پرش به محتوا

ریاض العلماء و حیاض الفضلاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیز کاری
جز (←‏منابع: الگو:کتاب‌های تراجم نگاری شیعه)
جز (تمیز کاری)
خط ۵: خط ۵:
| تصویر          = کتاب ریاض العلماء.jpg
| تصویر          = کتاب ریاض العلماء.jpg
| زیرنویس تصویر  =
| زیرنویس تصویر  =
| نویسنده        = میرزا عبدالله افندی
| نویسنده        = [[میرزا عبدالله افندی]]
| تصویرگر        =
| تصویرگر        =
| طراح جلد        =
| طراح جلد        =
خط ۲۸: خط ۲۸:


''ریاض العلماء'' مهم‌ترین اثر افندی است، به گونه‌ای که آن را در فن خود با ''[[جواهر الکلام]]'' ـ که در [[علم فقه]] [[امامیه]] کتابی برجسته است ـ مقایسه کرده‌اند<ref>نوری، ''الفیض القدسی''، ص۸۶.</ref> که نشان از اعتبار و اهمیت آن دارد. افندی تدوین این اثر را در ۴۰ سالگی آغاز کرد.<ref>افندی، ''ریاض العلماء''، ج۳، ص۲۳۳.</ref> او در این اثر قصد پرداختن به شرح حال علمای شیعه از زمان [[غیبت امام زمان]] تا عصر خود را داشته، اما گاه از این حد فراتر رفته است.<ref>مثلاً نک: شرح مفصلی از زندگی زید بن علی و خواجه ربیع، ج۲، ص۲۸۵-۳۱۴ و ۳۱۸ به بعد.</ref> این کتاب تا پایان به صورت پیش‌نویس باقی مانده است و شاید وجود مسامحاتی در عبارات و مطالب آن از همین روی باشد.<ref>برای نمونه، نک: افندی، ''ریاض العلماء''، ج۲، ص۷ و ج۳، ص۳۸۷ و ج۴، ص۳۰۹.</ref>
''ریاض العلماء'' مهم‌ترین اثر افندی است، به گونه‌ای که آن را در فن خود با ''[[جواهر الکلام]]'' ـ که در [[علم فقه]] [[امامیه]] کتابی برجسته است ـ مقایسه کرده‌اند<ref>نوری، ''الفیض القدسی''، ص۸۶.</ref> که نشان از اعتبار و اهمیت آن دارد. افندی تدوین این اثر را در ۴۰ سالگی آغاز کرد.<ref>افندی، ''ریاض العلماء''، ج۳، ص۲۳۳.</ref> او در این اثر قصد پرداختن به شرح حال علمای شیعه از زمان [[غیبت امام زمان]] تا عصر خود را داشته، اما گاه از این حد فراتر رفته است.<ref>مثلاً نک: شرح مفصلی از زندگی زید بن علی و خواجه ربیع، ج۲، ص۲۸۵-۳۱۴ و ۳۱۸ به بعد.</ref> این کتاب تا پایان به صورت پیش‌نویس باقی مانده است و شاید وجود مسامحاتی در عبارات و مطالب آن از همین روی باشد.<ref>برای نمونه، نک: افندی، ''ریاض العلماء''، ج۲، ص۷ و ج۳، ص۳۸۷ و ج۴، ص۳۰۹.</ref>
==مؤلف==
==مؤلف==
{{اصلی|عبدالله بن عیسی افندی}}
{{اصلی|عبدالله بن عیسی افندی}}
خط ۳۴: خط ۳۳:


افندی نیمی از عمر خود را در مسافرت بود و بسیاری از سرزمین‌های اسلامی همچون [[حجاز]]، [[عراق]]، [[عثمانی]]، قفقاز، ترکستان، [[افغانستان]] و [[هند]] را سیاحت کرد. <ref>افندی، ''ریاض العلماء''، ج۳، ص ۲۳۰</ref> او پیش از حمله محمود افغان، در [[سال ۱۱۳۰ هجری قمری|۱۱۳۰]]ق درگذشت.<ref>جزایری، ''الاجازات الکبیرة''، ص ۱۴۷؛ خوانساری، ''روضات الجنات''، ج۴، ص۲۵۶-۲۵۷.</ref> مدفن وی تاکنون شناخته نشده است.<ref> مرعشی نجفی، «زهر الریاض»، ص۲۲.</ref>
افندی نیمی از عمر خود را در مسافرت بود و بسیاری از سرزمین‌های اسلامی همچون [[حجاز]]، [[عراق]]، [[عثمانی]]، قفقاز، ترکستان، [[افغانستان]] و [[هند]] را سیاحت کرد. <ref>افندی، ''ریاض العلماء''، ج۳، ص ۲۳۰</ref> او پیش از حمله محمود افغان، در [[سال ۱۱۳۰ هجری قمری|۱۱۳۰]]ق درگذشت.<ref>جزایری، ''الاجازات الکبیرة''، ص ۱۴۷؛ خوانساری، ''روضات الجنات''، ج۴، ص۲۵۶-۲۵۷.</ref> مدفن وی تاکنون شناخته نشده است.<ref> مرعشی نجفی، «زهر الریاض»، ص۲۲.</ref>
==منابع کتاب==
==منابع کتاب==
منابع ''ریاض العلماء'' شامل مهم‌ترین کتاب‌های [[شیعه]] و [[سنی]] در تاریخ، تَراجِم<ref>جمع مکسر ترجمه به معنی شرح حال</ref> و ادب است. افزون بر اینها، مؤلف از منابع جغرافیایی، [[اجازات]] عُلما، [[وقف]]‌نامه‌ها و غیر آن سود برده است. همچنین آنچه او دیده و از معاصرانش شنیده، اهمیت خاصی به این اثر بخشیده است.<ref>ساعدی خراسانی، ''تاریخ و سفرنامه حزین''، دیوان.</ref> مؤلف در این کتاب اگرچه پس از تصحیح و مقابله منابع، نمونه‌های اصلاحی را آورده،<ref>نک: افندی، ''ریاض العلماء''، ج۱، ص۱۶۳ و ج۲، ص۲۰.</ref> اما هنگام نقل مستقیم، امانت را حفظ کرده و عین عبارات را آورده است.<ref>نک: افندی، ''ریاض العلماء''، ج۱، صص۱۸، ۲۳، ۳۰، ۸۲ و ج۲، ص۴۴۰.</ref>
منابع ''ریاض العلماء'' شامل مهم‌ترین کتاب‌های [[شیعه]] و [[سنی]] در تاریخ، تَراجِم<ref>جمع مکسر ترجمه به معنی شرح حال</ref> و ادب است. افزون بر اینها، مؤلف از منابع جغرافیایی، [[اجازات]] عُلما، [[وقف]]‌نامه‌ها و غیر آن سود برده است. همچنین آنچه او دیده و از معاصرانش شنیده، اهمیت خاصی به این اثر بخشیده است.<ref>ساعدی خراسانی، ''تاریخ و سفرنامه حزین''، دیوان.</ref> مؤلف در این کتاب اگرچه پس از تصحیح و مقابله منابع، نمونه‌های اصلاحی را آورده،<ref>نک: افندی، ''ریاض العلماء''، ج۱، ص۱۶۳ و ج۲، ص۲۰.</ref> اما هنگام نقل مستقیم، امانت را حفظ کرده و عین عبارات را آورده است.<ref>نک: افندی، ''ریاض العلماء''، ج۱، صص۱۸، ۲۳، ۳۰، ۸۲ و ج۲، ص۴۴۰.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۰۶۳

ویرایش