نماز جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها

امام جمعه علاوه بر داشتن شروط لازم برای [[امام جماعت]]<ref>توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۸۷۲-۸۷۳.</ref> باید واجد شرایط دیگری نیز باشد از جمله بهره‌مند بودن از گفتار رسا، [[شجاعت]] و صراحت در بیان مطالب و آشنایی با مصالح اسلام و مسلمانان. همچنین بهتر است امام جمعه از میان عالم‌ترین و شریف‌ترین افراد برگزیده شود.<ref>ابن‌عطار، ادب الخطیب، ۱۹۹۶م، ص۸۹-۹۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، بیروت، ج۱، ص۲۰۹؛ توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۸۷۹-۸۸۰.</ref> [[محقق حلی]] فقیه شیعی در قرن هفتم هجری قمری در [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|شرایع]] کمال عقل را در کنار [[ایمان]] و [[عدالت فردی|عدالت]] از شرایط امام جمعه برشمرده است.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۷۶.</ref> و از آنجا که نماز جمعه با حضور زنان تشکیل نمی‌شود در هیچ شرایطی برای زن امامت جمعه جایز نیست. <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۱، ص۲۹۶.</ref>

شیعیان و فقهای بیشتر مذاهب اهل‌سنّت برای صحت نماز جمعه (مانند دیگر عبادات بدنی) حضور یا اجازه حاکم وقت را شرط نکرده‌اند و به امامت [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] در نماز جمعه هنگامی که [[عثمان بن عفان|عثمان]] در محاصره مخالفان بود، استناد کرده‌اند.<ref>شافعی، الامّ، بیروت، ج۱، ص۱۹۲؛ ابن‌قدامه، المغنی، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۷۳-۱۷۴؛ نووی، المجموع، بیروت، ج۴، ص۵۰۹.</ref> با این همه، در طول تاریخ اسلام امامت جمعه همواره منصبی حکومتی بوده است.<ref>جعفریان، صفویه در عرصه دین، ۱۳۷۹ش، ج۳، ص۲۵۵.</ref>