کاربر ناشناس
صحیح البخاری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احادیث معلق
imported>Mgolpayegani جز (←فصل بندی) |
imported>Mgolpayegani جز (←احادیث معلق) |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
از دیگر ویژگی‌های صحیح بخاری، وجود احادیث «معلَّق» در آن است. مراد از تعلیق، حذف یک یا چند نفر از ابتدای سند [[حدیث]] است. | از دیگر ویژگی‌های صحیح بخاری، وجود احادیث «معلَّق» در آن است. مراد از تعلیق، حذف یک یا چند نفر از ابتدای سند [[حدیث]] است. | ||
ابن حجر دربارهٔ احادیث موقوف (احادیثی که بدون اسناد به [[پیامبر اکرم]](ص)، از [[صحابی]] روایت شود) می‌گوید که بخاری این احادیث | ابن حجر دربارهٔ احادیث موقوف (احادیثی که بدون اسناد به [[پیامبر اکرم]](ص)، از [[صحابی]] روایت شود) می‌گوید که بخاری این احادیث را که مشتمل بر فتاوی [[صحابه]] و [[تابعین]] و [[تفسیر|تفاسیر]] آیات است، برای زمینه‌سازی و قبولاندن انتخاب خود در موارد اختلاف آورده است؛ هرچند این احادیث، شرطی که خودش برای انتخاب روایات قبول کرده را نداشته باشد. | ||
بنابراین، مقصود اصلی از تدوین این کتاب، گردآوری احادیثی است که به نظر بخاری صحیح و مستند باشند (البته با مذهب او هم منافات نداشته باشند) و احادیث معلّق و موقوف به منظور استشهاد و تفسیر نقاط مبهم و مجمل در احادیث مزبور آمده است.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ص۱۶، | بنابراین، مقصود اصلی از تدوین این کتاب، گردآوری احادیثی است که به نظر بخاری صحیح و مستند باشند (البته با مذهب او هم منافات نداشته باشند) و احادیث معلّق و موقوف به منظور استشهاد و تفسیر نقاط مبهم و مجمل در احادیث مزبور آمده است.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ص۱۶، ص۳۴۴-۳۴۵</ref> ابن حجر در نوشته‌ای با عنوان «تعلیق التعلیق» با برشمردن آن گروه از احادیث مرفوع و موقوف که در صحیح بخاری به‌صورت معلّق آمده، با کمک گرفتن از آثار بخاری یا دیگران، به تکمیل سند این احادیث اقدام کرده است.<ref>ابن حجر عسقلانی، هدی الساری مقدمة فتح الباری، ص۱۷۷۱</ref> | ||
==جایگاه کتاب در بین اهل سنت== | ==جایگاه کتاب در بین اهل سنت== | ||