پرش به محتوا

دعائم الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۳: خط ۸۳:
شیوۀ غالب بر این کتاب، شیوۀ روایی است و مؤلف در همۀ موضوعات با استناد به [[حدیث|روایات]] دیدگاه خود را مطرح می‌کند.
شیوۀ غالب بر این کتاب، شیوۀ روایی است و مؤلف در همۀ موضوعات با استناد به [[حدیث|روایات]] دیدگاه خود را مطرح می‌کند.
* نخستین مطلب کتاب روایتی درباره ایمان از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است: «الایمان قولٌ باللسان و تصدیق بالجَنان و عمل بالارکان»ترجمه: «ایمان اقرار با زبان و تصدیق با قلب و عمل کردن با اعضا به دستورات دین است.» <ref> ابن حیون، دعائم الاسلام،۱۳۸۳ق، ۱۹۶۳م، ج۱، ص۳.
* نخستین مطلب کتاب روایتی درباره ایمان از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است: «الایمان قولٌ باللسان و تصدیق بالجَنان و عمل بالارکان»ترجمه: «ایمان اقرار با زبان و تصدیق با قلب و عمل کردن با اعضا به دستورات دین است.» <ref> ابن حیون، دعائم الاسلام،۱۳۸۳ق، ۱۹۶۳م، ج۱، ص۳.
</ref>نعمانی افزوده که این روایت هم رد نظریه [[مرجئه]] است که ایمان فقط قول است بدون عمل و هم رد نظریه گروهی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] است که ایمان قول و عمل است. <ref>ابن حیون، دعائم الاسلام، ۱۹۶۳م، ۱۳۸۳ق، ج۱، بخش ۲، ص۳.</ref>آخرین روایت کتاب در کتاب آداب القضاة از امام صادق(ع) است: «الامام العادل لا تُردّ دعوة و المظلوم لا تردُّ له دعوة و من قَواصم الظهر سلطان جایر یعصی الله و انت تطیعه»ترجمه: «پیشوای دادگر و مظلوم دعایشان رد نمی‌شود و یکی از کارهایی که کمرشکن است این است که پادشاه ستمگری به معصیت خداوند مشغول باشد و تو از او اطاعت کنی» <ref>ابن حیون، دعائم الاسلام، ۱۹۶۳م، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۵۴۱.</ref>
</ref>نعمانی افزوده که این روایت هم رد نظریه [[مرجئه]] است که ایمان فقط قول است بدون عمل و هم رد نظریه گروهی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] است که ایمان قول و عمل است. <ref>ابن حیون، دعائم الاسلام، ۱۹۶۳م، ۱۳۸۳ق، ج۱، بخش ۲، ص۳.</ref>آخرین روایت کتاب در کتاب آداب القضاة از امام صادق(ع) است: «الامام العادل لا تُردّ له دعوة و المظلوم لا تردُّ له دعوة و مِن قَواصم الظَّهر سلطان جائر یَعصی الله و انت تطیعه»ترجمه: «پیشوای دادگر و مظلوم دعایشان رد نمی‌شود و یکی از کارهایی که کمرشکن است این است که پادشاه ستمگری به معصیت خداوند مشغول باشد و تو از او اطاعت کنی» <ref>ابن حیون، دعائم الاسلام، ۱۹۶۳م، ۱۳۸۳ق، ج۲، ص۵۴۱.</ref>


= ترجمه =
= ترجمه =
۱۷٬۴۸۵

ویرایش