تکلیف مالایطاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دلایل عقلی عدلیه
جز (←دلایل نقلی عدلیه) |
جز (←دلایل عقلی عدلیه) |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
#تکلیف مالایطاق به این معناست که شخص توانایی انجام آن کار را ندارد که با [[عدل الهی|عدالت خداوند]] سازگار نیست؛ | #تکلیف مالایطاق به این معناست که شخص توانایی انجام آن کار را ندارد که با [[عدل الهی|عدالت خداوند]] سازگار نیست؛ | ||
#خداوند از نظر عقلی، عادل است و به کسی ظلم نمی‌کند؛ | #خداوند از نظر عقلی، عادل است و به کسی ظلم نمی‌کند؛ | ||
#تکلیف به این خاطر است که | #تکلیف به این خاطر است که انسان بتواند کاری را انجام دهد یا آن را ترک کند؛ | ||
#بر اساس عدالت خداوند، او باید به کسی که تکلیف را انجام دهد، [[پاداش]] بدهند و کسی که | #بر اساس عدالت خداوند، او باید به کسی که تکلیف را انجام دهد، [[پاداش]] بدهند و کسی که آن را انجام نداده است، مواخذه شود و در مقابل آن [[عذاب]] شود؛ | ||
نتیجه: اگر خداوند تکلیف مالایطاق بکند و بر اساس آن تکلیف، آن فرد را مواخذه و در نهایت عذاب کند، عدالت خداوند زیر سوال می‌رود. | نتیجه: اگر خداوند تکلیف مالایطاق بکند و بر اساس آن تکلیف، آن فرد را مواخذه و در نهایت عذاب کند، عدالت خداوند زیر سوال می‌رود. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
در نتیجه، اگر ایمان آوردن کافر، ممکن نباشد و خداوند به او دستور بدهد که ایمان بیاورد، خداوند کار بیهوده‌ای انجام داده است و چون انجام کار بیهوده در مورد خداوند غیر ممکن است پس خدا چنین کاری را انجام نمی‌دهد.<ref>مانکدیم، (تعلیق) شرح الاصول الخمسه، ۱۳۸۴، ص۵۱۰ </ref><ref>علامۀ حلی، انوار الملکوت، ۱۳۶۳، ص۱۵۰</ref> | در نتیجه، اگر ایمان آوردن کافر، ممکن نباشد و خداوند به او دستور بدهد که ایمان بیاورد، خداوند کار بیهوده‌ای انجام داده است و چون انجام کار بیهوده در مورد خداوند غیر ممکن است پس خدا چنین کاری را انجام نمی‌دهد.<ref>مانکدیم، (تعلیق) شرح الاصول الخمسه، ۱۳۸۴، ص۵۱۰ </ref><ref>علامۀ حلی، انوار الملکوت، ۱۳۶۳، ص۱۵۰</ref> | ||
=== نقد دلایل اشاعره=== | === نقد دلایل اشاعره=== | ||
نقد دلایل اشاعره به شرح ذیل است: | نقد دلایل اشاعره به شرح ذیل است: | ||