارف اسلام» شناخته می‌شود.


==جایگاه علمی و اجتماعی==
==جایگاه علمی و اجتماعی==
خط ۳۶: خط ۳۶:


=== زندگی‌نامه===
=== زندگی‌نامه===
سید محمدحسین طهرانی متولد [[۲۴ محرم|۲۴ محرّم]] سال [[سال ۱۳۴۵ هجری قمری|۱۳۴۵ق ]] در [[تهران]] فرزند [[سید محمدصادق حسینی تهرانی|سید محمدصادق]] است که از شاگردان [[محمدتقی شیرازی|میرزا محمدتقی شیرازی]] بوده است. تحصیلات حوزوی را در سال ۱۳۶۴ق [[قم]] آغاز کرد و هفت سال بعد به [[نجف]] رفت. در سال ۱۳۷۷ق به تهران بازگشت و در مسجد قائم در خیابان سعدی، به تبلیغ دینی مشغول شد. در سال ۱۴۰۰ق بنابر خواست استادش [[سید هاشم حداد]] به مشهد رفت و تا پایان عمر در آنجا ساکن شد. تهرانی [[۱۷ تیر]] [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] برابر [[۹ صفر]] سال [[سال ۱۴۱۶ هجری قمری|۱۴۱۶ق]]<ref>حائری، روزشمار شمسی، ۱۳۸۶ش، ص۲۵۸.</ref> در مشهد درگذشت. [[محمدتقی بهجت]]، از مراجع تقلید شیعه، بر او [[نماز میت|نماز]] خواند، و در صحن انقلاب (عتیق) [[حرم امام رضا(ع)]] به خاک سپرده شد. به مناسبت درگذشت وی پیام تسلیتی از سوی [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای خامنه‌ای]] صادر شد<ref>[https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=33693 «پیام تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید محمد حسینى تهرانى»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> و وی را بهره‌مند از مراتب بالای علمی و فقه فنی و اجتهادی و [[فقه اکبر|«فقه الله الاکبر»]] معرفی کرده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=33693 «پیام تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید محمد حسینى تهرانى»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای.</ref>
سید محمدحسین طهرانی متولد [[۲۴ محرم|۲۴ محرّم]] سال [[سال ۱۳۴۵ هجری قمری|۱۳۴۵ق ]] در [[تهران]] فرزند [[سید محمدصادق حسینی تهرانی|سید محمدصادق]] است که از شاگردان [[محمدتقی شیرازی|میرزا محمدتقی شیرازی]] بوده است. تحصیلات حوزوی را در سال ۱۳۶۴ق [[قم]] آغاز کرد و هفت سال بعد به [[نجف]] رفت. در سال ۱۳۷۷ق به تهران بازگشت و در مسجد قائم در خیابان سعدی، به تبلیغ دینی مشغول شد. در سال ۱۴۰۰ق بنابر خواست استادش [[سید هاشم حداد]] به مشهد رفت و تا پایان عمر در آنجا ساکن شد. طهرانی [[۱۷ تیر]] [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] برابر [[۹ صفر]] سال [[سال ۱۴۱۶ هجری قمری|۱۴۱۶ق]]<ref>حائری، روزشمار شمسی، ۱۳۸۶ش، ص۲۵۸.</ref> در مشهد درگذشت. [[محمدتقی بهجت]]، از مراجع تقلید شیعه، بر او [[نماز میت|نماز]] خواند، و در صحن انقلاب (عتیق) [[حرم امام رضا(ع)]] به خاک سپرده شد. به مناسبت درگذشت وی پیام تسلیتی از سوی [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای خامنه‌ای]] صادر شد<ref>[https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=33693 «پیام تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید محمد حسینى تهرانى»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای.</ref> و وی را بهره‌مند از مراتب بالای علمی و فقه فنی و اجتهادی و [[فقه اکبر|«فقه الله الاکبر»]] معرفی کرده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/print-content?id=33693 «پیام تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید محمد حسینى تهرانى»]، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای.</ref>


