البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نگاهی به محتوا
جز (←نگاهی به محتوا: افزایش) |
جز (←نگاهی به محتوا) |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==نگاهی به محتوا== | ==نگاهی به محتوا== | ||
بحرانی تفسیرش را با مقدمه‌ای آغاز کرده است و در آن این روایت معروف را از ابن عباس نقل کرده است که امیرالمؤمنین (ع) به در خواست او یک شب تا نزدیکی فجر در باره تفسیر باء «بسم الله الرحمن الرحیم» و آن گاه فرمود: اگر شب ادامه داشت باز هم ادامه می دادم. <ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۴.</ref> بحرانی تفسیرش را پس از مقدمه با روایاتی درباره ثواب و فضیلت فاتحة الکتاب و این که بسم الله آیه‌ای از سوره حمد است؛ شروع کرده است. در نخستین روایت امام صادق(ع) سبع‌المثانی را همان [[سوره فاتحه|سوره حمد]] دانسته و بسم الله را با فضیلت ترین آیات این سوره برشمرده است. هم‌چنین در دومین روایت [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] بسم الله الرحمن الرحيم، به [[اسم اعظم]] نزدیک تر است از سیاهى چشم به سفیدى‌اش معرفی شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۹۵.</ref> | بحرانی تفسیرش را با مقدمه‌ای آغاز کرده است و در آن این روایت معروف را از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده است که امیرالمؤمنین (ع) به در خواست او یک شب تا نزدیکی فجر در باره تفسیر باء «بسم الله الرحمن الرحیم» و آن گاه فرمود: اگر شب ادامه داشت باز هم ادامه می دادم. <ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۴.</ref> بحرانی تفسیرش را پس از مقدمه با روایاتی درباره ثواب و فضیلت فاتحة الکتاب و این که بسم الله آیه‌ای از سوره حمد است؛ شروع کرده است. در نخستین روایت امام صادق(ع) سبع‌المثانی را همان [[سوره فاتحه|سوره حمد]] دانسته و بسم الله را با فضیلت ترین آیات این سوره برشمرده است. هم‌چنین در دومین روایت [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] بسم الله الرحمن الرحيم، به [[اسم اعظم]] نزدیک تر است از سیاهى چشم به سفیدى‌اش معرفی شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۹۵.</ref> | ||
*مطلب پایانی تفسیرالبرهان روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است که فرمود: هیچ مؤمنی نیست مگر این كه برای قلب او دو گوش می‌باشد، در یک گوش وسواس [[خناس]] وسوسه می‌کند و در یک گوش فرشته می‌دمد، پس خداوند مؤمن را به [[فرشته]] تأیید می‌کند، و این است معنی این آیه که خداوند فرموده است «و آنان را به روحی از خودش تأیید نمود». بحرانی، تفسیر البرهان، نشر موسسه بعثت، ج۵، ص۸۱۹.{{یادداشت|وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. سوره مجادله آیه۲۲ }} | *مطلب پایانی تفسیرالبرهان روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است که فرمود: هیچ مؤمنی نیست مگر این كه برای قلب او دو گوش می‌باشد، در یک گوش وسواس [[خناس]] وسوسه می‌کند و در یک گوش فرشته می‌دمد، پس خداوند مؤمن را به [[فرشته]] تأیید می‌کند، و این است معنی این آیه که خداوند فرموده است «و آنان را به روحی از خودش تأیید نمود». بحرانی، تفسیر البرهان، نشر موسسه بعثت، ج۵، ص۸۱۹.{{یادداشت|وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. سوره مجادله آیه۲۲ }} | ||