پرش به محتوا

طهارت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{اشتباه نشود|تطهیر}}
{{اشتباه نشود|تطهیر}}
{{احکام}}
{{احکام}}
'''طهارت'''، اصطلاحی [[فقه|فقهی]] است به‌معنای پاک‌بودن از چیز‌های نجس و همچنین از [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر|اصغر]]. منظور از حدث اصغر چیزهایی مثل ادرار و مدفوع و باد معده است که [[وضو]] را باطل می‌کند. حدث اکبر هم به امثالِ [[جنابت]] و [[آمیزش]] گفته می‌شود.
'''طهارت'''، اصطلاحی [[فقه|فقهی]] است به‌معنای پاک‌بودن از چیز‌های نجس و همچنین از [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر|اصغر]]. منظور از حدث اصغر چیزهایی مثل ادرار و مدفوع و باد روده است که [[وضو]] را باطل می‌کند. حدث اکبر هم به امثالِ [[جنابت]] و [[آمیزش]] گفته می‌شود.


طهارت از نجاست در مواردی مثل وضو و نماز لازم می‌شود. آبی که انسان با آن می‌خواهد وضو بگیرد و همچنین بدن و لباس نمازگزار باید از [[عین نجس|نجاسات]] پاک باشد. نجاست به‌وسیله چیزهایی مثل آب برطرف می‌شود که [[مطهرات|مُطَهِّرات]] نامیده می‌شوند.
طهارت از نجاست در مواردی مثل وضو و نماز لازم می‌شود. آبی که انسان با آن می‌خواهد وضو بگیرد و همچنین بدن و لباس نمازگزار باید از [[عین نجس|نجاسات]] پاک باشد. نجاست به‌وسیله چیزهایی مثل آب برطرف می‌شود که [[مطهرات|مُطَهِّرات]] نامیده می‌شوند.
خط ۹: خط ۹:


==تعریف فقهی طهارت==
==تعریف فقهی طهارت==
در فقه، منظور از طهارت، غالباً پاک‌بودن بدن از چیزهای نجس و همچنین پاک‌بودن از [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] است.<ref>مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۳۹۲ش، ص۳۷۹.</ref> منظور از حدث اصغر چیزهایی مانند ادرار و مدفوع و باده معده و خواب است که [[وضو]] را باطل می کند.<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref> منظور از حدث اکبر هم چیزهایی مثل جنابت و آمیزش و حیض است که موجب [[غسل]] می‌شود.<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref>
در فقه، منظور از طهارت، غالباً پاک‌بودن بدن از چیزهای نجس و همچنین پاک‌بودن از [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] است.<ref>مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۳۹۲ش، ص۳۷۹.</ref> منظور از حدث اصغر چیزهایی مانند ادرار و مدفوع و باد روده و خواب است که [[وضو]] را باطل می کند.<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref> منظور از حدث اکبر هم چیزهایی مثل جنابت و آمیزش و حیض است که موجب [[غسل]] می‌شود.<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۲۲.</ref>


در کتاب‌های فقهی بخشی به نام طهارت وجود دارد که در آن از انواع [[عین نجس|چیزهای نجس]]، [[مطهرات|مُطَهِّرات]]، وضو، غسل و [[تیمم|تیمّم]] بحث می‌شود.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۱، ۲۱، ۳۸، ۱۰۶، ۱۱۹، ۱۳۲؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳، ۸، ۲۹، ۵۵، </ref>
در کتاب‌های فقهی بخشی به نام طهارت وجود دارد که در آن از انواع [[عین نجس|چیزهای نجس]]، [[مطهرات|مُطَهِّرات]]، وضو، غسل و [[تیمم|تیمّم]] بحث می‌شود.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۱، ۲۱، ۳۸، ۱۰۶، ۱۱۹، ۱۳۲؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۳، ۸، ۲۹، ۵۵، </ref>
خط ۲۷: خط ۲۷:


==طهارت از حدث==
==طهارت از حدث==
حَدَث چیزی است که سبب از بین رفتن طهارت می‌شود.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> فقیهان، حدث را به [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] تقسیم می‌کنند.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> مصادیق حدث اصغر عبارت‌اند از: خروج ادرار، مدفوع، باد معده، خواب، چیزهایی که عقل را از بین می‌برد (مانند دیوانگی، مستی و بیهوشی) و [[استحاضه#استحاضۀ قلیله|استحاضه قلیله]].<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، رساله۴، ص۲۲.</ref>
حَدَث چیزی است که سبب از بین رفتن طهارت می‌شود.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> فقیهان، حدث را به [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] تقسیم می‌کنند.<ref>مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲۴۶-۲۴۸.</ref> مصادیق حدث اصغر عبارت‌اند از: خروج ادرار، مدفوع، باد روده، خواب، چیزهایی که عقل را از بین می‌برد (مانند دیوانگی، مستی و بیهوشی) و [[استحاضه#استحاضۀ قلیله|استحاضه قلیله]].<ref>فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ج۲، رساله۴، ص۲۲.</ref>


اقسام حدث اکبر هم این‌ها هستند: [[جنابت]]، [[آمیزش]]، [[حیض]]، [[نفاس|نِفاس]]، [[استحاضه#استحاضه متوسطه|استحاضهٔ متوسطه]] و [[استحاضه#استحاضه کثیره|کثیره]]، و [[مس میت|تماس با بدن میت]].<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۹؛ فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۲.</ref>
اقسام حدث اکبر هم این‌ها هستند: [[جنابت]]، [[آمیزش]]، [[حیض]]، [[نفاس|نِفاس]]، [[استحاضه#استحاضه متوسطه|استحاضهٔ متوسطه]] و [[استحاضه#استحاضه کثیره|کثیره]]، و [[مس میت|تماس با بدن میت]].<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۹؛ فیض کاشانی، رسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۲.</ref>
templateeditor
۱٬۵۵۹

ویرایش