=== فعالیت علمی ===
=== فعالیت علمی ===
[[پرونده:علامه طهرانی.jpg|بندانگشتی|200px|[[محمد تقی بهجت|آیت الله بهجت]] در حال [[نماز میت|نماز]] خواندن بر جنازه حسینی تهرانی در [[حرم امام رضا(ع)]]]]
[[پرونده:علامه طهرانی.jpg|بندانگشتی|200px|[[محمد تقی بهجت|آیت الله بهجت]] در حال [[نماز میت|نماز]] خواندن بر جنازه حسینی طهرانی در [[حرم امام رضا(ع)]]]]
حسینی تهرانی تحصیلات کلاسیک خود را در [[تهران]] در هنرستان صنعتی تهران به پایان برد.<ref>حسینی طهرانی، مهر فروزان، ۱۳۹۱ش، ص۲۶.</ref> پس از اتمام تحصیلات متوسطه، در سفری به مشهد در سال ۱۳۶۴ق به دست میرزا محمد تهرانی، نویسنده [[مستدرک البحار]]، در مشهد، عمامه بر سر گذاشت<ref>[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/خاطرات_علامه_طهرانی_از_دوران_دبیرستان «خاطرات علامه طهرانی از دوران دبیرستان»]، سایت نور مجرد.</ref> و پس از آن در [[مدرسه علمیه حجتیه (قم)|مدرسه حجتیه]] در [[قم]] مشغول تحصیل حوزوی گردید.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۲.</ref> پس از مدتی با [[سید محمدحسین طباطبائی]] آشنا شد و در جمع شاگردان او در دروس حکمت، تفسیر و عرفان قرار گرفت.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۵-۱۷.</ref>
حسینی طهرانی تحصیلات کلاسیک خود را در [[تهران]] در هنرستان صنعتی تهران به پایان برد.<ref>حسینی طهرانی، مهر فروزان، ۱۳۹۱ش، ص۲۶.</ref> پس از اتمام تحصیلات متوسطه، در سفری به مشهد در سال ۱۳۶۴ق به دست میرزا محمد تهرانی، نویسنده [[مستدرک البحار]]، در مشهد، عمامه بر سر گذاشت<ref>[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/خاطرات_علامه_طهرانی_از_دوران_دبیرستان «خاطرات علامه طهرانی از دوران دبیرستان»]، سایت نور مجرد.</ref> و پس از آن در [[مدرسه علمیه حجتیه (قم)|مدرسه حجتیه]] در [[قم]] مشغول تحصیل حوزوی گردید.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۲.</ref> پس از مدتی با [[سید محمدحسین طباطبائی]] آشنا شد و در جمع شاگردان او در دروس حکمت، تفسیر و عرفان قرار گرفت.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۵-۱۷.</ref>


طهرانی در قم به جز علامه طباطبائی از درس [[عبدالجواد سدهی]]، [[سید رضا بهاءالدینی]]، [[مرتضی حائری یزدی]]، [[سید محمد داماد]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمری|سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]] و [[سید حسین طباطبایی بروجردی|سید حسین بروجردی]] بهره برد.<ref>حسینی طهرانی، نور مجرد، ۱۴۳۳ق، ج۱، ص۷۷.</ref> او در سال ۱۳۷۱ق به نجف رفت و در دروس [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] [[حسین حلی|شیخ حسین حلی]]، [[سید ابوالقاسم خویی|سید ابوالقاسم خوئی]]، [[سید محمود حسینی شاهرودی|سید محمود شاهرودی]] و [[آقابزرگ تهرانی]] حاضر می‌شد.<ref>حسینی طهرانی، نور مجرد، ۱۴۳۳ق، ج۱، ص۸۴.</ref>
طهرانی در قم به جز علامه طباطبائی از درس [[عبدالجواد سدهی]]، [[سید رضا بهاءالدینی]]، [[مرتضی حائری یزدی]]، [[سید محمد داماد]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمری|سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]] و [[سید حسین طباطبایی بروجردی|سید حسین بروجردی]] بهره برد.<ref>حسینی طهرانی، نور مجرد، ۱۴۳۳ق، ج۱، ص۷۷.</ref> او در سال ۱۳۷۱ق به نجف رفت و در دروس [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] [[حسین حلی|شیخ حسین حلی]]، [[سید ابوالقاسم خویی|سید ابوالقاسم خوئی]]، [[سید محمود حسینی شاهرودی|سید محمود شاهرودی]] و [[آقابزرگ تهرانی]] حاضر می‌شد.<ref>حسینی طهرانی، نور مجرد، ۱۴۳۳ق، ج۱، ص۸۴.</ref>


