۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== تحصیلات و اساتید == | == تحصیلات و اساتید == | ||
سید محسن پس از آموزشهای مقدماتی در | سید محسن پس از آموزشهای مقدماتی در زادگاهش، [[علم منطق|منطق]]، [[علم نحو|نحو]] و [[علم بیان|بیان]] را در یکی از روستاهای [[جبل عامل]] فراگرفت سپس در [[بنت جبیل|بنت جُبیل]] از درس [[موسی شراره]] بهره برد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۱۸-۱۱۷.</ref> | ||
وی در ۱۳۰۸ق/۱۸۹۱م به نجف هجرت کرد و تا ۱۳۱۹ق/ ۱۹۰۱م از محضر بزرگانی چون [[محمدطه نجف]]، [[حاجآقا رضا همدانی]] و [[آخوند خراسانی]] بهره جست. وی همچنین نزد [[محمدباقر نجمآبادی]] و [[سید احمد کربلایی]] سطوح و [[خارج فقه]] و [[اصول]] را آموخت و به درجه [[اجتهاد]] نائل شد و خود نیز شاگردانی تربیت کرد. | وی در ۱۳۰۸ق/۱۸۹۱م به نجف هجرت کرد و تا ۱۳۱۹ق/ ۱۹۰۱م از محضر بزرگانی چون [[محمدطه نجف]]، [[حاجآقا رضا همدانی]] و [[آخوند خراسانی]] بهره جست. وی همچنین نزد [[محمدباقر نجمآبادی]] و [[سید احمد کربلایی]] سطوح و [[خارج فقه]] و [[اصول]] را آموخت و به درجه [[اجتهاد]] نائل شد و خود نیز شاگردانی تربیت کرد. | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[پرونده:کتاب اعیان الشیعة.jpg|بندانگشتی|۱۵۰px|[[اعیان الشیعة]]]] | [[پرونده:کتاب اعیان الشیعة.jpg|بندانگشتی|۱۵۰px|[[اعیان الشیعة]]]] | ||
{{اصلی|آثار سید محسن امین}} | {{اصلی|آثار سید محسن امین}} | ||
از سید محسن امین | از سید محسن امین آثار فراوانی بر جای مانده است. نقل شده که وی در [[شوال]] سال ۱۳۷۰ق چنین گفت: | ||
::''اکنون عمر من به ۸۶ رسیده است؛ در حالی که استخوانها سست و قوت بدنی شکننده شده است... با این حال، بر آنم که روز و شب و صبح و عصر و در سفر و حضر، دست از تصنیف و تألیف برندارم''.<ref>امین، آیین سوگواری، ص۲۰.</ref> | ::''اکنون عمر من به ۸۶ رسیده است؛ در حالی که استخوانها سست و قوت بدنی شکننده شده است... با این حال، بر آنم که روز و شب و صبح و عصر و در سفر و حضر، دست از تصنیف و تألیف برندارم''.<ref>امین، آیین سوگواری، ص۲۰.</ref> | ||
[[پرونده:اقناع اللائم.jpg|150px|بندانگشتی|اقناع اللائم]] | [[پرونده:اقناع اللائم.jpg|150px|بندانگشتی|اقناع اللائم]] | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
=== اعیان الشیعه === | === اعیان الشیعه === | ||
{{اصلی|اعیان الشیعة (کتاب) }} | {{اصلی|اعیان الشیعة (کتاب) }} | ||
[[اعیان الشیعة|اعیان الشیعه]] | [[اعیان الشیعة|اعیان الشیعه]] اثر دانشنامهای محسن امین که مشتمل بر شرححال بزرگان [[شیعه]] است و بخش قابل توجهی از آن به زندگانی [[امامان شیعه]] میپردازد. سرگذشت، بررسی آراء و آثار ۱۱۷۳۳ نفر در این کتاب، که با هدف شناساندن هویت فرهنگی شیعه و یادآوری نقش امامیه در اعتلای [[تمدن اسلامی]] تدوین شده است، جای گرفته است.<ref>برای فهرستی از آثار وی، نک: مشار، مؤلفین کتب چاپی فارسی و عربی، ج۵، ص۲۱۰-۲۰۶.</ref> | ||
این کتاب | این کتاب دائرةالمعارفی در شرح حال بزرگان شیعه، از صدر اسلام تا زمان حیات مؤلف، اعم از [[صحابه]]، [[تابعین]] و اهالی هر فن است پو راویان، محدثان، قاریان، مفسران، فقیهان، حکیمان، متکلمان، واعظان و شاعران، تا دانشمندانِ علوم لغت، صرف، نحو، بیان، منطق، ریاضیات، طب و نجوم و حتی پادشاهان و وزیران را شامل میشود.<ref>مهرداد عباسی، کوششهای حسن الامین در به ثمر رساندن اعیان الشیعه و تألیف مستدرکات آن.</ref> | ||
