مهریه: تفاوت میان نسخه‌ها

در آیۀ «و ءاتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنُّ نِحلَة...»<ref> نساء، ۴ </ref> از مَهر با عنوان «صَدُقَه» که از مادّه صِدق است یاد شده که راستین بودن پیوند زناشویی و علاقه مرد را نشان می‌دهد.<ref>. مسالک الافهام، ج ۳، ص۱۸۴.</ref> ثانیاً با آوردن ضمیر «هنّ»، مهریه را به زن متعلّق می‌داند نه پدر و مادر او تا بخواهند آن را دستمزد به شمار آورند. ثالثاً با کلمه «نِحلَه» تصریح می‌کند که مهریه پیشکش است و نه قیمت زن، چنانچه امروزه برخی با توهم اینکه مهریه قیمت زن است مبالغ بالایی مطالبه کرده و مهریه پیشنهادی اسلام را دور از شأن زن معرفی می‌کنند. مهریه زن نحله و عطای خداوند است که به او داده شده است و مرد هیچ منتی بر او ندارد.

در روایات یکی از نشانه‌های بدقدمی زن، مهریه بالای او دانسته شده<ref> میزان الحکمه، ج ۲، ص۱۱۸۲:«أما شُوم المزأةِ فَکثرةُ مَهرِها و عُقوقُ زَوجِها» </ref> و آن را موجب کینه در خانواده معرفی می‌کنند.<ref> روی عن النبی(ص): در مهریه آسان بگیرید، زیرا مرد، کابین (سنگین) زن را می‌دهد، اما در دلش از او کینه و دشمنی به وجود می‌آید. میزان الحکمه، ج ۲، ص۱۱۸۲ </ref> [[پیامبر اکرم(ص)]] فرمود: سه گروه از زنان [[عذاب قبر]] ندارند و در قیامت هم با [[حضرت زهرا(س)]] محشور می‌شوند: زنی که با فقر و تنگدستی همسر خود بسازد، زنی که با بداخلاقی همسر، [[صبر]] خود را از دست ندهد و زنی که مهریه خود را به همسرش ببخشد.<ref> مواعظ العدیده، ص۷۵. </ref>