==استادان سیر و سلوک==
==استادان سیر و سلوک==
تهرانی در قم برای طی مراتب سیر و سلوک از علامه طباطبایی استفاده می‌کرد. پس از مدتی به پیشنهاد طباطبایی در ۱۳۷۱ق به [[نجف]] رفت و به شاگردی [[شیخ عباس قوچانی]] (وصی [[سید علی قاضی طباطبایی]])<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۲۳.</ref> مشغول شد.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۲.</ref> او همچنین در سیر و سلوک عملی و عرفانی خود را شاگرد [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]]، محمدجواد انصاری همدانی و بیش از همه شاگرد [[سید هاشم حداد|سید هاشم موسوی حدّاد]] می‌داند.<ref>حسینی طهرانی، نور مجرد، ۱۴۳۳ق، ج۱، ص۲۳۰-۲۳۶.</ref> او به توصیه [[محمدجواد انصاری همدانی]] از نجف به تهران بازگشت.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۳۹.</ref> تهرانی ارادت خود به انصاری همدانی را به اندازه ارادت به پیامبران می‌داند؛ به‌گونه‌ای که هر دستوری او بدهد مثل دستورات پیامبران از او اطاعت خواهد کرد.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۶۸۳.</ref>
طهرانی در قم برای طی مراتب سیر و سلوک از علامه طباطبایی استفاده می‌کرد. پس از مدتی به پیشنهاد طباطبایی در ۱۳۷۱ق به [[نجف]] رفت و به شاگردی [[شیخ عباس قوچانی]] (وصی [[سید علی قاضی طباطبایی]])<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۲۳.</ref> مشغول شد.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۲.</ref> او همچنین در سیر و سلوک عملی و عرفانی خود را شاگرد [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]]، محمدجواد انصاری همدانی و بیش از همه شاگرد [[سید هاشم حداد|سید هاشم موسوی حدّاد]] می‌داند.<ref>حسینی طهرانی، نور مجرد، ۱۴۳۳ق، ج۱، ص۲۳۰-۲۳۶.</ref> او به توصیه [[محمدجواد انصاری همدانی]] از نجف به تهران بازگشت.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۳۹.</ref> طهرانی ارادت خود به انصاری همدانی را به اندازه ارادت به پیامبران می‌داند؛ به‌گونه‌ای که هر دستوری او بدهد مثل دستورات پیامبران از او اطاعت خواهد کرد.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۶۸۳.</ref>


===ارتباط تهرانی با علامه طباطبایی===
===ارتباط طهرانی با علامه طباطبایی===
[[پرونده:Mehretaban.PNG|بندانگشتی|تصویری از جلد نخستین چاپ‌های کتاب مهر تابان یادنامه [[سید محمدحسین طباطبائی]]]]
[[پرونده:Mehretaban.PNG|بندانگشتی|تصویری از جلد نخستین چاپ‌های کتاب مهر تابان یادنامه [[سید محمدحسین طباطبائی]]]]
محمدحسین تهرانی در قم نزد سید محمدحسین طباطبایی فیلسوف و مفسر مشهور وقت، فلسفه، تفسیر و هیئت قدیم را آموخت<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۵.</ref> و هم‌چنین تا وقتی در قم بود تنها استادش در [[سیر و سلوک]]، طباطبایی بود.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۲.</ref> طهرانی اندکی بعد از درگذشت طباطبایی کتاب مهر تابان را با هدف بزرگداشت مقام او نوشت.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۳۶.</ref>  
محمدحسین طهرانی در قم نزد سید محمدحسین طباطبایی فیلسوف و مفسر مشهور وقت، فلسفه، تفسیر و هیئت قدیم را آموخت<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۵.</ref> و هم‌چنین تا وقتی در قم بود تنها استادش در [[سیر و سلوک]]، طباطبایی بود.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۲.</ref> طهرانی اندکی بعد از درگذشت طباطبایی کتاب مهر تابان را با هدف بزرگداشت مقام او نوشت.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۳۶.</ref>  


