مائة منقبة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←نام کتاب
Kadkhodaee (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ابوالحسن محمد بن احمد بن علی قمی معروف به ابن شاذان قمی، در میانه سال‌های ۳۷۴ تا ۴۲۰ق در قید حیات بوده است؛ بنابراین او از علمای قرن چهارم و پنجم هجری است. اولین محلی که برای زندگی او ذکر شده، [[کوفه]] است که در آنجا در سال ۳۷۴ق از [[حسین بن احمد]] روایت شنیده است. | ابوالحسن محمد بن احمد بن علی قمی معروف به ابن شاذان قمی، در میانه سال‌های ۳۷۴ تا ۴۲۰ق در قید حیات بوده است؛ بنابراین او از علمای قرن چهارم و پنجم هجری است. اولین محلی که برای زندگی او ذکر شده، [[کوفه]] است که در آنجا در سال ۳۷۴ق از [[حسین بن احمد]] روایت شنیده است. | ||
== نام کتاب == | == نام کتاب == | ||
برخی این کتاب را «إیضاح دفائن النواصب فی مأة منقبة من مناقب علی بن أبی‌طالب''» دانسته‌اند؛ اما [[آقابزرگ تهرانی]]، مأة منقبة را کتابی در فضائل اهل بیت(ع) و «إیضاح دفائن النواصب» را کتابی دیگر از ابن شاذان و در ردّ مخالفین [[اهل بیت]] و [[شیعه]] می‌داند.<ref> تهرانی، الذریعة، ج۲، ص ۴۹۴.</ref> نسخه‌‌ای | برخی این کتاب را «إیضاح دفائن النواصب فی مأة منقبة من مناقب علی بن أبی‌طالب''» دانسته‌اند؛ اما [[آقابزرگ تهرانی]]، مأة منقبة را کتابی در فضائل اهل بیت(ع) و «إیضاح دفائن النواصب» را کتابی دیگر از ابن شاذان و در ردّ مخالفین [[اهل بیت]] و [[شیعه]] می‌داند.<ref> تهرانی، الذریعة، ج۲، ص ۴۹۴.</ref> نسخه‌‌ای از کتاب ایضاح تا قرن ۱۴ قمری در کتابخانه [[میرزا یحیی اصفهانی]] موجود بوده اما امروزه اثری از آن یافت نمی‌شود.<ref>ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، مقدمه کتاب.</ref> | ||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||
از مقدمه‌ای که مؤلف بر کتابش نوشته، چنین به دست می‌آید که گویا بعضی از دوستداران حضرت [[علی(ع)]] از او درخواست کردند کتابی در فضائل و مناقب حضرت علی بن ابی‌طالب(ع) بنویسد. ابن شاذان در پاسخ او می‌نویسد: | از مقدمه‌ای که مؤلف بر کتابش نوشته، چنین به دست می‌آید که گویا بعضی از دوستداران حضرت [[علی(ع)]] از او درخواست کردند کتابی در فضائل و مناقب حضرت علی بن ابی‌طالب(ع) بنویسد. ابن شاذان در پاسخ او می‌نویسد: | ||