پرش به محتوا

تشبیه و تنزیه (کلامی و عرفانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
{{اصلی|تنزیه صفات}}
{{اصلی|تنزیه صفات}}
{{اصلی|تعطیل صفات}}
{{اصلی|تعطیل صفات}}
در [[شیعه]] به جز تعداد معدودی تشبیه‌گرا، دو جریان اصلی کاملاً متفاوت وجود داشت که هر یک بر مبنای معرفت شناسی ویژۀ خود نگاه تنزیهی در باب صفات الاهی داشتند.
بیشتر قریب به اتفاق علمای [[شیعه]] در بحث صفات الهی، بر مبنای [[روایت|روایات]] [[اهل بیت]] از الگوی تنزیهی پیروی کرده اند و هر آنچه را نشانی از یکسانی ذات خدا با مخلوقات تداعی کند، نفی نموده اند. [[معتزله]] تا در این مبحث بسیار به شیعه نزدیکند. <ref>طوسی، 49-70</ref>
اکثر قریب به اتفاق علمای [[شیعه]] به دنبال [[روایت|روایات]] [[اهل بیت]] در بحث صفات از الگوی تنزیهی پیروی نمودند و هر آنچه نشانی از یکسانی ذات باری با مخلوقاتش را تداعی می‌کرد نفی کردند؛ [[معتزله]] تا حد زیادی در این بحث به شیعه نزدیک شدند. <ref>طوسی، 49-70</ref>
در روایات امامان شیعه (ع) نقدهای تندی به تشبیه گرایان وجود دارد. <ref>ابن‌بابویه، 31- 81، 97-102</ref>
در روایات امامان شیعه (ع) نقدهای تندی به تشبیه گرایان وجود دارد. <ref>ابن‌بابویه، 31- 81، 97-102</ref>


کاربر ناشناس