کاربر ناشناس
یا لثارات الحسین: تفاوت میان نسخهها
اصلاح پاورقی و منابع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (− رده:واقعه کربلا (هاتکت)) |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:پرچم یالثارات حرم جمکران.jpg|بندانگشتی|230px|پرچم یالثارات الحسین بر فراز [[مسجد جمکران]]]] | [[پرونده:پرچم یالثارات حرم جمکران.jpg|بندانگشتی|230px|پرچم یالثارات الحسین بر فراز [[مسجد جمکران]]]] | ||
'''یا لَثاراتِ الحسین''' شعار خونخواهی [[امام حسین(ع)]] است. این شعار ابتدا در [[قیام توابین]] به رهبری [[سلیمان بن صرد خزاعی]] و سپس در [[قیام مختار]] به کار رفت. گویندگان این شعار برای اعلام آغاز قیام و تحریک دوستداران [[اهل بیت(ع)]] از این شعار استفاده میکردند. [[ابومسلم خراسانی]] نیز در شکست [[بنی امیه|امویان]] از این شعار بهره جست. بنا بر روایاتی، شعار [[حضرت مهدی(ع)|حضرت مهدی(عج)]] و یاران وی، در [[آخر الزمان]] نیز همین شعار است. | '''یا لَثاراتِ الحسین''' شعار خونخواهی [[امام حسین(ع)]] است. این شعار ابتدا در [[قیام توابین]] به رهبری [[سلیمان بن صرد خزاعی]] و سپس در [[قیام مختار]] به کار رفت. گویندگان این شعار برای اعلام آغاز قیام و تحریک دوستداران [[اهل بیت(ع)]] از این شعار استفاده میکردند. [[ابومسلم خراسانی]] نیز در شکست [[بنی امیه|امویان]] از این شعار بهره جست. بنا بر روایاتی، شعار [[حضرت مهدی(ع)|حضرت مهدی(عج)]] و یاران وی، در [[آخر الزمان]] نیز همین شعار است. | ||
خط ۵: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی == | ==مفهومشناسی == | ||
ثار به معنای خونخواهی و طلبکردن خون مقتول است (معانی خون و قاتل و دشمن نیز برای این کلمه ذکر شده است).<ref>ابن منظور، لسان العرب؛ معجم الوسیط؛ معجم رائد؛ ذیل «ثأر»</ref> لغتشناسان دو معنا برای ثار در تعبیر «یا ثارات فلان»، مطرح کردهاند: | ثار به معنای خونخواهی و طلبکردن خون مقتول است (معانی خون و قاتل و دشمن نیز برای این کلمه ذکر شده است).<ref>ابن منظور، لسان العرب؛ معجم الوسیط؛ معجم رائد؛ ذیل «ثأر»</ref> لغتشناسان دو معنا برای ثار در تعبیر «یا ثارات فلان»، مطرح کردهاند: | ||
* ثار به معنای خونخواه به کار رفته و در اصل، جمله به این صورت بوده است «ای کسانی که اهل خونخواهی هستید»؛ بنابراین، معنای عبارت چنین است: «ای خونخواهان حسین». مخاطبِ این عبارت، خونخواهان امام حسین هستند که برای خونخواهی فراخوانده میشوند.<ref>ابن اثیر، النهایة، ج۱، ص۲۰۴-۲۰۵</ref> | * ثار به معنای خونخواه به کار رفته و در اصل، جمله به این صورت بوده است «ای کسانی که اهل خونخواهی هستید»؛ بنابراین، معنای عبارت چنین است: «ای خونخواهان حسین». مخاطبِ این عبارت، خونخواهان امام حسین هستند که برای خونخواهی فراخوانده میشوند.<ref>ابن اثیر، النهایة، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۴-۲۰۵.</ref> | ||
