confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۸۱
ویرایش
جز (تمیز کاری) |
جز (تمیز کاری) |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==فصلبندی== | ==فصلبندی== | ||
صحیح بخاری بیشتر مطابق با کتابهای فقهی فصلبندی و تنظیم شده ولی مطالب و ابواب دیگری نیز درآن وجود دارد؛ ازجمله دربارهٔ آغاز خلقت، [[بهشت]] و [[دوزخ]]، پیامبران و بهویژه [[پیامبر اکرم]] | صحیح بخاری بیشتر مطابق با کتابهای فقهی فصلبندی و تنظیم شده ولی مطالب و ابواب دیگری نیز درآن وجود دارد؛ ازجمله دربارهٔ آغاز خلقت، [[بهشت]] و [[دوزخ]]، پیامبران و بهویژه [[پیامبر اکرم(ص)]] و تفسیر [[قرآن]]. | ||
از ویژگیهای این کتاب، عناوین ابواب (=تراجم ابواب) آن است که به نوعی بیان استنباط بخاری از احادیث بوده است<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ص۶.</ref> و چون این عناوین بیشتر بر تفسیر، تبیین و تأویل [[حدیث|احادیث]] مشکل و مجمل مشتمل است، آنها را بیانگر فقه بخاری دانستهاند.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ص۱۱</ref> بخاری دراین کتاب فراتر از یک محدّث صرف و به صورت یک [[فقیه]] ظاهر شده است و بههمین دلیل برخی از احادیث را برحسب بابی که در نظر داشته، تکرار یا تقطیع کرده و همراه با آن، نکات فقهی، حُکمی و [[آیات الاحکام]] آورده است و حتی در برخی ابواب این کتاب، هیچ [[آیه]] یا حدیثی ذکر نکرده که همین نشاندهنده این است که وی دربارهٔ آن موضوع، طبق شرایط خود حدیثی نیافته است.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ص۶</ref> | از ویژگیهای این کتاب، عناوین ابواب (=تراجم ابواب) آن است که به نوعی بیان استنباط بخاری از احادیث بوده است<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ص۶.</ref> و چون این عناوین بیشتر بر تفسیر، تبیین و تأویل [[حدیث|احادیث]] مشکل و مجمل مشتمل است، آنها را بیانگر فقه بخاری دانستهاند.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ۱۴۰۸، ص۱۱</ref> بخاری دراین کتاب فراتر از یک محدّث صرف و به صورت یک [[فقیه]] ظاهر شده است و بههمین دلیل برخی از احادیث را برحسب بابی که در نظر داشته، تکرار یا تقطیع کرده و همراه با آن، نکات فقهی، حُکمی و [[آیات الاحکام]] آورده است و حتی در برخی ابواب این کتاب، هیچ [[آیه]] یا حدیثی ذکر نکرده که همین نشاندهنده این است که وی دربارهٔ آن موضوع، طبق شرایط خود حدیثی نیافته است.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ص۶</ref> |