الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
نَسَفی عارف مسلمان(قرن هفتم هجری قمری) در کتاب انسان کامل خود با استناد به این روایت آورده که آنچه در خواب دیده می‌شود، بقایی ندارد و همچنین آنچه در این دنیا است نیز بقا و ثباتی نخواهد داشت.<ref>نسفی، الإنسان الکامل، ۱۳۸۶ش، ص۴۰۰.</ref> برخی محققان به این نکته توجه داده‌اند که انسان‌ها در دنیا به حقیقت آنچه انجام داده‌اند آگاه نیستند و پس از مرگ «شئون وجودیِ» اعمال آشکار می‌گردد و افراد به حقیقتِ اعمال و رفتار خود آگاه خواهند شد.<ref>حسینی همدانی، درخشان پرتوی از اصول کافی، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۱۱۴.</ref> | نَسَفی عارف مسلمان(قرن هفتم هجری قمری) در کتاب انسان کامل خود با استناد به این روایت آورده که آنچه در خواب دیده می‌شود، بقایی ندارد و همچنین آنچه در این دنیا است نیز بقا و ثباتی نخواهد داشت.<ref>نسفی، الإنسان الکامل، ۱۳۸۶ش، ص۴۰۰.</ref> برخی محققان به این نکته توجه داده‌اند که انسان‌ها در دنیا به حقیقت آنچه انجام داده‌اند آگاه نیستند و پس از مرگ «شئون وجودیِ» اعمال آشکار می‌گردد و افراد به حقیقتِ اعمال و رفتار خود آگاه خواهند شد.<ref>حسینی همدانی، درخشان پرتوی از اصول کافی، ۱۳۶۳ش، ج۴، ص۱۱۴.</ref> | ||
[[ملاصدرا]] معتقد است آنچه انسان در خواب می‌بیند مثال‌هایی برای موجودات خارجی است. همچنین آنچه انسان در دنیا می‌بیند مثال‌هایی برای حقایق آخرت است. حقایق آخرت بر انسان نمایان نمی‌شود مگر در قالب مثال‌هایی که نیاز به تعبیر دارد.<ref>ملاصدرا، شرح أصول الکافی، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۳۲۵.</ref> نویسنده [[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|تفسیر مخزن العرفان]] نیز معتقد است آنچه در این دنیا می‌بینیم پوسته حقایق واقعی است و انسان پس از مرگ به حقایق واقعی پی خواهد برد.<ref>امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ۱۳۶۱ش، ج۳، ص۴۱.</ref> | [[ملاصدرا]] معتقد است آنچه انسان در خواب می‌بیند مثال‌هایی برای موجودات خارجی است. همچنین آنچه انسان در دنیا می‌بیند مثال‌هایی برای حقایق آخرت است. حقایق آخرت بر انسان نمایان نمی‌شود مگر در قالب مثال‌هایی که نیاز به تعبیر دارد.<ref>ملاصدرا، شرح أصول الکافی، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۳۲۵.</ref> نویسنده [[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|تفسیر مخزن العرفان]] نیز معتقد است آنچه در این دنیا می‌بینیم پوسته حقایق واقعی است و انسان پس از مرگ به حقایق واقعی پی خواهد برد.<ref>بانو امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، ۱۳۶۱ش، ج۳، ص۴۱.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||