* ثار به معنای قاتل است؛ بنابراین، معنای عبارت چنین است: «ای قاتلان حسین». مشهورترین شاهد مثال برای این تعبیر، «یا ثارات عثمان» است که هم در حدیث و هم در شعر [[حسان بن ثابت|حسّان بن ثابت]] آمده است.<ref>حَسّان بن ثابت، دیوان، ج۱، ص۹۶</ref> منادا در این تعبیر قاتلان [[امام حسین]] هستند که به منظور ایجاد وحشت در دل آنها، مورد خطاب قرار میگیرند.<ref>ابن اثیر، النهایة، ج۱، ص۲۰۴-۲۰۵</ref> | * ثار به معنای قاتل است؛ بنابراین، معنای عبارت چنین است: «ای قاتلان حسین». مشهورترین شاهد مثال برای این تعبیر، «یا ثارات عثمان» است که هم در حدیث و هم در شعر [[حسان بن ثابت|حسّان بن ثابت]] آمده است.<ref>حَسّان بن ثابت، دیوان، دار صادر، ج۱، ص۹۶.</ref> منادا در این تعبیر قاتلان [[امام حسین]] هستند که به منظور ایجاد وحشت در دل آنها، مورد خطاب قرار میگیرند.<ref>ابن اثیر، النهایة، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۴-۲۰۵.</ref> | ||
حرف لام در «یا لثارات» را لام [[استغاثه]] مینامند که در عبارات استغاثه (طلب کمک) گاهی بر سر کلمات میآید.{{یادداشت|مانند جایی که کسی برای نجات شخصِ در حال غرق شدن، از مردم کمک میخواهد و میگوید: «یا لَلناسِ لِلغَریقِ» (یعنیای مردم، برای نجات غریق کمک کنید). در این عبارت، هم بر سر کلمه ناس و هم بر سر کلمه غریق، لامِ استغاثه آمده است.}}<ref>عباس حسن، النحو الوافی، ج۴، ص۷۰؛ جامی، شرح ملا جامی، ص۱۲۶.</ref> گفته شده که ممکن است «یالَثاراتِ» تسهیل یا [[تصحیف]] شدهٔ «یا آل ثاراتِ» باشد.<ref>ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج۳، ص۲۹؛ ابن نما، ذوب النضار فی شرح الثار،</ref> | حرف لام در «یا لثارات» را لام [[استغاثه]] مینامند که در عبارات استغاثه (طلب کمک) گاهی بر سر کلمات میآید.{{یادداشت|مانند جایی که کسی برای نجات شخصِ در حال غرق شدن، از مردم کمک میخواهد و میگوید: «یا لَلناسِ لِلغَریقِ» (یعنیای مردم، برای نجات غریق کمک کنید). در این عبارت، هم بر سر کلمه ناس و هم بر سر کلمه غریق، لامِ استغاثه آمده است.}}<ref>عباس حسن، النحو الوافی، ۲۰۰۴م، ج۴، ص۷۰؛ جامی، شرح ملا جامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۲۶.</ref> گفته شده که ممکن است «یالَثاراتِ» تسهیل یا [[تصحیف]] شدهٔ «یا آل ثاراتِ» باشد.<ref>ابن طاووس، اقبال الاعمال، ج۳، ص۲۹؛ ابن نما، ذوب النضار فی شرح الثار،</ref> | ||
==شعار قیامهای شیعی== | ==شعار قیامهای شیعی== | ||
«یا لثارات الحسین» شعار قیامهایی بوده که پس از [[شهادت]] امام حسین(ع) و به منظور خونخواهی از وی شکل گرفته بودند. این شعار همچنین در قیامهای علیه خلفای اموی سر داده شد. پیروان [[بنی امیه]] معمولا در مقابل این شعار، شعار «یا لثارات العثمان» سرمیدادهاند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۵۰</ref> شعار یالثارات، تأثیر فراوانی در تحریک دوستداران اهل بیت(ع) علیه حکومت [[اموی]] داشته و این شعار بر اساس منابع تاریخی، بر دل شیعیان و حتی هر مخالف حکومت اموی، | «یا لثارات الحسین» شعار قیامهایی بوده که پس از [[شهادت]] امام حسین(ع) و به منظور خونخواهی از وی شکل گرفته بودند. این شعار همچنین در قیامهای علیه خلفای اموی سر داده شد. پیروان [[بنی امیه]] معمولا در مقابل این شعار، شعار «یا لثارات العثمان» سرمیدادهاند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۶، ص۵۰.