پرش به محتوا

مشهد السقط: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:


== ماجرا==
== ماجرا==
این مکان در اصل چوب بستی بوده است که سیف الدوله در آنجا می‌نشست و مسابقه اسب‌دوانی را تماشا می‌کرد. آن را مشهدالدکّه و مشهدالطرح می‌گفتند.<ref> غزی، نهرالذهب، ج۲، ص۲۱۰.</ref> در سال ۳۵۱ق سیف الدوله در نقطه‌ای از شهر نوری دید، پس از حفاری آن مکان، سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود.«هذا قبر محسن بن الحسین بن علی علیه‌السلام» او علویان را گرد آورد و از آنها پرسید که آیا امام حسین(ع) فرزندی به نام محسن داشته است؟ برخی از آنان گفتند: ما خبر نداریم. حضرت فاطمه(س) باردار بود و پیامبر(ص) به وی فرمود: در شکم تو محسنی است! در حمله به خانه علی(ع) آن طفل سقط شد. برخی دیگر گفتند هنگامی که اسیران خاندان حسین بن علی(ع) را از آنجا عبور داند، همسر امام حسین(ع) در آنجا سقط جنین کرد.<ref>غزی، نهرالذهب، ج۲، ص۲۱۰.</ref> برخی دیگر علت نام‌گذاری کوه جوشن را منزل کردن [[شمر بن ذی الجوشن]] همراه [[اسیران کربلا|اسیران]] و سر [[شهدای کربلا]] در آنجا ذکر کردند. در اینجا معدنی بود که از آن مس استخراج می‌شد. معدن کاران از دیدن اسیران شادمان شدند. آنها را نفرین کرد و معدن از بین رفت.<ref> حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۸۶.</ref> او گفت: «هذا الموضع قد أذن اللّه بإعماره فأنا أعمره علی اسم أهل البیت». سپس دستور داد تا مزار و مرقدی بر روی آن ساختند. و به خط کوفی بر آن نوشتند:
این مکان در اصل چوب بستی بوده است که سیف الدوله حمدانی در آنجا می‌نشست و مسابقه اسب‌دوانی را تماشا می‌کرد. آن را مشهدالدکّه و مشهدالطرح می‌گفتند.<ref> غزی، نهرالذهب، ج۲، ص۲۱۰.</ref> در سال ۳۵۱ق سیف الدوله در نقطه‌ای از شهر نوری دید، پس از حفاری آن مکان، سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود.«هذا قبر محسن بن الحسین بن علی علیه‌السلام» او [[علویان]] را گرد آورد و از آنها پرسید که آیا [[امام حسین(ع)]] فرزندی به نام محسن داشته است؟ برخی از آنان گفتند: ما خبر نداریم. شنیده‌ایم [[حضرت فاطمه(س)]] باردار بود و [[پیامبر(ص)]] از جنین در شکم او به محسن یاد کرده است. محسن در حمله به خانه [[علی(ع)]] سقط شده است. برخی دیگر گفتند هنگامی که [[اسیران کربلا]] را از آنجا عبور داند، یکی از همسران امام حسین(ع) در آنجا سقط جنین کرد.<ref>غزی، نهرالذهب، ج۲، ص۲۱۰.</ref> برخی دیگر علت نام‌گذاری کوه جوشن را منزل کردن [[شمر بن ذی الجوشن]] همراه [[اسیران کربلا|اسیران]] و سر [[شهدای کربلا]] در آنجا ذکر کردند. به گفتۀ یاقوت در اینجا معدنی بود که از آن مس استخراج می‌شد. بر اثر برخورد بد معدنکاران با اسیران، مورد نفرین آنها قرار گرفتند و معدن از بین رفت.<ref> حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۱۸۶.</ref> سپس سیف الدوله گفت: «خداوند اذن داده است كه اين مكان آباد شود و من آن را به نام [[اهل بیت]] آباد مي‌كنم». و دستور داد تا مزار و مرقدی بر روی آن ساختند. و به خط کوفی بر آن نوشتند:
::«عَمَر هذا المشهد المبارک ابتغاء لوجه الله و قربه الی الله علی اسم مولانا المحسن بن الحسین بن علی بن ابی طالب رضی الله عنهم الامیر الاجل سیف الدوله ابوالحسن علی بن عبدالله بن حمدان سنة ۳۵۱ه.<ref>غزی، نهرالذهب، ج۲، ص۲۱۰.</ref>
::«عَمَر هذا المشهد المبارک ابتغاء لوجه الله و قربه الی الله علی اسم مولانا المحسن بن الحسین بن علی بن ابی طالب رضی الله عنهم الامیر الاجل سیف الدوله ابوالحسن علی بن عبدالله بن حمدان سنة ۳۵۱ه.<ref>غزی، نهرالذهب، ج۲، ص۲۱۰.</ref>