کاربر ناشناس
عبدالله بن جعفر الصادق: تفاوت میان نسخهها
←زندگینامه
imported>Naimi |
imported>Naimi |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
او بخاطرِ داشتن سرِ پهن (افطح الرأس<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۵۹</ref>) یا پاهای پهن (افطح الرِجلَین<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۲۱۱</ref>) به عبدالله افطح معروف بود. | او بخاطرِ داشتن سرِ پهن (افطح الرأس<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۵۹</ref>) یا پاهای پهن (افطح الرِجلَین<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۲۱۱</ref>) به عبدالله افطح معروف بود. | ||
بنابر نقل [[شیخ مفید]]، جایگاه عبدالله نزد پدرش همانند دیگر برادرانش نبود چرا که او از نظر اعتقادی متهم به مخالفت با پدرش بود و با [[حشویه]] نشست و برخاست میکرد و به مذهب [[مرجئه]] گرایش داشت.<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۲۱۱</ref> | بنابر نقل [[شیخ مفید]]، جایگاه عبدالله نزد پدرش همانند دیگر برادرانش نبود چرا که او از نظر اعتقادی متهم به مخالفت با پدرش بود و با [[حشویه]] <ref group="یادداشت">این فرقه همان افراطیون اهل سنت هستند که به نظر عقلی بیاعتناء بوده و این نظرات را بدعت میدانند.(معتزلی، ابن ابی الحدید ؛شرح نهج البلاغة، قم،انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی، ۱۴۰۴ق، ج ۶، ص۴۳۶.)</ref> نشست و برخاست میکرد و به مذهب [[مرجئه]] <ref group="یادداشت">فرقهای کلامی که معتقد بودند: عبادت کردن با کفر سودی ندارد وهمچنین گناه کردن هم چیزی از ایمان نمی کاهد؛ این فرقه نیت و عقیده را اصل و گفتار و کردار را فاقد اهمیت میدانستند.(شهرستانی، الملل و النحل، ج ۱، ص۱۲۵.) </ref> گرایش داشت.<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۲۱۱</ref> | ||
از عبدالله نسلی باقی نماند<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۵۹</ref> ولی در برخی منابع [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] و غیر آن<ref>نک. همدانی، ۹-۱۲؛ ابن حزم، ۵۹</ref> صریحاً گفته شده است که خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] نخست به جای [[اسماعیل بن جعفر|اسماعیل]]، برادرش عبدالله افطح را امام و جدّ خود معرفی میکردند و سپس از این امر عدول و امامت اسماعیل را مطرح کردند. | از عبدالله نسلی باقی نماند<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۵۹</ref> ولی در برخی منابع [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] و غیر آن<ref>نک. همدانی، ۹-۱۲؛ ابن حزم، ۵۹</ref> صریحاً گفته شده است که خلفای [[فاطمیان|فاطمی]] نخست به جای [[اسماعیل بن جعفر|اسماعیل]]، برادرش عبدالله افطح را امام و جدّ خود معرفی میکردند و سپس از این امر عدول و امامت اسماعیل را مطرح کردند. |