</ref> شعار یالثارات، تأثیر فراوانی در تحریک دوستداران اهل بیت(ع) علیه حکومت [[اموی]] داشته و این شعار بر اساس منابع تاریخی، بر دل شیعیان و حتی هر مخالف حکومت اموی، تأثیر میگذاشته است؛<ref>قرشی، حیاة الإمام الحسین(ع)، ج۲، ص۲۷۸؛ قرشی، حیاة الإمام زین العابدین(ع)، ج۲، ص۳۸۴.</ref> بر همین اساس، مردان وقتی این شعار را میشنیدهاند، از خانواده خود جدا میشده و عازم میدان جنگ میشدهاند.<ref>ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج۲، ص۱۱۲.</ref> | ||
===قیام توابین=== | ===قیام توابین=== | ||
{{اصلی|قیام توابین}} | {{اصلی|قیام توابین}} | ||
اولین قیامی که پس از شهادت امام حسین(ع) در [[کوفه]] اتفاق افتاد، و شعار یالثارات الحسین در آن سر داده شد، قیام توابین بود،<ref>أنساب الأشراف، ج۶، | اولین قیامی که پس از شهادت امام حسین(ع) در [[کوفه]] اتفاق افتاد، و شعار یالثارات الحسین در آن سر داده شد، قیام توابین بود،<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۶، ص۳۶۸.</ref> اولین کسانی که این جمله را بیان کردند [[حکیم بن منقذ کندی]] و [[ولید بن غضین کنانی]] بودهاند<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۵۸۳.</ref> [[سلیمان بن صرد خزاعی]] رهبر این قیام، با یارانش به [[زیارت]] امام حسین(ع) رفته و شعار «یالثارات الحسین» سر دادند.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف،ج۶، ص۳۷۰.</ref> | ||
=== قیام مختار=== | === قیام مختار=== | ||
{{اصلی|قیام مختار}} | {{اصلی|قیام مختار}} | ||
بنابر منابع تاریخی، این شعار در قیام مختار، فراوان به کار میرفته است. اولین تحرک یاران مختار علیه [[عبدالله بن مطیع]] در کوفه با همین شعار آغاز شد.<ref>دینوری، الأخبار الطوال، ص۲۹۱.</ref> مختار نیز هنگام پوشیدن لباس رزم، دستور داد مردم با شعارهای یا لثارات الحسین و [[یا منصور امت]] شروع قیام را اعلام کنند.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۶، ص۳۹۰؛ طبری، تاریخ الطبری، ج۶، ص۲۰؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۶، ص۲۳۳.</ref> | بنابر منابع تاریخی، این شعار در قیام مختار، فراوان به کار میرفته است. اولین تحرک یاران مختار علیه [[عبدالله بن مطیع]] در کوفه با همین شعار آغاز شد.<ref>دینوری، الأخبار الطوال، ص۲۹۱.</ref> مختار نیز هنگام پوشیدن لباس رزم، دستور داد مردم با شعارهای یا لثارات الحسین و [[یا منصور امت]] شروع قیام را اعلام کنند.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۶، ص۳۹۰؛ طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۶، ص۲۰؛ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج۶، ص۲۳۳.</ref> | ||
سپاه [[خشبیه]] هنگامی که برای نجات [[بنیهاشم]] و در راس آنان [[محمد بن حنفیه]] وارد [[مکه]] شد، با شعار یالثارات الحسین بر طرفداران [[عبدالله بن زبیر]] تاختند.<ref>أخبار الدولة العباسیة، ص۱۰۶؛ ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج۲، ص۱۸۹.</ref> همچنین هنگامی که [[عمر بن سعد]] کشته شد، کوفیان ندای یالثارات الحسین سر دادند.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۶، ص۴۰۷.</ref> | سپاه [[خشبیه]] هنگامی که برای نجات [[بنیهاشم]] و در راس آنان [[محمد بن حنفیه]] وارد [[مکه]] شد، با شعار یالثارات الحسین بر طرفداران [[عبدالله بن زبیر]] تاختند.<ref>أخبار الدولة العباسیة، ص۱۰۶؛ ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج۲، ص۱۸۹.</ref> همچنین هنگامی که [[عمر بن سعد]] کشته شد، کوفیان ندای یالثارات الحسین سر دادند.<ref>بلاذری، أنساب الأشراف، ج۶، ص۴۰۷.</ref> | ||
خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
یاران مختار علاوه بر بیان این عبارت به صورت شعار، در اشعار حماسی خود برای تحریک مردم نیز از آن بهره بردند. در شعری از [[عبدالله بن همام سلولی]] آمده است: | یاران مختار علاوه بر بیان این عبارت به صورت شعار، در اشعار حماسی خود برای تحریک مردم نیز از آن بهره بردند. در شعری از [[عبدالله بن همام سلولی]] آمده است: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب| او فی لیلة المختار ما یذهل الفتی| و یلهیه عن رود الشباب شموع}}{{ب|دعا: «یا لثارات الحسین،» فاقبلت| کتائب من همدان بعد هزیع<ref>دینوری، الأخبار | {{ب| او فی لیلة المختار ما یذهل الفتی| و یلهیه عن رود الشباب شموع}}{{ب|دعا: «یا لثارات الحسین،» فاقبلت| کتائب من همدان بعد هزیع<ref>دینوری، الأخبار الطوال، ص۲۹۱.</ref>}}{{ب| و در آن شب مختار، یعنی آن جوانمرد| سراسیمه بود و شمعها واله آن جوان بودند.}}{{ب|به شعار (یا لثارات الحسین) دعوت کرد| و گردانهایی از همدان و هزیع پذیرفتند.<ref>قرشی، حیاة الإمام زین العابدین(ع)، ج۲، ص۳۹۴.</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
در قیامهای شیعیان پس از مختار، شعار یا لثارات دیده نمیشود. برای مثال در [[قیام زید بن علی|قیام زید]] و [[قیام یحیی بن زید|قیام یحیی]] علیه امویان و قیام [[محمد نفس زکیه]]، قیام ابراهیم بن عبدالله معروف به [[قتیل باخمرا]] و قیام [[شهید فخ]] علیه [[عباسیان]]، این شعار به کار نرفته است؛ اما در مقابل، خراسانیان در قیام علیه امویان از این شعار بهره بردهاند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۱۷.</ref> | در قیامهای شیعیان پس از مختار، شعار یا لثارات دیده نمیشود. برای مثال در [[قیام زید بن علی|قیام زید]] و [[قیام یحیی بن زید|قیام یحیی]] علیه امویان و قیام [[محمد نفس زکیه]]، قیام ابراهیم بن عبدالله معروف به [[قتیل باخمرا]] و قیام [[شهید فخ]] علیه [[عباسیان]]، این شعار به کار نرفته است؛ اما در مقابل، خراسانیان در قیام علیه امویان از این شعار بهره بردهاند.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۹، ص۳۱۷.</ref> | ||
گاهی این شعار برای غیر از امام حسین(ع) نیز به کار برده شده است. [[قرامطه|قرمطیان]] با شعار یا لثارات الحسین به خونخواهی از [[حسین بن زکرویه]] پرداختند.<ref>تجارب الأمم، ج۵، ص۴۳.</ref> علت استفاده قرمطیان از این شعار، بهرهگیری از تأثیر این شعار دانسته شده است.<ref>تجارب الأمم، ترجمه، ج۵، ص۳۹، پاورقی۲.</ref> | گاهی این شعار برای غیر از امام حسین(ع) نیز به کار برده شده است. [[قرامطه|قرمطیان]] با شعار یا لثارات الحسین به خونخواهی از [[حسین بن زکرویه]] پرداختند.<ref>ابن مسکویه، تجارب الأمم، ج۵، ص۴۳.</ref> علت استفاده قرمطیان از این شعار، بهرهگیری از تأثیر این شعار دانسته شده است.<ref>ابن مسکویه، تجارب الأمم، ترجمه، ج۵، ص۳۹، پاورقی۲.</ref> | ||
