کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←فرقه‌های کلامی شیعی
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
* '''زیدیه''' | * '''زیدیه''' | ||
[[زیدیه]] کسانی‌اند که پس از امام حسین(ع) به امامت [[زید بن علی|زید]] فرزند [[امام سجاد(ع)]] معتقدند.<ref>سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه،نشر ادیان، ص۱۷و۱۸.</ref> به‌اعتقاد آنان [[پیامبر(ص)]] فقط به [[امامت]] سه امام نخست تصریح کرده است و پس از آنان، امام کسی است که شرایطی ازجمله [[جهاد]] علنی و مبارزه مسلحانه با ستمگران داشته باشد.<ref>برنجکار، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref>برخی از اندیشه‌های کلامی زیدیه این موارد است: اندیشه [[توحید]] به‌معنای نفی تشبیه از خداوند، اصل وعد و وعید، اصل [[امر به معروف و نهی از منکر]] و اینکه مرتکبِ [[گناهان کبیره|گناه کبیره]]، نه [[ایمان|مؤمن]] است و نه [[کفر|کافر]]، بلکه [[فاسق]] است.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۸۱تا۸۵.</ref> | [[زیدیه]] کسانی‌اند که پس از امام حسین(ع) به امامت [[زید بن علی|زید]] فرزند [[ امام سجاد علیه‌السلام| امام سجاد(ع)]] معتقدند.<ref>سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه،نشر ادیان، ص۱۷و۱۸.</ref> به‌اعتقاد آنان [[پیامبر(ص)]] فقط به [[امامت]] سه امام نخست تصریح کرده است و پس از آنان، امام کسی است که شرایطی ازجمله [[جهاد]] علنی و مبارزه مسلحانه با ستمگران داشته باشد.<ref>برنجکار، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، ۱۳۸۹ش، ص۸۹.</ref>برخی از اندیشه‌های کلامی زیدیه این موارد است: اندیشه [[توحید]] به‌معنای نفی تشبیه از خداوند، اصل وعد و وعید، اصل [[امر به معروف و نهی از منکر]] و اینکه مرتکبِ [[گناهان کبیره|گناه کبیره]]، نه [[ایمان|مؤمن]] است و نه [[کفر|کافر]]، بلکه [[فاسق]] است.<ref>صابری، تاریخ فرق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۸۱تا۸۵.</ref> | ||
* '''اسماعیلیه''' | * '''اسماعیلیه''' | ||