طهرانی پس از مدت کوتاهی که نزد طباطبایی تحصیل می‌کند به علت شیفتگی و عشق به طباطبایی حجره خود در [[مدرسه علمیه حجتیه (قم)|مدرسه حجتیه]] را رها کرده و در نزدیکی خانه استادش خانه‌ای اجاره می‌کند تا بتواند بیشتر با او در ارتباط باشد.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۶.</ref> طهرانی تا سال ۱۳۷۱ق نزد طباطبائی تحصیل می‌کند و در کنار متون [[عرفان نظری]] یک دوره سیر و سلوک را نیز بر مبنای [[رساله سیر و سلوک (کتاب)|رساله منسوب به بحر العلوم]] نزد او می‌آموزد.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۷.</ref> و پس از رفتن به نجف نیز از طریق نامه‌نگاری با طباطبایی در ارتباط می‌ماند<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۰۷.</ref> و بعد از بازگشت از نجف به تهران نیز هر دو هفته یکبار به دیدار استادش در قم رفته و به تعبیر خودش از شدت حقارت در نزد او احساس شرمندگی می‌کند.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۰۷.</ref>
طهرانی پس از مدت کوتاهی که نزد طباطبایی تحصیل می‌کند به علت شیفتگی و عشق به طباطبایی حجره خود در [[مدرسه علمیه حجتیه (قم)|مدرسه حجتیه]] را رها کرده و در نزدیکی خانه استادش خانه‌ای اجاره می‌کند تا بتواند بیشتر با او در ارتباط باشد.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۶.</ref> طهرانی تا سال ۱۳۷۱ق نزد طباطبائی تحصیل می‌کند و در کنار متون [[عرفان نظری]] یک دوره سیر و سلوک را نیز بر مبنای [[رساله سیر و سلوک (کتاب)|رساله منسوب به بحر العلوم]] نزد او می‌آموزد.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۷.</ref> و پس از رفتن به نجف نیز از طریق نامه‌نگاری با طباطبایی در ارتباط می‌ماند<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۰۷.</ref> و بعد از بازگشت از نجف به تهران نیز هر دو هفته یکبار به دیدار استادش در قم رفته و به تعبیر خودش از شدت حقارت در نزد او احساس شرمندگی می‌کند.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۰۷.</ref>
خط ۵۵: خط ۵۵:
او خود را بنده و خانه‌زاد استادش توصیف می‌کند،<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۰۷.</ref> عمر و حیات و نفسش را با او می‌داند و می‌گوید من اگر خداشناس، یا پیغمبرشناس یا امام‌شناس باشم همه به برکتِ رحمت و لطف علامه طباطبائی است.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۷۹.</ref> سکوت‌های طولانی علامه طباطبایی را ناشی از آن می‌داند که طباطبایی همیشه غرق در مشاهده [[عالم ملکوت|ملکوت]] بود.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۹.</ref> طهرانی استادش را یگانه فیلسوف در عالم اسلام و تنها متخصص فلسفه شرق در تمام عالم توصیف می‌کند<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۴۶.</ref> و می‌گوید مطالب [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] که نگاشته طباطبائی است حاصل وحی و [[الهام]] است.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۷۱.</ref>
او خود را بنده و خانه‌زاد استادش توصیف می‌کند،<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۰۷.</ref> عمر و حیات و نفسش را با او می‌داند و می‌گوید من اگر خداشناس، یا پیغمبرشناس یا امام‌شناس باشم همه به برکتِ رحمت و لطف علامه طباطبائی است.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۷۹.</ref> سکوت‌های طولانی علامه طباطبایی را ناشی از آن می‌داند که طباطبایی همیشه غرق در مشاهده [[عالم ملکوت|ملکوت]] بود.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۱۹.</ref> طهرانی استادش را یگانه فیلسوف در عالم اسلام و تنها متخصص فلسفه شرق در تمام عالم توصیف می‌کند<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۴۶.</ref> و می‌گوید مطالب [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] که نگاشته طباطبائی است حاصل وحی و [[الهام]] است.<ref>حسینی طهرانی، مهر تابان، ۱۴۲۱ق، ص۷۱.</ref>


===ارتباط تهرانی با سید هاشم حداد===
===ارتباط طهرانی با سید هاشم حداد===
سید هاشم حداد، استاد سلوک و عرفان حسینی طهرانی بود، و طهرانی مشهورترین و مهم‌ترین شاگرد او محسوب می‌شود که ۲۸ سال با هم مراوده داشتند.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳.</ref> طهرانی کتاب روح مجرد را برای معرفی و پاسداشت حداد نوشت و از او با تعبیر نور مطلق و روح مجرد یاد کرد،<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۳.</ref> و او را قدرتمندترین شاگرد قاضی طباطبایی توصیف کرد.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۱.</ref> به‌گفته وی، حداد به [[مقام فنا|مقام فنای مطلق فی الله]]<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۸۵-۸۶.</ref> و مقام [[انسان کامل]]<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۵.</ref> رسیده و «جامع جمیع اسماء و صفات حضرت حق متعال به نحو اتَّم و اکمل، و مورد تجلّیات ذاتیه وحدانیّه قهاریه»<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۵.</ref> و «مظهر لا اله الا الله»<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۶.</ref> است.
سید هاشم حداد، استاد سلوک و عرفان حسینی طهرانی بود، و طهرانی مشهورترین و مهم‌ترین شاگرد او محسوب می‌شود که ۲۸ سال با هم مراوده داشتند.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳.</ref> طهرانی کتاب روح مجرد را برای معرفی و پاسداشت حداد نوشت و از او با تعبیر نور مطلق و روح مجرد یاد کرد،<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۳.</ref> و او را قدرتمندترین شاگرد قاضی طباطبایی توصیف کرد.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۱.</ref> به‌گفته وی، حداد به [[مقام فنا|مقام فنای مطلق فی الله]]<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۸۵-۸۶.</ref> و مقام [[انسان کامل]]<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۵.</ref> رسیده و «جامع جمیع اسماء و صفات حضرت حق متعال به نحو اتَّم و اکمل، و مورد تجلّیات ذاتیه وحدانیّه قهاریه»<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۵.</ref> و «مظهر لا اله الا الله»<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۳۶.</ref> است.


