سوره عبس: تفاوت میان نسخه‌ها

در تفسیر این آیه آمده است مقصود از «نظر کردن» دقت و اندیشیدن است.<ref>طباطبایی، المیزان، ترجمه، ج۲۰، ص۳۴۱. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۴۵.</ref> اندیشیدن درباره اینکه غذایی که به دست آمده از چه راهی به دست آمده و آیا از خوراکی‌های حلال است یا حرام؟<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۴۵.</ref> در بعضی روایات آمده است منظور از طعام در اینجا علم و دانشی است که غذای روح را تشکیل می‌دهد؛ پس انسان باید بدان بنگرد که آن را از چه کسی می‌گیرد.<ref>بحرانی، البرهان، ج۴، ص۴۲۹.</ref>

در تفاسیر گفته شده است این آیات نشان‌دهنده شدت قیامت<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۴۳.</ref> و هول و وحشت محشر است که آدمی در آن هنگام نه تنها نزدیکانش را فراموش می‌کند، بلکه از آنان فرار می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۵۷ـ۱۵۸.</ref> این اتفاق‌ها بعد از صیحه شدیدی است که گوش‌ها را کر می‌کند. این صیحه همان نفخه دوم صور اسرافیل است که واژه «صاخه» در آیه قبل (آیه ۳۳) به آن اشاره می‌کند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۱۵۷. طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۴۳.</ref> گفتنی است امیرالمؤمنین(ع) در مناجات مسجد کوفه این آیات می‌خواند و از خداوند برای آن روز امان می‌طلبد.<ref>مفاتیح الجنان، باب سوم، فضیلت مسجد کوفه و اعمال آن، مناجات امیرالمؤمنین، ص۵۷۶. </ref>

در فضیلت تلاوت این سوره از پیامبر(ص) نقل شده هر كس سوره عبس را قرائت کند، در روز قیامت در حالی خواهد آمد كه شادمان و خندان است.<ref>طبرسی،مجمع البیان،ج۱۰،ص۲۶۳.</ref> از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل شده در بهشت زیر پرچم و سایه خداوند و مشمول كرامت خداوند خواهد بود و این كار برای خداوند کوچک و آسان است.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ص۱۲۱.</ref> همچنین از آ نان امام نقل شده است هر كس هنگام بارش باران این سوره را بخواند، خداوند به تعداد قطره‌های باران گناهانش را می‌آمرزد.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج۶، ص۲۱۰.</ref> در برخی روایات برای قرائت این سوره خواصی چون در امان ماندن مسافر از خطرات<ref>المیزان ج۲۰، ذیل آیات۱تا۱۶، سوره عبس بحث روایی.</ref>  و پیدا شدن گمشده<ref>کفعمی، مصباح کفعمی، ص۱۸۲.</ref> ذکر شده است.