مائة منقبة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اهمیت: افزایش/ تکمیل
جز (←انگیزه نگارش: اصلاح) |
جز (←اهمیت: افزایش/ تکمیل) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== اهمیت == | == اهمیت == | ||
کتاب حاضر از منابع مهم روایی [[شیعه]] است که بزرگانی چون [[سید بن طاووس]] در [[الیقین]]، [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار]]، [[سید هاشم بحرانی]] در [[غایة المرام]] و [[علامه امینی]] در [[الغدیر]]، برخی از احادیثِ کتب خود را از آن نقل کرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20213 مائةُ مَنْقَبَة مِنْ مَناقِب امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب وَ الأئمة مِنْ وُلْده]، کتابخانه دیجیتال نور.</ref> علاوه بر این، چون مؤلف احادیث را از منابع اهل سنت نقل کرده است همین امر سبب شده است که این کتاب نزد اهل سنت هم مقبول باشد و بزرگانی از اهل تسنن، مطالب و روایات آن را در کتاب‌هایشان بیاورند، مانند، [[موفق بن احمد خوارزمی|خوارزمی]] در دو اثرش [[مناقب خوارزمی|مناقب]] و [[مقتل خوارزمی|مقتل الحسین]](ع)، [[ابوعبیدالله شافعی]] در [[کفایة الطالب]]، [[حمویی جوینی]] در [[فرائد السمطین|فرائد السِمطین]].<ref>ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، ص۱۶.</ref> | کتاب حاضر از منابع مهم روایی [[شیعه]] است که بزرگانی چون [[سید بن طاووس]] در [[الیقین]]، [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار]]، [[سید هاشم بحرانی]] در [[غایة المرام]] و [[علامه امینی]] در [[الغدیر]]، برخی از احادیثِ کتب خود را از آن نقل کرده‌اند.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20213 مائةُ مَنْقَبَة مِنْ مَناقِب امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب وَ الأئمة مِنْ وُلْده]، کتابخانه دیجیتال نور.</ref> علاوه بر این، چون مؤلف احادیث را از منابع اهل سنت نقل کرده است همین امر سبب شده است که این کتاب نزد اهل سنت هم مقبول باشد و بزرگانی از اهل تسنن، مطالب و روایات آن را در کتاب‌هایشان بیاورند، مانند، [[موفق بن احمد خوارزمی|خوارزمی]] در دو اثرش [[مناقب خوارزمی|مناقب]] و [[مقتل خوارزمی|مقتل الحسین]](ع)، [[ابوعبیدالله شافعی]] در [[کفایة الطالب]]، [[حمویی جوینی]] در [[فرائد السمطین|فرائد السِمطین]].<ref>ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، ص۱۶.</ref> | ||
==نمونه‌هایی از مناقب== | |||
منقبت اول: پیامبر خدا(ص) به امام علی(ع) فرمود: من سید و آقای همه مردم هستم از آغاز تا پایان، وتو ای علی پس از من ( در رتبه پس از من) آقا و سرور تمام مردمان هستی، و نخستین نفر از ما همانند آخرین نفر است و آخرین نفر از ما همانند نخستین نفر است( همه در مناقب یکسانیم). <ref>ابن شاذان قمی، مائة منقبة، ج۱، ص۱۸.</ref> | |||
منقبت صدم: پیامبر خدا(ص) فرمود: همانا خداوند متعال برای برادرم فضائلی قرار داده که قابل شمارش نیست، هر کسی یک فضیلت از از آن فضائل را یاد کند وبدان اعتراف نماید خداوند تمام گناهان گذشته و آینده اش را می بخشد؛ و هر کسی فضیلتی ا فضائلش را بنویسد تا زمانی که نشانی از آن نوشته باشد فرشتگان برایش استغفار می‌کنند؛ و هرکسی گوش به فضیلتی از فضائلش بسپرد تمام گناهانی را که با شنیدن مرتکب شده می‌آمرزد؛ و هر کسی در کتاب فضائلش بنگرد خداوند تمام گناهانی را که با چشم مرتکب شده می بخشد. آنگاه پیامبر(ص) افزود: نگاه به علی بن ابی طالب عبادت است ( ویادِ علی عبادت است.) و خداوند ایمان هیچ یک از بندگانش را جز با ولایت علی و بیزاری از دشمنانش نمی پذیرد. <ref>ابن شاذان قمی، مائة منقبة، ج۱، ص۱۷۷.</ref> {{یادداشت|النظر إلى علي بن أبي طالب عليه‌السلام عبادة [وذكره عبادة] ولا يقبل الله إيمان عبد [من عباده كلهم] إلا ولايته ، والبراءة من أعدائه. }} | |||
== ویژگی‌ها== | == ویژگی‌ها== | ||