[[پرونده:Roohemojarrad.haddad.jpg|بندانگشتی|right|تصویر یکی از چاپ‌های کتاب روح مجرد در بزرگداشت مقام سید هاشم حداد به قلم حسینی طهرانی]]
[[پرونده:Roohemojarrad.haddad.jpg|بندانگشتی|right|تصویر یکی از چاپ‌های کتاب روح مجرد در بزرگداشت مقام سید هاشم حداد به قلم حسینی طهرانی]]
تهرانی سید هاشم حداد را دارای مقام ولایت می‌دانست<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۲۲.</ref> و نوشته‌ است که من خودم را غلام خانه‌زاد سید هاشم می‌دانم ولی او مرا فرزند خود می‌داند<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۷۸.</ref> و گزارش کرده است که در هر سفر دیدار با سید هاشم هنگام بازگشت او به ایران سید هاشم به مدت یک هفته بیمار شده و حتی غذا را ترک می‌کند و با کسی دیدار نمی‌کند. و به همین جهت تهرانی تصمیم می‌گیرد که بدون خداحافظی از او جدا شود تا حداد کمتر گرفتار ناراحتی شدید شود.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۶۵۰.</ref> او هم‌چنین کارهای سید هاشم را حجت می‌دانست و تلاش می‌کرد رفتارهایش مثل او باشد و حتی در زیارت [[ضریح امام رضا(ع)]] نیز همانند حداد هفت بار گرد ضریح می‌چرخید.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۹۶.</ref>
طهرانی سید هاشم حداد را دارای مقام ولایت می‌دانست<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۲۲.</ref> و نوشته‌ است که من خودم را غلام خانه‌زاد سید هاشم می‌دانم ولی او مرا فرزند خود می‌داند<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۷۸.</ref> و گزارش کرده است که در هر سفر دیدار با سید هاشم هنگام بازگشت او به ایران سید هاشم به مدت یک هفته بیمار شده و حتی غذا را ترک می‌کند و با کسی دیدار نمی‌کند. و به همین جهت طهرانی تصمیم می‌گیرد که بدون خداحافظی از او جدا شود تا حداد کمتر گرفتار ناراحتی شدید شود.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۶۵۰.</ref> او هم‌چنین کارهای سید هاشم را حجت می‌دانست و تلاش می‌کرد رفتارهایش مثل او باشد و حتی در زیارت [[ضریح امام رضا(ع)]] نیز همانند حداد هفت بار گرد ضریح می‌چرخید.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۱۹۶.</ref>


تهرانی مجموعاً ده بار برای زیارت به عراق رفته<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۵۹۳.</ref> و هر بار یک ماه یا بیشتر در آنجا مانده و با سید هاشم حداد مراوده داشته است. او برای آخرین بار به دلیل ممنوعیت سفر ایرانیان به عراق یک سفر به سوریه کرده و در آنجا نیز مدتی در کنار سید هاشم می‌ماند.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۶۱۱-۶۴۰.</ref> محمدحسین طهرانی به گفته خودش نامه‌های بسیار زیادی برای حداد نوشته و حداد نیز حدود ۲۰ نامه برای تهرانی ارسال کرده است.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۴۷۱.</ref>
طهرانی مجموعاً ده بار برای زیارت به عراق رفته<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۵۹۳.</ref> و هر بار یک ماه یا بیشتر در آنجا مانده و با سید هاشم حداد مراوده داشته است. او برای آخرین بار به دلیل ممنوعیت سفر ایرانیان به عراق یک سفر به سوریه کرده و در آنجا نیز مدتی در کنار سید هاشم می‌ماند.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۶۱۱-۶۴۰.</ref> طهرانی در سال ۱۳۸۱ق نیز برای دیدار با حداد به نجف رفت، و سید هاشم حداد شب‌ها نماز جماعت را به امامت طهرانی اقامه می‌کرد و سوره‌هایی از قرآن را برای قرائت در نماز به او توصیه می‌نمود.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۷۵.</ref> محمدحسین طهرانی به گفته خودش نامه‌های بسیار زیادی برای حداد نوشته و حداد نیز حدود ۲۰ نامه برای طهرانی ارسال کرده است.<ref>حسینی طهرانی، روح مجرد، ۱۴۲۵ق، ص۴۷۱.</ref>