==شعار قیام حضرت مهدی(عج)== | ==شعار قیام حضرت مهدی(عج)== | ||
در روایات آمده است که [[حضرت مهدی]](عج) نیز با همین شعار قیام میکند.<ref>یزدی حائری، إلزام الناصب، ج۲، ص۲۴۴</ref> [[ابن مشهدی]] در [[المزار الکبیر]]، شعار شخص امام را یا لثارات ذکر کرده است.<ref>ابن المشهدی، المزار الکبیر، ص۱۰۷</ref> طبق گزارش [[صدوق دوم|صدوق]]،[[امام رضا(ع)]] در سخنانی به [[ریان بن شبیب]] ضمن توصیه به گریهکردن برای امام حسین، شعار اصحاب حضرت مهدی را یالثارات الحسین عنوان مینماید.<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۲۹۹ </ref> در همین روایت اشاره به فرشتگانی شده که تا [[ظهور|ظهور امام زمان(ع)]] بر سر مزار امام حسین(ع) تجمع کردهاند و هنگام ظهور امام عصر شعار یالثارات سرمیدهند.<ref>مجلسی، بحار | در روایات آمده است که [[حضرت مهدی]](عج) نیز با همین شعار قیام میکند.<ref>یزدی حائری، إلزام الناصب، ج۲، ص۲۴۴</ref> [[ابن مشهدی]] در [[المزار الکبیر]]، شعار شخص امام را یا لثارات ذکر کرده است.<ref>ابن المشهدی، المزار الکبیر، ص۱۰۷</ref> طبق گزارش [[صدوق دوم|صدوق]]،[[امام رضا(ع)]] در سخنانی به [[ریان بن شبیب]] ضمن توصیه به گریهکردن برای امام حسین، شعار اصحاب حضرت مهدی را یالثارات الحسین عنوان مینماید.<ref>شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، ج۱، ص۲۹۹.</ref> در همین روایت اشاره به فرشتگانی شده که تا [[ظهور|ظهور امام زمان(ع)]] بر سر مزار امام حسین(ع) تجمع کردهاند و هنگام ظهور امام عصر شعار یالثارات سرمیدهند.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ج۴۴، ص۲۸۶.</ref> | ||
به خونخواهی امام حسین(ع) توسط امام زمان در احادیث دیگری نیز اشاره شده است. از جمله بر اساس [[حدیث|حدیثی]] از [[امام صادق]](ع)، مراد از مظلوم در [[آیه]] ۳۳ [[سوره اسراء]] «...و مَن قُتِل مَظلوماً فَقَدْ جَعَلنا لِوَلیهِ سُلْطاناً...»، امام حسین(ع) و مراد از ولی او [[امام قائم]](عج) است که به خونخواهی آن حضرت قیام خواهد کرد.<ref>کوفی، تفسیر فرات کوفی، ص۲۴۰؛ عیاشی، تفسیر عیاشی، | به خونخواهی امام حسین(ع) توسط امام زمان در احادیث دیگری نیز اشاره شده است. از جمله بر اساس [[حدیث|حدیثی]] از [[امام صادق]](ع)، مراد از مظلوم در [[آیه]] ۳۳ [[سوره اسراء]] «...و مَن قُتِل مَظلوماً فَقَدْ جَعَلنا لِوَلیهِ سُلْطاناً...»، امام حسین(ع) و مراد از ولی او [[امام قائم]](عج) است که به خونخواهی آن حضرت قیام خواهد کرد.<ref>کوفی، تفسیر فرات کوفی، ص۲۴۰؛ عیاشی، تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۹۰.</ref> همچنین طبق احادیث دیگر هنگامی که [[فرشتگان]] با دیدن واقعه [[کربلا]] اندوهگین شدند، خداوند به آنان بشارت داد که به واسطه [[قائم|حضرت قائم(عج)]] از ظلمکنندگان بر امام حسین(ع) انتقام خواهد گرفت.<ref>کلینی، کافی، ج۱، ص۴۶۵؛ طوسی، الامالی، ص۴۱۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، تحقیق محمود محمد طناحی و طاهر احمد زاور، قم، | * ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، تحقیق محمود محمد طناحی و طاهر احمد زاور، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۳۶۷ش. | ||
