پرش به محتوا

سعی صفا و مروه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>Mgolpayegani
imported>Mgolpayegani
خط ۲۵: خط ۲۵:
پس از نیت و قصد قربت، سعی از [[صفا]] آغاز و به [[مروه]] ختم می‌شود. در صورت شروع آن از مروه چه عمدی یا سهوی یا از روی ندانستن مسئله، سعی باطل می‌شود و اعاده آن از صفا واجب است.<ref>مناسک حج، م۸۵۲</ref> بالا رفتن بر کوه صفا و مروه واجب نیست، هرچند مستحب است.<ref>مناسک حج، م۸۵۱</ref><ref>جامع المقاصد، ج۳، ص۲۰۶</ref> هر بار رفتن از صفا به مروه یک دور و بازگشت از مروه به صفا دور دیگر به شمار می‌رود.<ref>مناسک حج، م۸۷۱</ref>
پس از نیت و قصد قربت، سعی از [[صفا]] آغاز و به [[مروه]] ختم می‌شود. در صورت شروع آن از مروه چه عمدی یا سهوی یا از روی ندانستن مسئله، سعی باطل می‌شود و اعاده آن از صفا واجب است.<ref>مناسک حج، م۸۵۲</ref> بالا رفتن بر کوه صفا و مروه واجب نیست، هرچند مستحب است.<ref>مناسک حج، م۸۵۱</ref><ref>جامع المقاصد، ج۳، ص۲۰۶</ref> هر بار رفتن از صفا به مروه یک دور و بازگشت از مروه به صفا دور دیگر به شمار می‌رود.<ref>مناسک حج، م۸۷۱</ref>


اگر کسی از روی علم و عمد بیش از هفت دور سعی کند، سعیش باطل است. <ref>مناسک حج، م۸۷۲</ref>
اگر کسی از روی علم و عمد بیش از هفت دور سعی کند، سعیش باطل است.<ref>مناسک حج، م۸۷۲</ref>


بیشتر فقیهان قدری استراحت کردن و نشستن در حین سعی را مُجاز می‌دانند. <ref>مناسک حج، م۸۶۵</ref>
بیشتر فقیهان قدری استراحت کردن و نشستن در حین سعی را مُجاز می‌دانند.<ref>مناسک حج، م۸۶۵</ref>


برداشتن سنگ از صفا و مروه جایز نیست و اگر کسی بردارد واجب است آن را به جایش برگرداند.<ref>مناسک حج (مراجع)، ج۱، ص۴۹۶.</ref>
برداشتن سنگ از صفا و مروه جایز نیست و اگر کسی بردارد واجب است آن را به جایش برگرداند.<ref>مناسک حج (مراجع)، ج۱، ص۴۹۶.</ref>
کاربر ناشناس