مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوای اثر
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
باب اول کتاب مقدمه و بیان اغراض تألیف کتاب است و بیان این نکته است که غرض اصلی تدوین کتابی بوده مختصر درباره مشاهدات و معاینات نویسنده که حجم کتاب بسیار کمتر از دو کتاب اخبارالزمان و الکتاب الاوسط است که پیش از مروج الذهب نگاشته است. باب دوم فهرست باب‌های مطرح‌شده در کتاب و نخستین مطلب کتاب در باب سوم(پس از مقدمه و فهرست) که در واقع آغاز کتاب است اختصاص دارد به آغاز کار خلقت و پیدایش مخلوق و نقل روایتی از [[ابن عباس]] و غیر او مبنی بر این‌که نخستین چیزی که [[خدا]] آفریده آب است.<ref>مروج الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۹-۲۰.</ref> | باب اول کتاب مقدمه و بیان اغراض تألیف کتاب است و بیان این نکته است که غرض اصلی تدوین کتابی بوده مختصر درباره مشاهدات و معاینات نویسنده که حجم کتاب بسیار کمتر از دو کتاب اخبارالزمان و الکتاب الاوسط است که پیش از مروج الذهب نگاشته است. باب دوم فهرست باب‌های مطرح‌شده در کتاب و نخستین مطلب کتاب در باب سوم(پس از مقدمه و فهرست) که در واقع آغاز کتاب است اختصاص دارد به آغاز کار خلقت و پیدایش مخلوق و نقل روایتی از [[ابن عباس]] و غیر او مبنی بر این‌که نخستین چیزی که [[خدا]] آفریده آب است.<ref>مروج الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۱۹-۲۰.</ref> | ||
مسعودی بدین جهت که در راه جمع‌آوری و تهیه و تدوین محتوای کتاب مروج الذهب در مسافرت‌های زمینی و دریایی و درنوردیدن شرق و غرب زمین و حضور در مکان‌های مختلف بسیار رنج و زحمت کشیده(وشاید به تعبیری نسبت به محتوای این کتابش که آن را نُخبه و برگزیده آثارش دانسته تعصب خاصی دارد) در فرازهای پایانی مقدمه کتاب در باب اول آرزو کرده هر کسی(از هر ملت و فرقه) هر گونه محو، تغییر، تحریف، تصرف و کاستی و مانند آن در کتابش اعمال کند آن‌چنان گرفتار غضب وانتقام و بلایای سخت خدا شود که صبرش ناچیز و فکرش حیران شود و خدا او را انگشت‌نمای جهانیان و عبرت بینندگان و ضرب‌المثل اهل نظر شود. مسعودی افزوده که این تهدید را در آغاز و پایان کتابم قرار دادم که مانع | مسعودی بدین جهت که در راه جمع‌آوری و تهیه و تدوین محتوای کتاب مروج الذهب در مسافرت‌های زمینی و دریایی و درنوردیدن شرق و غرب زمین و حضور در مکان‌های مختلف بسیار رنج و زحمت کشیده(وشاید به تعبیری نسبت به محتوای این کتابش که آن را نُخبه و برگزیده آثارش دانسته تعصب خاصی دارد) در فرازهای پایانی مقدمه کتاب در باب اول آرزو کرده هر کسی(از هر ملت و فرقه) هر گونه محو، تغییر، تحریف، تصرف و کاستی و مانند آن در کتابش اعمال کند آن‌چنان گرفتار غضب وانتقام و بلایای سخت خدا شود که صبرش ناچیز و فکرش حیران شود و خدا او را انگشت‌نمای جهانیان و عبرت بینندگان و ضرب‌المثل اهل نظر شود. مسعودی افزوده که این تهدید را در آغاز و پایان کتابم قرار دادم که مانع مردمِ هوسناک از چنین کارهایی شود و بدانند که همه روزی در پیشگاه خداوند حاضر خواهند شد.<ref>مروج الذهب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۸-۹.</ref> | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||