* ابن اعثم کوفی، محمد بن احمد(م۳۱۴) کتاب الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ط الأولی، ۱۴۱۱ق. | * ابن اعثم کوفی، محمد بن احمد(م۳۱۴) کتاب الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، ط الأولی، ۱۴۱۱ق. | ||
* ابن مشهدی، محمد بن جعفر(۶۱۰ق)، المزار الکبیر، دفتر انتشارات اسلامی، قم،۱۴۱۹ ق. | * ابن مشهدی، محمد بن جعفر(۶۱۰ق)، المزار الکبیر، دفتر انتشارات اسلامی، قم،۱۴۱۹ ق. | ||
* بلاذری، احمد بن یحیی بن جابر(م۲۷۹)، کتاب جمل من انساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،دار الفکر، ط الأولی، ۱۴۱۷. | * بلاذری، احمد بن یحیی بن جابر(م۲۷۹)، کتاب جمل من انساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،دار الفکر، ط الأولی، ۱۴۱۷. | ||
* جامی، عبدالرحمن بن | * جامی، عبدالرحمن بن احمد، شرح ملا جامی، تصحیح و تعلیق رضا یوسف آبادی، ابوالحسن قاسم فام، علی میبدی، قم، مکتبه نهاوندی، ۱۳۸۸ش. | ||
* حسان بن ثابت، دیوان حسّان بن الثابت الأنصاري، بیروت، دار صادر، بیتا. | |||
* حسن، عباس، النحوالوافی، تهران، آوند آویش، ۲۰۰۴م. | * حسن، عباس، النحوالوافی، تهران، آوند آویش، ۲۰۰۴م. | ||
* دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود(م ۲۸۲)، الأخبار الطوال، تحقیق عبد المنعم عامر مراجعه جمال الدین شیال،قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. | * دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود(م ۲۸۲)، الأخبار الطوال، تحقیق عبد المنعم عامر مراجعه جمال الدین شیال،قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. | ||
* صدوق، محمد بن علی، عیون أخبار الرضا علیهالسلام،نشر جهان، تهران، ۱۳۷۸ ق. | * صدوق، محمد بن علی، عیون أخبار الرضا علیهالسلام،نشر جهان، تهران، ۱۳۷۸ ق. | ||
* طبری، محمد بن | * طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث،چاپ دوم، ۱۳۸۷ق. | ||
* قرشی، باقر شریف، حیاة الإمام الحسین علیهالسلام، مدرسه علمیه ایروانی، | * قرشی، باقر شریف، حیاة الإمام الحسین علیهالسلام، قم، مدرسه علمیه ایروانی، ۱۴۱۳ق. | ||
* قرشی، باقر شریف حیاة، الإمام زین العابدین | * قرشی، باقر شریف حیاة، الإمام زین العابدین علیهالسلام، بیروت، دار الأضواء، ۱۴۰۹ق. | ||
* مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، زندگانی حضرت امام حسن مجتبی علیهالسلام(ترجمه جلد ۴۴ بحار الأنوار)، مترجم نجفی، محمد جواد، اسلامیه، تهران، ۱۳۶۲ ش. | * مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، زندگانی حضرت امام حسن مجتبی علیهالسلام(ترجمه جلد ۴۴ بحار الأنوار)، مترجم نجفی، محمد جواد، اسلامیه، تهران، ۱۳۶۲ ش. | ||
* مجهول(ق ۳)، أخبار الدولة العباسیة و فیه أخبار العباس و ولده، تحقیق عبد العزیز الدوری و عبد الجبار المطلبی، بیروت، دار الطلیعة، ۱۳۹۱. | * مجهول(ق ۳)، أخبار الدولة العباسیة و فیه أخبار العباس و ولده، تحقیق عبد العزیز الدوری و عبد الجبار المطلبی، بیروت، دار الطلیعة، ۱۳۹۱. |