== آثار مکتوب و اندیشه‌های علمی ==
== آثار مکتوب و اندیشه‌های علمی ==
[[پرونده:دوره علوم و معارف اسلام.jpg|200px|بندانگشتی|نرم افزار دوره علوم و معارف اسلام]]
[[پرونده:دوره علوم و معارف اسلام.jpg|200px|بندانگشتی|نرم افزار دوره علوم و معارف اسلام]]
{{اصلی|فهرست آثار سید محمدحسین تهرانی}}
{{اصلی|فهرست آثار سید محمدحسین تهرانی}}
حسینی تهرانی بیش از ۵۵ جلد کتاب نگاشته است. بیشترین حجم این کتاب‌ها به سه مجموعه الله‌شناسی (۳جلد)، [[امام‌شناسی (کتاب)|امام‌شناسی]] (۱۸ جلد) و معادشناسی (۱۰ جلد) اختصاص دارد. برخی از آثار او مثل «نخستین قربانی» در مورد [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]]، «وظیفهٔ فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام» و جلدهای ۱۶، ۱۷ و ۱۸ امام‌شناسی در مقطعی اجازه چاپ نگرفت.<ref>[http://shakhsiatnegar.com/علامه-طهرانی «علامه تهرانی»]، سایت شخصیت‌نگار.</ref>
حسینی طهرانی بیش از ۵۵ جلد کتاب نگاشته است. بیشترین حجم این کتاب‌ها به سه مجموعه الله‌شناسی (۳جلد)، [[امام‌شناسی (کتاب)|امام‌شناسی]] (۱۸ جلد) و معادشناسی (۱۰ جلد) اختصاص دارد. برخی از آثار او مثل «نخستین قربانی» در مورد [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت زهرا(س)]]، «وظیفهٔ فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام» و جلدهای ۱۶، ۱۷ و ۱۸ امام‌شناسی در مقطعی اجازه چاپ نگرفت.<ref>[http://shakhsiatnegar.com/علامه-طهرانی «علامه تهرانی»]، سایت شخصیت‌نگار.</ref>


مجموعه آثار او در نرم‌افزار «کیمیای سعادت» به همراه آثار استادش علامه طباطبائی گردآوری و عرضه شده است. هم‌چنین در نرم‌افزار «آوای ملکوت» شماری از سخنرانی‌های حسینی تهرانی با عناوین مواعظ اخلاقی، مبانی سیر و سلوک الی الله، تفسیر آیه نور، شرح حدیث عنوان بصری، شرح [[دعای ابوحمزه ثمالی]] و... گرد آمده است.<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/software/view/6278 «سخنرانی‌های علامه سید محمدحسین طهرانی»]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</ref>
مجموعه آثار او در نرم‌افزار «کیمیای سعادت» به همراه آثار استادش علامه طباطبائی گردآوری و عرضه شده است. هم‌چنین در نرم‌افزار «آوای ملکوت» شماری از سخنرانی‌های حسینی طهرانی با عناوین مواعظ اخلاقی، مبانی سیر و سلوک الی الله، تفسیر آیه نور، شرح حدیث عنوان بصری، شرح [[دعای ابوحمزه ثمالی]] و... گرد آمده است.<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/software/view/6278 «سخنرانی‌های علامه سید محمدحسین طهرانی»]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</ref>