کتاب اعیان الشیعه مشتمل بر ده جلد رحلی بزرگ است، که جلد اول و بخشی از جلد دومِ آن، شامل مقدمه و شرح زندگی [[پیامبر اکرم]](ص)، [[فاطمه زهرا]](س) و [[امامان شیعه]](ع) است و از اواسط جلد دوم تا آخر جلد دهم شرح حال شخصیتهای شیعه آمده است. مستدرکات اعیان الشیعه، بعدها توسط فرزندش [[حسن الامین]] منتشر گردید. | کتاب اعیان الشیعه مشتمل بر ده جلد رحلی بزرگ است، که جلد اول و بخشی از جلد دومِ آن، شامل مقدمه و شرح زندگی [[پیامبر اکرم]](ص)، [[فاطمه زهرا]](س) و [[امامان شیعه]](ع) است و از اواسط جلد دوم تا آخر جلد دهم شرح حال شخصیتهای شیعه آمده است. مستدرکات اعیان الشیعه، بعدها توسط فرزندش [[حسن الامین]] منتشر گردید. | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
اثر دیگر امین، [[حق الیقین فی لزوم التألیف بین المسلمین]] است، که آن را با تکیه بر ضرورت همآوایی مسلمانان، تبیین کرده است.<ref>نک: زراقط،الجانب الاصلاحی للعلامه السید محسن الامین العاملی: المصلح الاسلامی السید محسن الامین، ۱۸۵- ۱۸۴.</ref> | اثر دیگر امین، [[حق الیقین فی لزوم التألیف بین المسلمین]] است، که آن را با تکیه بر ضرورت همآوایی مسلمانان، تبیین کرده است.<ref>نک: زراقط،الجانب الاصلاحی للعلامه السید محسن الامین العاملی: المصلح الاسلامی السید محسن الامین، ۱۸۵- ۱۸۴.</ref> | ||
اثر دیگر وی، [[کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب]] است، که در آن به رد عقاید [[وهابیت]] پرداخته است.<ref>نک: هاشمی، الکلیه، ص۴۰۱.</ref> این کتاب با نام '' «تاریخ و نقد وهابیت» '' | اثر دیگر وی، [[کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب]] است، که در آن به رد عقاید [[وهابیت]] پرداخته است.<ref>نک: هاشمی، الکلیه، ص۴۰۱.</ref> این کتاب با نام '' «تاریخ و نقد وهابیت» '' به فارسی ترجمه شده است. کتاب دیگری با عنوان '' «فراسوی پردهها» '' نیز منتشر شده که تلخیص و ترجمه کشف الارتیاب است. | ||
اثر معروف دیگر او [[لواعج الاشجان فی مقتل الحسین]] است که در آن به تاریخ [[واقعه عاشورا]] پرداخته است. این کتاب با دو عنوان '' «اشک و ماتم در سوگ سبط نبی خاتم» '' و '' «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» '' به فارسی ترجمه | اثر معروف دیگر او [[لواعج الاشجان فی مقتل الحسین]] است که در آن به تاریخ [[واقعه عاشورا]] پرداخته است. این کتاب با دو عنوان '' «اشک و ماتم در سوگ سبط نبی خاتم» '' و '' «امام حسین(ع) و حماسه کربلا» '' به فارسی ترجمه شده است. | ||
[[پرونده:کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب، اثر سید محسن امین.jpg|بندانگشتی|۱۵۰px|[[کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب]] در نقد [[وهابیت]]]] | [[پرونده:کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب، اثر سید محسن امین.jpg|بندانگشتی|۱۵۰px|[[کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب]] در نقد [[وهابیت]]]] | ||
از دیگر آثار | از دیگر آثار وی کتاب [[التنزیه لاعمال الشبیه]] است که در نقد شیوههای رایج [[عزاداری]] در بین [[شیعیان]] نوشته شده و اعمالی مثل [[قمهزنی]] را خلاف شرع دانسته است. این کتاب در سال ۱۳۲۲ش توسط [[جلال آل احمد]] با عنوان [[عزاداریهای نامشروع]] به فارسی ترجمه و منتشر شد. ولی نسخههای آن توسط عدهای از مخالفان کتاب خریداری و سوزانده شد.<ref>جلال آل احمد، یک چاه و دو چاله، ص۴۹</ref> | ||
== شخصیت و ویژگی علمی == | == شخصیت و ویژگی علمی == |
ویرایش