سید محمدحسین طباطبائی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تعلیقه بر بحار الانوار
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
=== تعلیقه بر بحار الانوار === | === تعلیقه بر بحار الانوار === | ||
علامه طباطبایی معتقد بود که [[بحار الانوار]] بهترین دائرة‌المعارف [[شیعه]] در زمینه احادیث و دارای یک فصل‌بندی مطلوب و توضیحات مناسب در ذیل احادیث است. ولی از آنجا که [[علامه مجلسی]] در مسائل فلسفی مسلط نبوده، گاه در توضیحاتی که درباره احادیث نوشته دچار اشتباه شده است. به همین دلیل بنا شد علامه طباطبایی در چاپ جدید بحارالانوار نکاتی را در حاشیه بیافزاید. این کار تا اوایل جلد هفتم بحار انجام شد و کتاب با توضیحات او منتشر شد. ولی به دلیل این که نقدهای علامه بر نظریات علامه مجلسی خوشایند عده‌ای نبود و از طرفی علامه طباطبایی حاضر نشد از مواضع خود صرف‌نظر کند، این حاشیه‌نویسی ناتمام ماند.<ref>حسینی طهرانی، مهرتابان، ۱۴۲۶ق، ص۵۵-۵۷.</ref>{{یادداشت| حسینی طهرانی پاسخ علامه | علامه طباطبایی معتقد بود که [[بحار الانوار]] بهترین دائرة‌المعارف [[شیعه]] در زمینه احادیث و دارای یک فصل‌بندی مطلوب و توضیحات مناسب در ذیل احادیث است. ولی از آنجا که [[علامه مجلسی]] در مسائل فلسفی مسلط نبوده، گاه در توضیحاتی که درباره احادیث نوشته دچار اشتباه شده است. به همین دلیل بنا شد علامه طباطبایی در چاپ جدید بحارالانوار نکاتی را در حاشیه بیافزاید. این کار تا اوایل جلد هفتم بحار انجام شد و کتاب با توضیحات او منتشر شد. ولی به دلیل این که نقدهای علامه بر نظریات علامه مجلسی خوشایند عده‌ای نبود و از طرفی علامه طباطبایی حاضر نشد از مواضع خود صرف‌نظر کند، این حاشیه‌نویسی ناتمام ماند.<ref>حسینی طهرانی، مهرتابان، ۱۴۲۶ق، ص۵۵-۵۷.</ref>{{یادداشت| حسینی طهرانی پاسخ علامه به منتقدین را چنین نقل کرده: در مکتب شيعه ارزش جعفر بن محمّد الصّادق از علاّمۀ مجلسي بيشتر است؛ و زمانی كه قرار شود به جهت بيانات و شروح علاّمۀ مجلسی، ايراد عقلی و علمی بر حضرات معصومين عليهم السّلام وارد گردد، ما حاضر نيستيم آن حضرات را به مجلسی بفروشيم. | ||
و من از آنچه بنظر خود در مواضع مقرّر، لازم مي‌دانم بنويسم؛ يك کلمه کم نخواهم کرد. | و من از آنچه بنظر خود در مواضع مقرّر، لازم مي‌دانم بنويسم؛ يك کلمه کم نخواهم کرد. | ||