=== آراء و نظریات ===
=== آراء و نظریات ===
خط ۷۵: خط ۷۵:
* [[واجب عینی|وجوب عینی]] و [[واجب تعیینی|تعیینی]] [[نماز جمعه]] در زمان [[غیبت کبرا|غیبت امام زمان(ع)]]<ref>[https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/68 «ترجمه صلاة الجمعة»]، پایگاه مکتب وحی.</ref>
* [[واجب عینی|وجوب عینی]] و [[واجب تعیینی|تعیینی]] [[نماز جمعه]] در زمان [[غیبت کبرا|غیبت امام زمان(ع)]]<ref>[https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/68 «ترجمه صلاة الجمعة»]، پایگاه مکتب وحی.</ref>
* امام در اصطلاح شیعه منحصر به امامان دوازده‌گانه است که داراى عصمت بوده و از جانب پیامبر منصوبند؛ از این رو ولی‌فقیه نمی‌تواند خود را امام بخواند.{{مدرک}}
* امام در اصطلاح شیعه منحصر به امامان دوازده‌گانه است که داراى عصمت بوده و از جانب پیامبر منصوبند؛ از این رو ولی‌فقیه نمی‌تواند خود را امام بخواند.{{مدرک}}
* در زمان غیبت، امامت مختص امام مهدی(عج) است؛ ازاین‌رو ولایتِ ولی‌فقیه در تحت ولایت او است و ولی‌فقیه مستقلاً نمی‌تواند کاری را انجام دهد.<ref>حسینی تهرانی، امام‌شناسی، ص۲۰۸و۲۰۹و۲۱۹.</ref>
* در زمان غیبت، امامت مختص امام مهدی(عج) است؛ ازاین‌رو ولایتِ ولی‌فقیه در تحت ولایت او است و ولی‌فقیه مستقلاً نمی‌تواند کاری را انجام دهد.<ref>حسینی طهرانی، امام‌شناسی، ص۲۰۸و۲۰۹و۲۱۹.</ref>
* مخالفت با [[نوروز]] به‌عنوان عید مورد تأیید اسلام.<ref>حسینی طهرانی، امام‌شناسی، ج۶، ص۲۱۵.</ref>
* مخالفت با [[نوروز]] به‌عنوان عید مورد تأیید اسلام.<ref>حسینی طهرانی، امام‌شناسی، ج۶، ص۲۱۵.</ref>
* مخالفت با استفاده از [[تقویم هجری خورشیدی|تاریخ شمسی]] به جای [[سال هجری قمری|قمری]] و نقد قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در این مورد.<ref>حسینی طهرانی، رساله نوین، ص۱۳۵-۱۴۱.</ref> او به تفصیل درباره برگزاری سالگر‌د درگذشتگان و شهیدان بر اساس تقویم شمسی سخن گفته و آن را نقد کرده است.<ref>حسینی طهرانی، رساله نوین، ص۱۳۵-۱۴۱.</ref>
* مخالفت با استفاده از [[تقویم هجری خورشیدی|تاریخ شمسی]] به جای [[سال هجری قمری|قمری]] و نقد قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در این مورد.<ref>حسینی طهرانی، رساله نوین، ص۱۳۵-۱۴۱.</ref> او به تفصیل درباره برگزاری سالگر‌د درگذشتگان و شهیدان بر اساس تقویم شمسی سخن گفته و آن را نقد کرده است.<ref>حسینی طهرانی، رساله نوین، ص۱۳۵-۱۴۱.</ref>
خط ۸۱: خط ۸۱:


== فعالیت اجتماعی- سیاسی==
== فعالیت اجتماعی- سیاسی==
تهرانی در [[انقلاب اسلامی ایران]]، از [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] حمایت می‌کرد و پس از انقلاب اسلامی، در شکل‌گیری قانون اساسی و پیش‌نویس آن بر حاکمیت اسلام و محوریت [[ولایت فقیه]] تأکید و جهت تصویب آن در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] تلاش نمود.{{مدرک}}
طهرانی در [[انقلاب اسلامی ایران]]، از [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] حمایت می‌کرد و پس از انقلاب اسلامی، در شکل‌گیری قانون اساسی و پیش‌نویس آن بر حاکمیت اسلام و محوریت [[ولایت فقیه]] تأکید و جهت تصویب آن در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] تلاش نمود.{{مدرک}}


وی در مواردی ملاقات‌های خصوصی با امام خمینی داشت، ولی بیشتر نظرات و پیشنهادهای خود را توسط [[مرتضی مطهری]] به امام خمینی می‌رساند. از جمله پیشنهادهای وی در زمینه [[حجاب]] و [[نماز جمعه]] بوده است.<ref>[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/پیشنهاد_علامه_طهرانی_به_حضرت_آیت_الله_خمینی_نسبت_به_حجاب_زنان «پیشنهاد علامه طهرانی به امام خمینی نسبت به حجاب زنان»]، دانشنامه تخصصی آثار و احوال علامه تهرانی.</ref> گفته شده است که هنگام [[شهادت]] مرتضی مطهری در جیب قبای او یادداشتی یافت شده که به پیشنهاد تهرانی درباره حجاب اشاره داشته است.<ref>[http://tarikhirani.ir/fa/news/6217 «نظر متفاوت بهشتی و مطهری درباره حجاب اجباری»]، سایت تاریخ ایرانی.</ref>
وی در مواردی ملاقات‌های خصوصی با امام خمینی داشت، ولی بیشتر نظرات و پیشنهادهای خود را توسط [[مرتضی مطهری]] به امام خمینی می‌رساند. از جمله پیشنهادهای وی در زمینه [[حجاب]] و [[نماز جمعه]] بوده است.<ref>[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/پیشنهاد_علامه_طهرانی_به_حضرت_آیت_الله_خمینی_نسبت_به_حجاب_زنان «پیشنهاد علامه طهرانی به امام خمینی نسبت به حجاب زنان»]، سایت نور مجرد.</ref> گفته شده است که هنگام [[شهادت]] مرتضی مطهری در جیب قبای او یادداشتی یافت شده که به پیشنهاد طهرانی درباره حجاب اشاره داشته است.<ref>[http://tarikhirani.ir/fa/news/6217 «نظر متفاوت بهشتی و مطهری درباره حجاب اجباری»]، سایت تاریخ ایرانی.</ref>


تهرانی اقدام به تأسیس مؤسسه ترجمه و نشر علوم و معارف اسلام، برای ترجمه و نشر آثار خود نمود.<ref>[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/درباره_ما «درباره ما»]، سایت نور مجرد.</ref> این مرکز با همکاری مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نسخه دیجیتالی آثار تهرانی را با عنوان دوره علوم و معارف اسلام منتشر کرده است. در این نرم‌افزار متن ۵۴ کتاب از آثار وی در موضوعاتی چون امام حسین(ع)، امامت، تفسیر، توحید، جمعیت، حکومت اسلامی، خداشناسی، عرفان، فقه، قانون اساسی، قرآن، گاهشماری اسلامی،‌ معاد، معرفت دینی و ولایت فقیه گردآوری شده است.<ref>[http://www.noorsoft.org/fa/product/دوره-علوم-و-معارف-اسلام-3 «آثار آیت‌الله سید محمد‌حسین حسینی طهرانی»]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</ref>
طهرانی اقدام به تأسیس مؤسسه ترجمه و نشر علوم و معارف اسلام، برای ترجمه و نشر آثار خود نمود.<ref>[http://nooremojarrad.com/دانشنامه/درباره_ما «درباره ما»]، سایت نور مجرد.</ref> این مرکز با همکاری مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نسخه دیجیتالی آثار طهرانی را با عنوان دوره علوم و معارف اسلام منتشر کرده است. در این نرم‌افزار متن ۵۴ کتاب از آثار وی در موضوعاتی چون امام حسین(ع)، امامت، تفسیر، توحید، جمعیت، حکومت اسلامی، خداشناسی، عرفان، فقه، قانون اساسی، قرآن، گاهشماری اسلامی،‌ معاد، معرفت دینی و ولایت فقیه گردآوری شده است.<ref>[http://www.noorsoft.org/fa/product/دوره-علوم-و-معارف-اسلام-3 «آثار آیت‌الله سید محمد‌حسین حسینی طهرانی»]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۹۴: خط ۹۴:
* «بزرگداشت بیستمین سالگرد علامه تهرانی برگزار شد»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۲ آذر ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ش.
* «بزرگداشت بیستمین سالگرد علامه تهرانی برگزار شد»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۲ آذر ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ش.
* «پیام تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید محمد حسینى تهرانى»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۸ تیر ۱۳۷۴ش، تاریخ بازدید: ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ش.
* «پیام تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید محمد حسینى تهرانى»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۸ تیر ۱۳۷۴ش، تاریخ بازدید: ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ش.
* «درباره ما»، سایت نور مجرد: دانشنامه تخصصی آثار و احوال علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی تهرانی.
* «درباره ما»، سایت نور مجرد: دانشنامه تخصصی آثار و احوال علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی.
* حسینی طهرانی، سید محمدحسین، مهر تابان، مشهد، انتشارات علامه طباطبایی، ۱۴۲۱ق.
* حسینی طهرانی، سید محمدحسین، مهر تابان، مشهد، انتشارات علامه طباطبایی، ۱۴۲۱ق.
* حسینی طهرانی، سید محمدمحسن، مهر فروزان، قم، انتشارات مکتب وحی، ۱۳۹۱ش.
* حسینی طهرانی، سید محمدمحسن، مهر فروزان، قم، انتشارات مکتب وحی، ۱۳۹۱ش.
۴۲۲

ویرایش